Рибим Мухаммед Салем преподает арабскую литературу в Кувейт-Сити. Он получает письма от своих отца и матери, которые так и живут на своей ферме возле Хеврона. «Родители сообщают, что израильтяне пытаются согнать их оттуда, но ведь у них на руках до сих пор есть документы на владение этой землей, которые им выдавали турецкие, английские и иорданские власти».

Палестинцы живут даже в Детройте. Будучи совсем молодым человеком, Айюб Талхами вступил в иорданскую армию, чтобы сражаться с израильтянами в 1948 году, затем судьба занесла его в Америку. «На улице я как любой другой американец, но я прихожу домой — и я вновь житель Шефа-Амер» (городок в Галилее, где он провел свои юные годы.)

Нуха Аранки, социальный работник, живет в Аммане. «Мы ведь не против евреев, мы сосуществовали с ними в течение веков, но когда семья сионистов приезжает из Польши и занимает мой дом и мой апельсиновый сад, то о какой справедливости можно говорить?»

Из всего вышесказанного следует, что палестинцы в своей массе помнят о своих исторических корнях, о своей земле, и эта проблема уже перешла из ХХ века в ХХI.

Вновь цитата из Милана Кубика: «В 1929-м, во времена Британского мандата, арабские мятежники перебили 60 человек евреев из их поселений возле Хеврона, 50 других было ранено. Затем во время Войны за независимость продвигающиеся иорданские войска захватили еврейские поселения в Блок Этционе, находящемся между Хевроном и Иерусалимом, убив многих из поселенцев. С тех времен израильтяне отвечают арабам взаимной враждебностью». Эта фраза объясняет все. В той нескончаемой войне в этой ближневосточной драме нет ни правых, ни виноватых.

«Хороши» были и те, и другие.

Вывод может быть только один — мириться.

Конечно, палестинцы могут выдвинуть свои аргументы, опять вспоминать про свои апельсиновые рощи и земли (дома из «розового» камня), согласны, это сильный аргумент. Но нельзя постоянно жить в состоянии войны и конфронтации.

На наш взгляд, настало время обеим сторонам остыть и снизить накал конфронтации. И этому несомненно помогли бы гуманистические идеалы еврейской нации и изначальное благородство арабской.

Нам в России в целом небезразличен этот кусочек общего дома под названием Земля. Есть у нас, кстати, и положительный опыт в разрешении международных конфликтов. Не наш ли премьер А.Н. Косыгин примирил в январе 1966 года индусов и пакистанцев после очередной индо-пакистанской войны?

К счастью, наше участие в ближневосточном конфликте было все-таки всего лишь косвенным.

Нам представляется, мы нашли бы достаточные аргументы для той и другой стороны. Учитывая, что для одних в течение двух, если не трех, десятилетий мы поставляли то самое оружие, которое в конце концов позволило им восстановить свои честь и достоинство, а другим вот уже полтора десятка лет направляем своих людей.

Положение палестинской стороны обрисовано чуть выше, но давайте взглянем еще раз. После событий 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке весь цивилизованный мир с крайним отвращением воспринимает само понятие «терроризм».

Один из комментариев международной прессы после 11 сентября гласил следующее: причина ненависти мусульманских экстремистов к Израилю как таковому и еврейской нации в целом заключается в том, что фундаментальный Ислам рассматривает Израиль на территории Палестины как «инородное тело».

Хотя «фундаменталисты» и признают, что древнееврейский народ вышел с этой земли, то есть изначально имеет определенные права, но они считают евреев вероотступниками, так как они в свое время не приняли ислам. А в их глазах «вероотступник» представляет еще худшего негодяя и преступника, чем просто православный или католик, соответственно и наказание ему будет тяжелее.

«…Нет пророка в своем отечестве», но пусть прозвучат пророческими недавние слова одного из предводителей победившей афганской оппозиции, к тому же мусульманина. Они могут быть применены к любому межнациональному конфликту: «Афганцы так хорошо отличились в защите своей страны от иноземцев… и в сражениях между собой, что… наконец-то настало время нам так же отличиться в установлении мира на нашей земле».

И завершаем свой рассказ образом бравого сержанта израильской полиции (видеозапись имеется), который, разглядев российскую съемочную ТВ-бригаду, притормаживает свой запыленный джип, опутанный противоосколочной сеткой, и, приоткрыв водительскую дверь, делает приветственный жест рукой, затем кричит: «Ребята, вы там поосторожнее, за тем перекрестком стреляют».

Эти слова мы переадресовываем всем участникам — на обеих сторонах ближневосточного конфликта.

Утром в воскресенье 2 декабря 2001 года телеканалы сообщили о новом террористическом акте в центре еврейского Иерусалима, на улице Бен Яхуда, в районе площади Сиона. В 1948 году туда не смогли пройти иорданские «харрингтоны», зато в конце 2001 года сумели пробраться два террориста-смертника, которые взорвали себя практически одновременно среди гуляющей толпы молодежи.

Когда уже начались спасательные работы, третьим взрывом разнесло начиненный взрывчаткой припаркованный тут же автомобиль; всего в ночь с 1-го на 2-е декабря погибло 10 израильтян, свыше ста было ранено.

Днем 2 декабря еще один террорист взорвал себя в городском автобусе в Хайфе. Погибло 15 человек. Таким образом, жертвами только в один день 2 декабря стали 150 человек, включая раненых. Причем они не были военнослужащими или представителями силовых структур государства.

3 декабря утром Ариель Шарон вернулся в Израиль, срочно прервав свою поездку в США. После трехчасового заседания кабинета он выступил с обращением к нации, причем характеризуя отношения с палестинским противником, несколько раз употребил слово «война», а не «борьба» или «противостояние», как раньше.

В конце того же дня 3 декабря израильские вертолеты огневой поддержки атаковали ракетами палестинские объекты в Газе и на Западном берегу, при этом была практически поражена штаб-квартира Ясира Арафата и сожжены его вертолеты.

То же самое повторилось и во вторник 4 декабря. По телеканалам показали толпы разбегающихся в панике молодых арабов, а над ними силуэты пикирующих F-14.

В среду, 5 декабря, прогремел очередной — уже четвертый — взрыв в Иерусалиме, прямо на пешеходном переходе между самыми престижными гостиницами «Царь Давид» и «Хилтон Централь».

Можно сказать, на этот раз повезло — погиб сам террорист, а несколько прохожих получили лишь легкие ранения. Трудно сказать, что подвигло этого араба на столь поспешный акт ранним утром, когда вокруг еще почти никого не было. Может быть, сдали нервы, а может, он решил, что мимо следующего патруля ему уж точно не пройти?..

День 5 декабря завершился арестами активистов «Хамаса» и «Джихада» самими палестинскими службами безопасности. Президент Джордж Буш в необычайно резких выражениях потребовал от Арафата «покончить с волной террора на территориях, если он еще хочет вернуть к себе доверие как к государственному и политическому деятелю». При этом Буш заявил: «…Израиль имеет право на законную самооборону».

6 декабря прошло спокойнее, т. к. израильские власти заявили, что дают Арафату 12 часов на арест всех вдохновителей «возмутительных терактов».

7 декабря истребители-бомбардировщики вновь обрушили удар по комплексу административных зданий и штаб-квартире ООП в Рамаллахе, в результате запылал целый квартал.

8 декабря прошло спокойнее, в воскресенье — ровно неделю спустя после ночных взрывов на Бен Яхуда — очередной камикадзе подорвал себя на автобусной остановке в Хайфе. Поначалу он попытался войти в рейсовый автобус, но при проверке документов его отсекли от толпы. Тогда этот араб приблизился к группе солдат, возвращавшихся в свои части после выходных, и привел в действие детонатор.

Возможно, заряд был небольшой мощности, погиб только террорист, а двадцать военнослужащих получили ранения разной тяжести.