Скотина зачинает и уже больше не общается. А люди пренебрегают этим и продолжают общаться – отсюда дебилы, калеки, уроды и мёртвые рождаются. Плотское невоздержание кормящей грудью отражается на развитии сладострастия в ребёнке, которое может проявиться даже в очень раннем возрасте. И, наблюдая в детях развитие дурных наклонностей, пусть спрашивают себя матери – не отразились ли на их детях духовная слабость и погрешности, которые владели ими во время беременности и кормления.

Поэтому сейчас богобоязненные матери, стараясь подражать благочестивым матерям святых детей, стараются сами быть праведными и в супружестве живут в воздержании, соблюдают посты, ублажают Богородицу, чаще в храм ходят, стараются приучать себя к непрестанной молитве. А когда уже кто носит младенца во чреве, то, по древнему обычаю, читает непрестанно: Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословена Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. – И тут же крестит своё чрево и продолжает: – Пресвятая Богородица, благослови плод моего чрева, чтобы чадо моё было благочестивое и наследовало Царствие Божие.

Старые люди, наши мамы, бабушки, советуют пеленать ребёнка как можно дольше, чтобы он, как струна, прямой лежал. Это значит, как они говорят, кость прямая формируется, но это второстепенное. Главное в том, что формируется духовная личность. Когда младенец лежит, он всё слышит, всё воспринимает. И у него энергия, силы уходят на формирование разума, рассудка, памяти, дара слова. С года младенец начинает говорить на том языке, который слышит. Если ребёнок до двух, трёх лет не слышал человеческого языка, то после трёх лет его почти не восстановишь. Всё, время ушло, он дебилом, полудебилом остаётся на всю жизнь.

Когда младенец имеет свободу в движениях, то его энергия и сила, которых ещё очень мало, отвлекаются от духовного формирования на физическое. При этом хрящи позвоночника, мышцы, связки тоже ещё не готовы, чтобы ребёнок свободно двигался до года, поэтому сейчас, как свидетельствуют детские врачи, у многих молодых людей наблюдается нарушение, искривление позвоночника.

Как только ребёнок начинает понимать, уже необходимо прививать ему правильное, здравое, разумное, нравственное мировоззрение, цельное мировоззрение. Какое мировоззрение правильное? Какой смысл жизни? Правильное мировоззрение – то, которое воспитывает в человеке любовь к человеку, а смысл жизни – в подготовке к жизни вечной, которая не имеет конца, которая связана со святостью, истиной и красотой.

Христианская религия – единственная, которая называет Бога Любовью (см. 1 Ин. 4:8, 4:16; Рим. 5:8), которая основой жизни, смыслом жизни и целью жизни называет любовь, то есть то свойство (чувство), которое открывается в человеке, развивается, становится уже неизменным, когда во всём и ко всем проявляет его. В Евангелии мы находим слова: Любите враги ваша (Мф. 5:44; Лк. 6:27, 6:35). Но тот, кто достигал этого, это были поистине совершенные люди. Искренней любовью к каждому человеку поражали такие святые, как преподобный Сергий, преподобный Серафим Саровский, святитель Николай и многие другие.

Откуда это рождается? Что нужно для этого? Для того чтобы действительно из ребёнка сделать доброго человека, требуется, чтобы прежде всего родители были такими. Невозможно воспитать хорошего, не будучи самим таковыми. С ребёнком с самого начала соприкасаются родители, и с молоком матери уже впитывает он все те будущие нравы, которые потом покажет во всей силе и которых подчас родители в себе не замечают. В каких началах должно проходить воспитание человека? Первое – воспитание родителей; второе – подобное им воспитание детей. Восемьдесят процентов воспитательного процесса детей зависит от родителей, каковы они. Апостол Павел говорит о составе человека так: Дух и душа и тело (1 Фес. 5:23). И опыт воспитания разделяется на три части: воспитание духа, воспитание души, воспитание тела. И на каждую составную часть требуется обращение особого, специфического внимания тогда только полноценно, гармонично может развиваться личность.

В богословии есть понятие родового греха. Это значит, что ребёнку передаются духовные, психические и телесные свойства как родительские, так и их дедов и прадедов. Духовные болезни, которые называют в христианстве страстями (страшная скупость, раздражительность, гнев…), также передаются по наследству. Почему это надо знать? Потому что взрослый человек, осознавая это, может с ними бороться и искоренять при сознательном, разумном отношении к этим своим болезням. Кто не борется с собой, чтобы быть действительно человеком чистым, тот или не хочет, или вообще не знает, что такое страсти и что такое добродетели, тот не сможет ни родить человека здоровым, ни воспитать его как полноценную личность.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.