• Всегда сохраняйте конфиденциальность членов семьи, когда делитесь вашей генограммой с людьми, не входящими в вашу семью.

Итак, предположим, что генограмма составлена. Что можно вынести из нее, чему научится, какой вывод сделать?

Самое ценное в проделанной работе – это осознание того, что ваш труд в составлении генограммы – казалось бы, простое графическое изображение карты предков в виде квадратиков и кружочков, поиски фактов и взаимосвязей – поднимает пласты энергии, открывает для вас поле родовой мудрости, дает возможность соприкоснуться с ним и черпать из него информацию, любовь и жизненные ресурсы. Работа с генограммой помогает ощутить себя не одиноким беззащитным странником в стремительном потоке жизни, почувствовать контакт с мощью и глубинной мудростью своих предков.

Первое, на что нужно обратить внимание, – все ли включены в систему семьи или есть те, кого забыли упомянуть или намеренно захотели исключить?

Обычно к таким исключенным относятся:

⇒ бывшие партнеры (с глаз долой – из сердца вон);

⇒ проблемные члены рода (наркоманы, алкоголики, физически и психически нездоровые люди, преступники, изгои, сбежавшие и др.);

⇒ абортированные, внебрачные, рано умершие дети, выкидыши;

⇒ умершие раньше времени родственники.

Как неоднократно подчеркивает в своих выступлениях и книгах Берт Хеллингер, важно понимать, что те, кого мы исключаем из семейной системы, особенно сильно влияют на остальных. Как правило, это отражается на самых слабых и невинных – на детях, на их неадекватном или отклоняющемся от нормы поведении (агрессии, депрессии, страхах, болезнях, несчастных случаях).

Второе, что можно проследить в генограмме, – повторение событий и судеб в роду.

Например, уход из жизни мужчин в том возрасте, когда на войне пропал без вести прадед. Мой папа рос в детском приюте. Не потому ли меня на четыре года отдали в школу-интернат при живых родителях? И еще: у моей мамы, у моей родной сестры и двух сестер от второго брака отца – у всех по двое детей.

Также в генограмме можно увидеть повторение семейных сценариев из поколения в поколение.

Например, если бабушка и мама разошлись с мужьями, то внучка будет делать все, чтобы тоже получить развод. Я, так же как и моя мама, разошлась с мужем, оставшись одна с ребенком. Или, скажем, мужчины в роду моего клиента страдают из-за измен своих жен, повторяя судьбу своего предка, жена которого сбежала с цыганом.

Среди прочего стóит особое внимание уделить совпадению дат и цифр.

Часто они раскрывают суть проблемы. На эту тему есть множество примеров в книге А. Шутценбергер «Синдром предков». А из моей генограммы видно, что у меня была клиническая смерть в 29 лет. В этом же возрасте умерла моя бабушка.

Анализируя собственную генограмму, необходимо учитывать следующее: как одна семья не похожа на другую, так и похожие внешне проблемы могут иметь абсолютно разные причины. Например, страх потери ребенка в одной семье является перенятым от прабабушки, сын которой умер в раннем возрасте. А у другой женщины перекликается со страхом собственной смерти, так как ее мать хотела сделать аборт.

Генограмма может помочь каждому из нас посмотреть на себя и свою семью под другим углом. Лучше понять происходящее в нашей семейной системе, осознать причины возникающих семейных конфликтов, часто повторяющихся ситуаций, выявить те неэффективные модели, которые мешают добиваться желаемого, и потому легче справляться с ними, преодолеть кризисы взаимоотношений, обрести новый уровень любви и гармонии. Важно помнить: если родители вовремя разрешают семейно-родовые сложности, то их последствия не отражаются на детях и их судьбе.

Другой важнейшей стороной работы с генограммой рода является ощущение принадлежности к семейно-родовой системе, получение защиты от нее, радость осознания и принятия своих корней, своей крови. И тогда открываются великие сокровища Рода: включаются родовые защиты, дается помощь рода вам и вашим близким, выравниваются отношения в семье и с родственниками, приходит внутренняя гармония, и вы даже физически начинаете ощущать мощь и поддержку ваших предков.

Как же обезопасить себя от повторения чужих судеб, родительских сценариев, изменить уже встроенные в нас семейно-родовые программы?

В качестве основного инструмента для изменения поведенческих моделей прошлого в методе работы с родом используются аффирмации – утверждения человека о своей жизни. Аффирмация представляет собой желание, выраженное в форме настоящего времени, будто оно реально осуществляется в вашей жизни.

На основании выводов, сделанных в результате построения генограммы, проанализировав все причинно-следственные связи между вами и вашими предками, вы получаете возможность или самостоятельно составить психогенетические аффирмации, или обратиться за помощью к специалисту по психогенетике (основателями психогенетики или генофизики являются Джоэл и Чампион Тойч).

Аффирмации помогают нам отказаться от каких-то нежелательных убеждений, ложных семейных законов, моделей поведения, лежащих в основе тех штампов, которые в силу определенных обстоятельств связались со значимыми для нас людьми и которым мы неосознанно следовали, воспроизводя таким образом в своей жизни чужой сценарий.

На основе анализа генограммы составляются аффирмации, состоящие из двух частей. В первой части отрицается отождествление (не различение), которое лежит в основе переноса в свою жизнь нежелательного состояния и поведения, убеждения. Важно понимать, что это не отвержение, не отказ от отношений, а отрицание повторения. Например, аффирмация начинается со слов: «Я (имя) – не мой отец (имя)».

Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим мировоззрением и желаемым положением вещей. Например:

➧ Я (имя) раскрываю и реализовываю свой уникальный потенциал. Я реализовываю свое природное право быть самим/самой собой. Я достигаю огромных успехов во благо себя, своих близких и всего человечества.

Или:

➧ Я – не бабушка (имя), не мама (имя) или не дедушка (имя), не папа (имя) и т. д. (определяется на основе анализа генограммы); я не теряю отношения, не виню себя и т. д.

Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим разумом и желаемое состояние. Например:

➧ Я (имя) доверяю своему разуму и разумной жизни, поэтому позволяю себе любить себя, иметь гармоничные отношения, основанные на сотрудничестве, взаимопонимании, признании равных прав и т. д. Я (имя) доверяю разуму других, поэтому предоставляю им право развивать свои способности, возможности и таланты и т. д.

Я приведу несколько примеров аффирмаций, затрагивающих самые распространенные паттерны поведения и повторение чужих сценариев жизни. Возможно, они станут для вас подспорьем в составлении собственных аффирмаций.

➧ Я (имя) – не моя мама (имя), поэтому я могу родить ребенка, сохранить мужа и счастье своей семьи.

(Если есть страх родить ребенка, так как отец бросил мать, узнав об ее беременности.)

➧ Я (имя) – не мой дед (имя) и не моя бабушка (имя), поэтому я свободен/свободна от потерь, сохраняю и приумножаю свое имущество и живу в постоянном материальном достатке.

(Когда в роду было раскулачивание, потеря имущества, депортация и т. п.)

➧ Теперь я (имя) точно знаю, что я – не моя мама (имя), не моя бабушка (имя) и не другие женщины моего рода, поэтому я никогда не потеряю тех, кого я люблю, и тех, кто мне дорог.

(Если женщины рода из поколения в поколение теряют мужчин.)

➧ Я (имя) уверена, что моя сестра (имя) не занимает мое место в жизни. Я занимаю собственное место, и жизнь сполна посылает мне процветание, счастье и любовь.