– Взрасти меня, и я спасу тебя!

– От чего ты спасешь меня?

– Потоп снесет все земные создания; я спасу тебя от потопа!

– Как же мне взрастить тебя? – спросил Ману.

Рыба ответила:

– Сперва ты будешь держать меня в сосуде; когда я перерасту кувшин, ты выроешь колодезь и там будешь держать меня. Когда я перерасту колодезь, ты пустишь меня в море, ибо тогда мне уже нечего бояться гибели.

Когда рыба стала гхашей (ghasha – большая рыба), она сказала:

– Произойдет потоп. Ты должен тогда вспомнить обо мне и построить судно, а когда начнется потоп, взойди на него, и я спасу тебя от потопа.

Взрастив рыбу так, как она просила, Ману отпустил ее в море. И в том самом году, который предсказала рыба, он вспомнил ее совет и построил судно, а когда начался потоп, он взошел на него. Тогда рыба приплыла к нему, и он привязал канат от своего судна к ее плавнику и таким образом скоро приплыл к той далекой горе, что на севере. Тут рыба сказала ему:

– Я спасла тебя; привяжи теперь судно к дереву, но смотри, чтобы вода не снесла тебя, пока ты будешь оставаться на горе; когда же вода спадет, ты можешь спуститься вниз.

И он спустился с гор. Вот почему тот склон северной горы называется "спуск Ману". Потопом были уничтожены все создания; один лишь Ману уцелел…

Желая иметь потомство, он стал вести благочестивую и строгую жизнь. Он также совершил жертвоприношение "пака": стоя в воде, принес жертву из осветленного масла, кислого молока, сыворотки и творога. От этого через год произошла женщина. Когда она стала совсем плотной, то поднялась на ноги, и, где она не ступала, следы ее оставляли чистое масло.

Она пришла к Ману, и он спросил ее:

– Кто ты такая?

– Твоя дочь, Ила – ответила она.

– Как, ты, слава творения, ты – моя дочь? – спросил он.

– Да! – сказала она. – Теми жертвами из чистого масла, кислого молока, сыворотки и творога, которые ты принес воде, ты произвел меня. Я – благодать; используй меня, когда будешь приносить жертвы. И если ты используешь меня, когда будешь приносить жертвы, то станешь богат потомством и скотом. Всякое благо, какое ты вздумаешь просить через меня, будет дано тебе. Вместе с ней он продолжал вести благочестивую и строгую жизнь, желая иметь потомство. Через нее он произвел человеческий род, род Ману, и всякое благо, которое он просил через нее, было дано ему.

В другом произведении «Махабхарате» (III, 185) рыба, спасенная Ману, – воплощение Брахмы, высшего божества индуистской мифологии, творца мира. По другой версии мифа, рыба – аватара Вишну. Согласно «Махабхарате» и пуранам, воплотившись в рыбу, Вишну спасает от потопа седьмого Ману – Вайвасвату.

Легенда гласит, что человеческий род обязан своим существованием Ману, вырастившему в сосуде рыбу. Так началась история эзотерической аквариумистики.

О содержании рыб в искусственных водоемах мы находим сведения в древнекитайской и японской литературе.

С рыбами, рыбаками связана и история христианства.

Сведения о создании искусственных водоемов в глубокой древности мы находим в Ветхом Завете. В книге пророка Исаии, упоминаются садки, в которых содержали живую рыбу. (Ис. XIX, 8, 10). Садок в переводе с еврейского означает праведный. Имя Садок носили несколько лиц, упоминаемых в Священном Писании:

1. Сын Ахивута, достигший звания первосвященника во дни Давида и Соломона (II Цар. VIII, 17).

2. Садок – второй первосвященник, почитаемый современниками царя Манасии (I Пар. YI, 12).

3. Сын Иммера, священник, помогавший в воссоздании Иерусалимской стены.

4. Садок – один из книжников во дни Неемии (Неем. XIII, 13) и др.

Вода и рыбы, на наш взгляд, связаны и с важнейшим для европейской эзотерической традиции символом – Чашей Грааля (Сердце Иисуса).

До наших дней дошли известия о Граале, сосуде, обладающем способностью исполнять любые желания. Некоторые легенды сообщают, что этой чашей пользовался Христос во время Тайной Вечере.

В христианстве есть предание, что в чашу Грааля Иосиф Аримафейский собрал кровь и воду Иисуса, распятого на кресте.

После распятия и воскрешения Христа, Иосиф Аримафейский был обвинен в похищении тела Иисуса, его посадили в тюрьму и морили там голодом. В тюрьме к Иосифу явился Христос, а перед тем, как исчезнуть, дал наставления о таинствах литургии и воплощения. Иосиф чудесным образом спасся с помощью голубя, который каждый день прилетал и приносил в клюве воду. Иосиф был освобожден и вместе со своей сестрой, ее мужем по имени Брон, а также в сопровождении небольшой группы последователей удалился за море в изгнание.

Впоследствии хранителем Грааля стал Брон, который приобрел прозвище «Богатый Рыбак» после того, как накормил всех учеников из Чаши одной единственной рыбой. Смотрите, уважаемый читатель, чаша Грааля, как и сосуд Ману, связаны с содержанием в них рыбы.

Но что представляет собой эта чаша Грааля? Согласно преданиям она была выточена ангелами из драгоценного камня изумруда. В рай удалось проникнуть Сифу и завладеть драгоценной чашей. Сиф – это одно из олицетворений Искупителя. О том, как дальше передавалась чаша и где она теперь, известно крайне мало. Как считает французский мыслитель-традиционалист Рене Генон, Грааль по-прежнему существует для тех, кто обладает "внутренним" знанием. Имеется огромная литературы по истории чаши Грааля. Для нас важно, что Грааль это драгоценная каменная чаша в которой «Богатый рыбак» Брон содержал рыбу.

Можно отметить весьма любопытное совпадение: этимология имени Ману, который вырастил в сосуде рыбу, Мани, или Манихея, легендарного основателя манихейства , есть точный эквивалент этимологии названия Грааля. Мани на санскрите означает «драгоценный камень, гемма»; на сирийском – «сосуд» – называется Мана. Вот почему, согласно святому Августину, который в юности был манихейцем, имя Манихея означало для его учеников «живой камень», или «живой сосуд», или «камень (сосуд)». Но, следует отметить, – не просто каменный сосуд, а сосуд для содержания рыбы.

Интересно, что имя апостола Иисуса Христа Петра означает «камень», а символом христианства была рыба и апостолы Христа были рыбаки. Можно предположить, что чаша, присутствующая на Тайной Вечере, попала туда не случайно, а была сосудом Ману, который вырастил рыбу.

Существует тесная связь между тем, что символом христианства является рыба, первые апостолы были рыбаками, сосудом Ману и таинственной каменной чашей Грааля, которую упорно, но безуспешно искали в средневековье.

Есть еще одна связь, на которую не обращали внимание иследователи. Связь между чашей Грааля и изысканиями алхимиков. Алхимики Древнего Египта и средневековья пытались раскрыть тайну «философского камня». Но что такое «философский камень»? Историки алхимии предполагали, что он исцеляет болезни, продлевает жизнь, позволяет общаться с ангелами или даже понимать языки животных.

Алхимики в своих древних манускриптах отмечали, что «этот камень объединяет в себе все цвета. Он белый, красный, желтый, небесно-голубой и зеленый». Алхимик XIV века Зосим описал его как «камень, который не является камнем». Многие алхимики называли его «порошком для бросания в тигель». Алхимики безуспешно пытались раскрыть тайну «философского камня».

Историки алхимии отмечают, что философский камень был известен в Египте, но потом секрет его изготовления был утерян. Существует средневековая история о том, как некий египтянин Адфар, житель египетской Александрии, нашел книгу Гермеса, где было написано, – как изготовить философский камень. Адфар научил этому искусству молодого римлянина Мориенуса. Однажды египетский царь Калид потребовал от своих алхимиков изготовить философский камень. Они не смогли этого сделать. Тогда к Калиду приехал Мориенус и изготовил камень. Когда Мориенуса спросили, как изготовить камень, он ответил, что философский камень состоит из составляющих-элементов, которые были названы им символическими именами: белый дым, зеленый лев… Но что это за элементы он не сказал. Он только добавил загадочную фразу: «для получения камня надо сперва разрушить». Что разрушить? Для чего разрушить? Все это осталось тайной.