Он был подписан 1 августа 1291 года и объединил Ури, Швиц и Унтервальден. Все было сделано в обстановке такой строгой секретности, что впоследствии этот договор оброс легендами, наиболее известные из которых – это легенда о клятве на лугу Рютли и народный эпос о Вильгельме Телле.
В легенде о клятве Рютли (Rütlischwur) говорится о том, что представители трех коммун – Ури, Швиц и Унтервальден (первоначальных кантонов[3] Швейцарии) на Рютли, отдаленном лугу около Фирвальдштетского (Люцернского) озера, дали клятву о взаимопомощи и поддержке. Эта клятва в народе считается моментом основания Швейцарского союза.
Тихий луг на берегу Фирвальдштетского озера, известный под названием Рютли – поводом к принятию прозвучавшей здесь присяги на верность союзу стал чистой воды произвол. От имени династии Габсбургов ее прислужники бессовестно и безнаказанно порабощали, грабили и насиловали крестьян, свободных с незапамятных времен. Особенно отличался этим склонный к садизму фогт (наместник) Гесслер. Таким образом, цель союза состояла в восстановлении священных естественных прав, попираемых Австрией, и притом прав, облагороженных ценнейшим благом цивилизации – человечностью.
ФОЛЬКЕР РАЙНХАРДТ, швейцарский историк
Герб Швейцарского союза
В XVI веке швейцарский хронист и историк Эгидий Чуди, ссылаясь на «Белую книгу Зарнена», составленную хронистом Гансом Шрибером в 1470–1472 гг., указывал, что «клятва на лугу Рютли» была принесена 8 ноября 1307 года. Чуди связывал эту клятву с историей о Вильгельме Телле.
В 1891 году «клятва на лугу Рютли» была официально связана с Федеративной хартией 1291 года, принято считать, что она состоялась 1 августа 1291 года.
Федеративная хартия 1291 года (Bundesbrief) – это документ, оформивший военный союз альпийских кантонов Швиц, Ури и Унтервальден, который лег в основу формирования Швейцарской конфедерации. Хартия была оформлена после смерти короля Германии Рудольфа I Габсбурга, пытавшегося восстановить власть Габсбургов в регионе. В соответствии с хартией жители Швица, Ури и Унтервальдена обязались оказывать друг другу военную помощь в случае любой внешней агрессии.
На самом деле, достоверно неизвестно, имела ли место клятва Рютли, существовал ли Вильгельм Телль, зато сохранился оригинал договора, подлинность которого была подтверждена радиоуглеродным анализом. Акт договора, составленный на латыни, сохранился в архиве города Швица. В результате с 1891 года день 1 августа стал национальным праздником Швейцарии.
Вильгельм Телль: легенда и реальность
Без сомнения, даже те, кто никогда не интересовался историей Швейцарии, наверняка слышали имя меткого стрелка из лука Вильгельма Телля, поднявшего в 1308 году восстание против иноземных захватчиков – австрийцев.
Как уже говорилось, в средневековой Швейцарии частью регионов фактически правил австрийский императорский дом Габсбургов. В их числе был и горный кантон Ури, покрытый лесами и ледниками. Естественно, Габсбурги мечтали захватить всю Швейцарию, чтобы контролировать проходящие через нее потоки товаров и денег.
Альбрехт I был старшим сыном Рудольфа I Габсбурга, первого короля Германии из дома Габсбурга, и Гертруды фон Гогенберг. Он начал править в Австрии с 1282 года, а в Германии – с 1298 года.
Неизв. автор. Портрет Альбрехта I Габсбурга. Между 1700 и 1799
Альбрехт I хотел еще дальше расширить свои владения и усилить свою власть. Швейцария в то время принадлежала Германии и была разделена на поместья. Однако три лесные области оставались независимыми. У жителей этих областей было самоуправление, и только в особенных случаях Альбрехт I посылал к ним фогта (наместника), но этот фогт судил по местным законам. И вот Альбрехт I стал требовать, чтобы швейцарцы подчинились ему, обещая за то любить и оберегать их как своих подданных. Когда же ему сказали, что они желают оставаться народом свободным, Альбрехт I Габсбург разгневался и послал к ним гордого и жестокого Альбрехта Гесслера.
На главной площади столицы кантона Ури, городка Альтдорф, ставленник Габсбургов Гесслер, установил столб, а на его верхушку водрузил шляпу австрийского герцога с пером. И все прохожие должны были склоняться перед этим символом власти. Вильгельм Телль, охотник, отлично владевший луком, приехал в городок со своим сыном Вальтером и, проходя по центральной площади, то ли по рассеянности, то ли из гордости не исполнил приказа. Стражники немедленно схватили его и доставили к Гесслеру. Тот пригрозил казнить обоих, а потом вдруг потребовал, чтобы Телль попал стрелой в яблоко, положенное на голову его сына, и якобы только при этом условии их освободят.
Ландфогт Гесслер заставляет одинокого альпийского охотника Вильгельма Телля выстрелить из арбалета в яблоко, которое положил на голову его маленького сына. Хотя искусный выстрел и удался, стрелок становится после этого пленником сил зла, и заговорщики с Рютли не спешат к нему на помощь. Поэтому неукротимому охотнику приходится помогать самому себе, прежде чем он сможет помочь другим. Он подкарауливает деспота Гесслера в ущелье под Кюснахтом и убивает его. Это сигнал к восстанию. По всей стране укрепленные замки пали. Вместе с вновь завоеванной исконной свободой в историю входит община братства.
ФОЛЬКЕР РАЙНХАРДТ, швейцарский историк
Вильгельм Телль попал точно в яблоко. Но стражники обнаружили, что стрелок держал под плащом наготове вторую стрелу. На вопрос – зачем, он открыто сказал, что в случае промаха намеревался направить ее прямо в сердце Гесслера. Последний рассвирепел и велел заковать стрелка в цепи и отправить на баркасе через Фирвальдштетское (Люцернское) озеро в замок, где его должны были заточить в темницу. Однако на большом озере
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
