Впервые это словосочетание я услышала от одной знакомой, которая рассказывала мне, как побывала на тренинге института коучинга в Москве, чтобы получить социальную гигиену. «Ведь понимание себя и признание таким, какой ты есть, на мой взгляд, не что иное, как развитие толерантности к другим!» – пояснила она.

На мой взгляд, социальная гигиена – это, прежде всего, проявление информационной культуры личности в социуме – как не увязать в общественных установках и уметь гармонично проявлять себя. В этом случае толерантность по отношению к другим будет органичным и естественным следствием.

На самом деле все очень просто. Почему мы проявляем нетерпимость по отношению к другим? Потому что прежде всего сами испытываем определенный дискомфорт. Окружающие нам «мешают» и тем самым раздражают. Копнем еще глубже – почему они нам «мешают»? Подобное ощущение возникает как раз тогда, когда мы сами увязаем в общественных установках и становимся чересчур зависимыми от общественного мнения. Эта зависимость сковывает нас изнутри и мешает гармонично проявлять себя в социуме.

Социальная гигиена – это периодическое внутреннее отстранение от социума, освобождение личного пространства для пестования своей уникальности. Осознанно выстраивая определенную дистанцию между собой и социумом, человек формирует жизненное пространство, в котором комфортно всем – и ему самому, и тем людям, с которыми он общается. Когда никто никому не мешает, можно спокойно реализовывать себя и при этом быть терпимым к другим участникам процесса, который мы называем социумом.

«Мой адрес не дом и не улица. Мой адрес – Советский Союз!» – именно эта фраза из популярной песни отражает дух коллективизма, в котором были воспитаны наши родители, бабушки и дедушки. Психология коллективизма – это когда общественные интересы ставятся выше личных. Но есть ли смысл наследовать такой тип мышления и общественных установок и почему коллективизм может быть потенциально опасен для современного человека? Давайте вместе попытаемся разобраться в этих вопросах.

«Я – последняя буква в алфавите». С этой установкой выросли наши родители, и наше поколение ее унаследовало. Помните героя фильма «Осенний марафон»? Талантливый переводчик, интеллигент до мозга костей старательно воплощал в жизнь принцип «я – последняя буква в алфавите», пытаясь всем угодить и для всех быть полезным и хорошим, – хорошим мужем, хорошим коллегой и т. д. В Советском Союзе тема личных интересов была почти такой же неприличной, как тема интимных отношений.

В результате любовь к себе приравняли к эгоизму, и многие люди до сих пор реально не могут понять, в чем же заключается разница. Эгоизм – это позиция «весь мир мне должен» и забота исключительно о собственных интересах, без учета других. Любовь к себе проявляется в том, что человек ставит себя не выше других, а в центр своей жизни. Ведь только находясь в центральной позиции, человек получает возможность управлять своей жизнью и делать ее максимально комфортной, не ущемляя при этом интересов других людей.

Корни коллективизма уходят в общинный строй наших предков славян. Очень интересны исследования этой темы Валерия Алексеевича Чудинова – доктора философских наук, профессора РАЕН, директора Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации. В его книгах можно найти подробное описание общественного устройства у славян. Оказывается, наряду с общественными законами существовали многочисленные обряды и ритуалы, которые, с одной стороны, были частью общественной жизни, а с другой – помогали каждому человеку сохранять и культивировать свою индивидуальность, сохранять глубокую связь с самим собой. Человек в славянском обществе, с одной стороны, был гармонично интегрирован в общественную жизнь, а с другой – социальный уклад также обеспечивал ему гармоничное становление личности и духовный рост в русле общественных процессов.

К сожалению, древние славянские традиции сохранения баланса между общественным и индивидуальным утеряны, и в настоящее время мы наблюдаем растворение личности человека и его индивидуальности в общественных идеях, идеалах и социальных ролях. Такое положение вещей часто приводит к потере себя, вернее, к риску никогда не узнать себя настоящего. Отсюда возникает гипертрофированная зависимость от общественного мнения, которая выражается в необоснованных страхах непонимания и отвержения в том случае, если человек вдруг начнет проявлять свою уникальность.

Потеря контакта с самим собой и внутренние конфликты личности создают непреодолимые препятствия в жизни на пути к реализации своих способностей, талантов, раскрытию собственной индивидуальности и самовыражению. Происходит процесс «залипания» личности в общественных установках и социальных ролях. Именно в этот момент, из-за отсутствия баланса между личными и общественными интересами человек теряет вкус жизни, перестает наслаждаться моментом, а вместо этого впрягается в лямку будничного существования. Получается как в том анекдоте:

«У вас больной вид!»

«Это отравление».

«Чем?»

«Реальностью!»

Мы живем в такое время, когда для повышения эффективности индивидуальный подход важен во всем, тем более когда речь идет непосредственно о проявлении уникальности человека. Во взаимоотношениях с обществом каждому индивиду очень важно попытаться найти свой личный баланс, свою идеальную пропорцию между личным и общественным. Этот баланс для каждого уникален и зависит от природной внутренней организации человека, его склада мышления и темперамента.

Кто-то по природе экстраверт, активист, и для него очень много значит общественная жизнь. Таким людям необходимы внимание и интерес, так как они в основном самореализуются в социальной деятельности. Для интровертов пропорция будет совершенно иной. Для них самое важное – это внутренняя гармония и свой мир, в котором они по большей части живут. В их случае отношения с социумом направлены преимущественно на достижение гармоничного взаимодействия и обретение комфортной ниши, чтобы продолжать жить в своем мире.

Тотальное использование смартфонов в повседневной жизни отражает потребность современного человека в индивидуализации своего пространства в рамках общественной жизни. По данным исследовательского холдинга «Ромир», за первый квартал 2017 года россияне стали меньше тратить на одежду, а вот расходы на смартфоны растут. Что такое смартфон для современного человека? Это наше «все» – голова, глаза, уши. Деловые записи и рабочие документы, фотографии, музыка, соцсети и чаты мессенджеров. Это целый информационный мир, но в то же время это мир отдельной личности. Музыка, соцсети, ютуб-каналы – все настроено под восприятие конкретного индивида. В этом информационном пространстве мы живем, и в нем нам хорошо. В общественном транспорте только старики с интересом разглядывают соседей. Люди среднего возраста и молодежь не отрываются от смартфона – все погружены в свое личное информационное поле, которое вмещает в себя смартфон.

Возможно, вы будете удивлены, но наше личное жизненное пространство тоже имеет свойство подстраиваться под конкретного индивида, делая его проявление себя максимально комфортным. Поэтому человеку не надо ломать себя и переступать через себя, встраиваясь в общество. Общество само примет человека, создавшего гармоничное пространство. Предприниматели, деятели культуры и успешные люди в разных областях жизни создают вокруг себя особую атмосферу и новые возможности, которые притягивают других людей. Только при условии гармоничного самовыражения и успешной самореализации каждого конкретного индивида в обществе возникает принцип синергии – когда целое больше, чем сумма его частей.

Каждый день на нас мощным водопадом обрушиваются огромные объемы информации. Как не утонуть в таком ее количестве, как отсечь ненужное и вычленить главное, при этом еще и уметь продвигать в жизнь свои идеи, которые, по сути своей, тоже информация?