Сумма косвенных свидетельств применяется в науках о человеке и естественных науках постоянно, но вопрос о достаточности суммы фактов всегда оспаривается, когда невозможно подтверждение с помощью эксперимента. Во всех же случаях свидетельства и их трактовка приводят к желаемому результату потому, что открывают некий универсальный закон связи символов, одинаковый для физики, алхимии или мышления.

Особенно ярко в литературе этот принцип универсального поиска описан У. Эко в «Имени Розы» и «Маятнике Фуко». Принципы глубинной и многоуровневой символики этих работ близки психологической герменевтике. Герои «Розы» отец Вильгельм и Адсон из Мелька хотя внешне и аналогичны Холмсу и Ватсону, всё же действуют по иному принципу и внутри других правил. Косвенные доказательства, которые добывает Вильгельм, основаны на поисках всеобщего правила и некоторой универсальной грамматике, которые никогда не могут быть изменены, ибо в одинаковой мере касаются времени, языка, поведения, даже архитектуры. «Маятник» является центром, вокруг которого символически концентрируется универсальное знание Corpus Hermeticum, воплощённое роценкрейцерами, тамплиерами и горсткой избранных, которые в разных воплощениях путешествуют по истории, «чтобы сохранить ядро вечной мудрости».

Развитие семиотического подхода при анализе языков поведения в сенсорной и экстрасенсорной области, как в монологической, так и в диалогической форме, неизбежно приводит к осознанию необходимости объяснения бессознательных форм поведения, к которым и относится экстрасенсорная перцепция.

Фрагмент экспозиции выставки «Терапевтическое искусство», Симферопольский краеведческий музей, 1997

_{Совмещение различных техник, с одной стороны, заставляет искать некое единство, с другой стороны — фиксирует внимание на отдельных деталях. В частности, крымский психотерапевт С. В. Гализдра предлагает применять этот принцип для изменения концентрации сознания в ходе психотерапии.}

Классификация экстрасенсорной перцепции

В отличие от метанаучного подхода, основанного на оккультизме, теологии, предполагается научный «психофизический» подход к ЭСП, подразумевающий любые изыскания в области, охватывающей все информационные и энергетические процессы, участие в которых бодрствующего сознания таково, что в настоящее время его нельзя объяснить на основании имеющихся научных данных. Исходя из таких определений, рассматриваемую область предлагается разделить на две главные категории:

• экстрасенсорное восприятие (перцепция)

• психокинез.

Экстрасенсорная перцепция в широком смысле означает получение информации от источников, недоступных для обычного восприятия. Эта категория охватывает такие направления, как:

телепатия — улавливание мыслей других людей, или восприятие мыслей одним лицом мыслей других без какой-либо передачи их по сенсорным каналам.

J. Davidson уточняет, что такое определение подразумевает существование неизвестных нам сенсорных каналов, которые следует объективизировать, или неизвестного нам порогового восприятия в известных сенсорных каналах;

ясновидение — восприятие удаленных физических объектов или событий в данный момент времени. С. Хензел определяет ясновидение или телестезию как получение информации без участия органов чувств;

прекогниция или ретрокогниция — предсказание и предчувствие будущих событий и событий, имевших место в прошлом, но недоступных для обычных воспоминаний; пишут также об этих же случаях как о проскопии, разделяя проскопическую телепатию и проскопическое ясновидение (прекогнитивная телепатия и прекогнитивное ясновидение) (J. Davidson, 1989).

В рамках ЭСП рассматриваются также некоторые феномены у животных, такие как локация, хоминг (способность вернуться домой) и облегчение или фацилитация (Zajonc, 1965, 1969), стадные эффекты (Hinde, 1975). Все эти явления объединяет именно облегчение, то есть упрощение конкретного поведения. При локации — поиск преграды, объекта облегчается в группе, при хоминге — поиск дома, места нереста облегчается в стае, стаде, при совместных действиях облегчаются, ускоряются этапы двигательных актов. Облегчение, которое происходит в зависимости от экологических ситуаций, близко по своей феноменологии к явлениям экстрасенсорной перцепции у человека и может быть предложено в дальнейшем в качестве биологической модели этих феноменов у человека. Не случайно в экологической этологии подобные явления называются «невербальным гипнозом» (Krebs, 1986).

Действительное внешнее сходство некоторых деталей поведения при альтернирующем состоянии сознания (просоночном, гипнотическом, гипногогическом), сознании аффективной охваченности, панике, вероятно, является единственным основанием считать облегчение «гипнотическим». В современной психотерапии и гипнологии термин «гипнотический», так же как «трансовый», охватывает значительно более широкий круг состояний, чем в классической психопатологии. При этом постоянно подчёркивается, что эриксонианский гипноз — тоже гипноз, а наведенный транс — тоже транс. Но это то же самое, что убеждённое верование сторонников суррогатной сексуальности в то, что нет никакой разницы между надувной куклой и настоящей женщиной в связи с тем, что суть физиологических процессов ее парнёра одинакова.

В то же время при объективных исследованиях как локация, так и хоминг оказались отчетливо связанными с магниторецепцией. Поскольку магниторецепция у человека, по крайней мере у некоторых сензитивов, обнаруживается и связывается с ферросодержащими белками кроветворных органов и заряженными дипольными клетками пазух мозга (лобная, гайморова пазухи), то эффекты ЭСП могут быть связаны с магниторецепцией. Эффекты магниторецепции у человека были обнаружены с помощью серий экспериментов, среди которых были следующие.

Исследуемый сажался на вращающееся кресло и после некоторого вращения должен был указать стороны света. Другой эксперимент состоял в том, что он траспортировался в неизвестное место с завязанными глазами и должен был бессознательно достигнуть дома. Хотя результаты получились неоднозначными, они явно указывали на возможное существование сензитивов магнитного поля и, следовательно, хоминга у человека. Вышеуказанные эксперименты были проведены слепым методом, так же как эксперименты с картами Зеннера — элементарными картинками, которые угадывали на расстоянии, в том числе и тогда, когда индуктор находился на подводной лодке, а реципиент на берегу.

В морфологическом смысле ориентационные способности связывались прежде всего с эпифизом мозга. К сожалению, нет серьёзных исследований связи магнитной рецепции и гипотетических экстрасенсорных способностей, хотя магнитная рецепция явно облегчалась при групповом наблюдении, а это весьма напоминает групповой феномен при ЭСП.

Психокинез, иногда называемый телекинезом и собственно психоэнергетикой, состоит в явном воздействии сознания на физиологическую, биологическую или физическую систему.

Предполагается, что соответствующее взаимодействие может быть преднамеренным или случайным, а амплитуда передаваемой энергии способна изменяться от микровозмущений на уровне атомарных процессов или процессов кристаллизации до уровня макровозмущений объектов и их левитации, поднимаясь до таких сильных эффектов, как полтергейсты. Примерами психокинеза в отношении биологических систем могут служить взаимодействия человека с растениями и животными, исцеление наложением рук. К объективизации этого явления W., М. Jo Uphoff (1980а, b) относит эксперименты с металлическими предметами, изменения в которых верифицируются электронной микроскопией, пси-фотографией (пси-телевидением). При последнем методе объективизируется воображение, галлюцинация или результат экстрасенсорной перцепции.