Schopenhauer A. Sämmtliche Werke. Bd. II: Die Welt als Wille und Vorstellung. Lpz.: Hesse & Becker, 1919.
Udyotakara Bharadwaja. Nyayavartikam. A Critical Gloss on Nyaya Darshana Vatsyana’s Bhashya / Ed. by V.P. Dvivedi and L.S. Dravida. Benares, 1916 (Kashi Sanskrit Series 33).
Литература XX–XXI веков.
Аналитический теист: антология Алвина Плантинги / Сост. Дж. Ф. Сеннет; пер. с англ. К.В. Карпова. М.: Яз. славян. культуры, 2014.
Асмус В.Ф. Логика. М.: Либроком, 2014.
Баркер А. Новые религиозные движения. Практическое введение. СПб.: РХГА, 1997.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Пер. с фр. Г. С. Косикова. М.: Прогресс; Универс, 1994.
Брайсон Б. Шекспир. Весь мир — театр / Пер. с англ. А. Николаевской. М.: Центр кн. Рудомино, 2014.
Брек И., прот. Православие и Библия сегодня // Православие и Библия сегодня: Сб ст. Киев, 2006. С. 250–290.
Глаголев С.С. Пособие к изучение основного богословия. Женские богословские курсы. М., 1912.
Дэвис С. Бог, разум и теистические доказательства / Пер. с англ. К.В. Карпова. М.: Наука-Вост. лит., 2016.
Дэвис С.Т. Откровение и богодухновенность // Оксфордское руководство по философской теологии / Сост. Т.П. Флинт, М.К. Рей; пер. с англ. В.В. Васильева. М., 2013. С. 66–98.
Каравидопулос И. Введение в Новый Завет / Пер. с греч. свящ. М. Михайлова. М.: ПСТГУ 2010.
Крэнфилд Ч. Евангелие от Марка. Комментарий к греческому тексту / Реферат Я.Г. Тестельца. М., 2004.
Левинская И. Деяния Апостолов. Историко-филологический комментарий. Гл. I–VIII. М.: ББИ, 1999.
Льюис К.С. Письма Баламута. Расторжение брака. / Пер. с англ. Н. Трауберг. М.: Дом надежды, 2003.
Льюис К.С. Просто христианство / Пер. с англ. И. Череватой. М.: Дом надежды, 2005.
Любак А. де. Драма атеистического гуманизма. Милан; М.: Христиан. Россия, 1997.
Матусова Е.Д. Филон Александрийский // Античная философия. Энцикл. слов. / Отв. ред. М.А. Солопова. М.: Прогресс-Традиция, 2008. c. 769–776.
Михайлов П.Б. Экзегетика Священного Писания: Каппадокийские Отцы: Учеб. пособие. М.: ПСТГУ, 2010.
Мюррей М., Рей М. Введение в философию религии. М.: ББИ, 2010.
Нестерова О.Е. Allegoria pro Typologia. Ориген и судьба иносказательных методов интерпретации Священного Писания в раннепатристическую эпоху. М.: ИМЛИ РАН, 2006.
Оксфордское руководство по философской теологии / Сост. Т.П. Флинт и М.К. Рей; Пер. с англ. В.В. Васильева. М.: Яз. славян. культур, 2013.
Послесинодальное Апостольское обращение Verbum Domini Святейшего отца Бенедикта XVI епископату, духовенству, лицам, посвященным Богу, и верным мирянам о слове Божием в жизни и миссии Церкви. М., 2011.
Радхакришнан С. Индийская философия. Т 2. Ирпень: Радогост, 2005.
Суинберн Р. Есть ли Бог? М.: ББИ, 2006.
Суинберн Р. Существование Бога / Пер. М.О. Кедровой. М.: Яз. славян. культуры, 2014.
Фокин А.Р. Блаженный Иероним Стридонский: библеист, экзегет, теолог. М.: Центр библейско-патрол. исслед., 2010.
Фокин А.Р. Естественное богопознание в латинской патристике // Философия религии: Альманах 2006–2007 / Отв. ред. В.К. Шохин. М.: Наука, 2007. С. 282–301.
Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. Марксистский анализ. М.: Прогресс, 1973.
Черняев С.А., Шевченко И.В. Фридрих Якоби: вера, чувство, разум. М.: Прогресс-Традиция, 2010.
Честертон Г.К. Вечный человек. Минск: БПЦ, 2014.
Шишков А.М. Средневековая интеллектуальная культура. М.: Изд. С.А. Савин, 2003.
Шохин В.К. В чём всё-таки новизна «нового атеизма»? // Вестн. ПСТГУ Сер. 1. «Богословие. Философия. Религиоведение». 2016. № 3(65). С. 149–157.
Шохин В.К. Введение в философию религии. М.: Альфа-М, 2010.
Шохин В.К. Индийская философия. Шраманский период. СПб.: Санкт-Петербург. ун-т, 2007.
Шохин В.К. Некоторые аспекты формирования классической санкхьи. Текст и доктрины (к вопросу об исторических связях санкхьи с буддизмом) // Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М., 1985. С. 172–194.
Шохин В.К. Философии родительного падежа и междисциплинарные исследования // Эпистемология & философия науки/Epistemology & Philosophy of Science. 2010. T. XXVI. № 4. C. 53–62.
Шохин В.К. Философия религии и ее исторические формы (античность — конец XVIII в.). М.: Альфа-М, 2010.
Шохин В.К. Философская теология и основное богословие // Вестн. ПСТГУ Сер. I. «Богословие. Философия». 2014. № 1(51). С. 57–79.
Шохин В.К. Философский теизм классической йоги // Donum Paulum: Studia poetica et orientalia: Сб. ст. в честь 80-летия П.А. Гринцера / Ред. — сост. Н.Р. Лидова. М., 2008. С. 409–449.
Эванс Ч.С., Мэнис З. Философия религии: размышление о вере / Пер. с англ. Д. Кралечкина. М.: ПСТГУ 2011.
Эндерс М. Мышление о непревзойденном: двойная нормативность онтологического понятия Бога // Философия религии: Альманах 20082009 / Отв. ред. В.К. Шохин. М.: Яз. славян. культуры, 2010. c. 258–298.
Blackstone R.M. Is Philosophy of Religion Possible? // International Journal of Philosophy of Religion. 1972. Vol. 3. No. 3. P. 176–184.
The Blackwell Companion to Natural Theology / Ed. by W.L. Craig, J.P. Moreland. Oxford etc.: Blackwell, 2005.
Breck J. The Power of the Word in the Worshipping Church. N.Y.: St. Vladimir’s Seminary, 1986.
Christianity and Other Religions / Ed. by J. Hick and B. Hebblethwaite. Glasgow: Fount, 1980.
A Companion to Philosophy of Religion / Ed. by P.L. Quinn and C. Taliaferro. Oxf.: Blackwell, 1999.
Coward H. Pluralism. Challenge to World Religions. Delhi: Orbis, 1985.
Davis S.T. God, Reason and Theistic Proofs. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1997.
Davis S. What Good Are Theistic Proofs? // Philosophy of Religion: An Anthology / Ed. by L. Pojman. Boston: Wadsworth, 1987. P. 80–88.
Draper P. Pain and Pleasure: an Evidential Problem for Theists // Philosophy of Religion: The Big Questions / Ed. by E. Stump and M.J. Murray. Malden: Blackwell, 1999. P. 164–175.
Ferré F. Basic Modern Philosophy of Religion. N.Y.: Charles Scribner’s Sons, 1967.
Flew A., Varghese R. There is a God. How the Worlds’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. [N.Y.]: Harper-Collins, 2007.
Frankfurt H. Peirce’s Notion of Abduction // Journal of Philosophy. 1958. Vol. 55. P. 593–596.
Govier T. A Practical Study of Argument. Belmont (CA): Wadsworth, 2010.
Hick J. On Conflicting Religious Truth-Claims // Religious Studies. 1983. Vol. 19. No. 4. P. 485–501.
Jackson R. Dharmakirti’s Refutation of Theism // Philosophy East and West. 1986. Vol. 36. P. 315–348.
Jayatilleke K.N. Early Buddhist Theory of Knowledge. L.: George Allen and Unwin, 1963.
Krewitt U. Allegorese ausserchristlicher Texte II // Theologische Realenzyklopädie / Hrsg. von G. Krause und G. Müller. Bd. II. B.; N.Y.: 1978. S. 284–290.
Lieberg G. Die «theologia tripertita» in Forschung und Bezeugung // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neuern Forschung. N.Y.: Walter de Gruyter, 1973. S. 83-115.
Lubac H. de. Exegese medieval. Les quatre senses de l’Ecriture. T. 1. P.: Aubier, 1959.
Mackie J. Evil and Omnipotence // Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views / Ed. by M. Stewart. Boston: Jones and Bartlett, 1996. P. 333–344.
McKnight E.V. Postmodern Use of the Bible. The Emergence of Reader- Oriented Criticism. Nashville: Abingdon Press, 1988.
