Единственная ошибка, которую можете допустить – это принять за единый МИФ – его отсутствие, псевдомиф – формы, за которыми нет сути. За словами, терминами и способами выражений нужно видеть, ощущать НЕЧТО реально существующее, влияющее на реальность Вашего существования. Поскольку многие слова псевдоучений претендуют на то, что за ними что-то стоит, Вам следует быть критичными, но непредвзятыми и ждать, когда это Нечто проявит себя. Но знайте: когда Вы идете мимо МИФа, Вы все равно получаете некие «результаты», и они вовсе не критерий правильного следования. Смотрите: идя по горам и в направлении к цели и мимо нее, Вы увидите все то же – траву, деревья, подъемы и спуски.

Видение МИФа – наибольшее видение из доступных нам. Поэтому весьма редки те, кто видит МИФ, а из них редки те, кто его выражает для других. Или так – есть те, кто интуитивно знает правильную дорогу, но из них мало кто понимает Ваши затруднения и все Ваши способы заблудиться на этом пути. Использование «чужого» описания МИФа не является читом, халявой, ибо отыскать правильный Миф среди миллионов псевдомифов, замаскированных под Миф, так же маловероятно, как и интуитивно знать его. Приведем парочку веселых примеров от самого КК: «Кастанеда встретился с одним из последователей Гурджиева. Это произошло в Лос-Анджелесе по настоянию одного из его друзей. Похоже, последователь подражал Гурджиеву во всем. У него была бритая голова и огромные усы, – сказал он, руками показывая размер усов. – Как только мы вошли, он энергично схватил меня за горло и нанес несколько сильных ударов. Тут же он сказал, что мне надо покинуть моего учителя, поскольку это было пустой тратой времени. Он собирался за восемь или девять занятий научить меня всему, что мне нужно знать. Можете себе представить? Кастанеда также сказал, что этот последователь Гурджиева упомянул об использовании наркотиков для ускорения процесса обучения. Беседа была недолгой. Похоже, приятель Кастанеды сразу понял смехотворность происходящего и глубину своей ошибки. Он настаивал на этой встрече потому, что был убежден, что Карлосу нужен более серьезный учитель, чем дон Хуан. После беседы с последователем Гурджиева он ушел, сгорая от стыда»; «В 1976 году мой друг, профессор Клаудио Нараньо, познакомил меня с учителем йоги. Мы посетили его ашрам, который находился здесь, в Калифорнии. Однако учитель не сказал ничего существенного. Да, было много зрелищ и церемоний, но он ничего не сказал. Под конец нашей беседы этот тип взял металлическую лейку и стал поливать меня жидкостью, цвет которой мне совсем не понравился. Перед уходом я спросил его, чем это он меня облил. Кто-то подошел к нам и объяснил, что я должен быть счастлив, поскольку этим учитель благословил меня. В конце концов мне сказали, что все выделения учителя сохраняются: «Все, что исходит от него, священно». Можете себе вообразить, – закончил он полушутливо, – чем завершилась беседа с мастером йоги» КК.

МИФ – один, и он больше нас, поэтому – нам под него строиться. МИФ – один, и он скрыт от синтаксиса, от нашего ума, хотя сокрыт не вовне, а в нас самих. МИФ вовсе не был открытым все это время, просто это выглядело так, что он был открытым. Даже если орать или писать энциклопедии – он от этого не откроется. Открытость МИФа – это уловка. Открытость МИФа не означает его доступности, но лишь дает знать, что он есть. Чтобы не тратить время на выражение уже выраженного, возьмем готовую форму: «Наши трудности на этом простом пути – сказал он, – вызваны нежеланием большинства из нас принять тот факт, что на самом деле требуется так мало, чтобы идти по нему. Мы ожидаем инструкций, обучения, проводников, учителей, и когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру и под конец сердимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая нам действительно нужна, заключается не в методах, а в правильном указании» (КК, кн. 8); «безупречного воина вовсе не обязательно должен кто-либо вести. Только за счет экономии энергии он способен самостоятельно достичь всего, чего достигают видящие. Все, что ему требуется – это минимум везения. Просто он должен откуда-нибудь узнать о возможностях человека, открытых видящими» (КК, кн. 7). Так МИФ, отраженный в Мифе толтеков, сформулированный в учение – экономит наше время, за это и благодарность тем, кто сделал эту работу до нас.

Все, кто хотел – все услышали. Вперед, к МИФу!

Тайна – это Доступная Недоступность Неизвестного. Доступность позволяет нам увидеть, что тайна существует. Недоступность делает Неизвестное привлекательным. 5 кн. автора;

У человека нет ничего своего, приходит гол, так и уйдет. Своим можно считать лишь то, чему ты, автор, творец. Поэтому – и Ваши трусы – чужие.

В советском периоде если кто чего и знал интуитивно, то помалкивал. Передача знаний о сверхъестественном была на нуле. Однако в те времена и просто выжить было не так просто – эзотерика была недоступно-недоступной, то есть ее как бы не было. В постсоветское время эзотерическая информация стала доступнее, но ее по-прежнему приходилось разыскивать с трудом, поэтому ее ценность была максимальной.

В эпоху интернета человек сталкивается с другой проблемой доступной доступности знаний – оно становится неинтересным, а если и интересует, встает иная проблема – как отсеять фуфел от зерна. Ну, для многих это не проблема, к непонятым вещам вырабатывается определенное отношение типа иммунитета. А чего там думать? Фигня все это! Все колдуют, гадают, целят, все всё знают и все в курсе. Произошло вот что – чрезмерная доступность тайны привела к тому, что тайны «не стало». Но при этом сама тайна не пострадала (что с ней сделается?), это Вы обманулись, назвав тайной – нетайну. Так работает наше восприятие – «экономит» энергию, сводя трехмерное к плоскому, а потом к линейному, а уж затем в точку, ничто – дифференциация. Путь Знания – это обратное действие – интеграция. Что и попытаемся совершить самим фактом написания этой и любой другой главы. Все остальные действия являются глупостью, кроме интеграции: из точки-ничего Вы восстанавливаете М-мерную вещь. Вы же понимаете, что ухудшать нас учить не надо. Очевидно, что интеграция связана с эволюцией, а дифференциация с инволюцией, но для человека – скорее с деградацией. Попытки человека уловить Знание подобны попыткам схватить свою тень, но тень при этом – Вы сами.

Что выберете – знание, специально отобранное, апробированное в результате огромного и многодесятилетнего труда, или эзотерический фастфуд? Выглядит-то одинаково! А если выглядит одинаково, то «зачем платить больше»? (известный рекламный слоган). Какая разница? А Вы задумывались – зачем люди ищущие – все время ищут, пытаются все улучшить свое объяснение, а приходят к тем же почти тривиальным выводам и результатам? Может быть то, что говорил ДХ Кастанеде, во многом было сказано теми же родителями или друзьями Кастанеды? Ну, может быть, не в тех терминах, ну, может быть, безмолвно. Зачем ему было нужно ездить к ДХ? Все это он мог найти на страницах журналов. Такой ход мышления как бы нивелирует Ваши собственные возможные усилия в данном направлении – зачем 30 лет заниматься чем-либо, если хватит и 5 минут? Вероятно, Вам стоит поверить сейчас, что разница все же есть, просто Вам она неведома, и в ней – вся соль Знания. А поделив 30 лет на 5 минут, Вы узнаете стоимость этой соли (~3 млн). Скажем так, разница в том, кто говорит, потому, что слова одинаковы, но их своевременность, сочетания и последовательность – создают различное действие. Даже при адаптации добротного Знания к более низкому уровню, происходит неминуемая профанация, искажение и даже извращение Знания, чего уж говорить о том, когда профанация находится уже в самом начале этого процесса – в самом основоположнике Учения.

Не вдаваясь в более «мелкие» и «скучные» нюансы, мы подошли к первому ответу на вопрос «в чем разница?» – в комплексности, системности картины. Все, что говорят вокруг Вас – это фоновый шум, статистически распределенный, скажем – пополам – на полезный и вредный. Если слушать все сразу, то в итоге получится круглый ноль. Ноль – значит – время, ресурсы, энергия потрачены зря. То есть существует проблема фильтрации, выбора, который обеспечил бы Вам некий прирост в результате Вашей работы. Практик не просто повторяет и копирует чьи-то замечательные слова, он их ПРОЖИЛ! То есть ему удалось ПРАКТИЧЕСКИ встроить в себя некую вещь, и он убедился, что она не мешает, а помогает идти дальше.