Первые 9 Заповедей Сакарийского Завета призывали последователя к самосознанию и самоупорядочиванию внутреннего пространства. Если философ, в познании, разобравший и разложивший по полочкам все содержимое своего сознания, а позднее запустит мышление четко и упорядочено, подобно Солнечной системе или часовому механизму – он обретет Свет. Не метафорический, а озарение внутреннего мира, пониманием того что вся внешняя Вселенная создана Великим Разумом, ведь Вселенная это слаженный Механизм. Порядок основа этого Механизма. Порядок основа осознанного мышления, ведь если рассматривать любой объект или явление – по порядку осмысляя доступные данные – можно познать и изначально не доступные. Порядок – это основа Вселенной и государства, в котором не допустима тлетворная демократия, как Солнечная система – царство Солнца, так и государство – система Царя. А Царь является Духовным Солнцем для своего государства, иначе это не держава а хаос и помойка всего и вся. Познавая порядок – познай Бога создавшего этот порядок. Бог есть твой Царь, а Царь есть твой Бог. Почтением Святейшему предку Скайямаргосу, и другим Святым Царственным Предкам, Смарагдан заслужил снисхождение Всевышнего, ведь иерархия – это священное проявление Божественного порядка. Иерархия Священна – это Воля Всевышнего, восхождение по иерархии – это путь к божественности и к Богу. Прими в себя Сияние Божественного Порядка. Наполнись Сиянием Божественного Порядка. Стань вместилищем, хранилищем и хранителем идей исходящих из Сияние Божественного Порядка. Воссияй для других – распространяя идеи Сияния Божественного Порядка. Бог Высочайший – Основа и Устроитель Порядка. Он – Основа и Вершина Порядка. А те, кто хочет быть Его последователями – должны стать носителями и проявителями Его Священного Порядка. Устраивая общины (фиасы) и Священную Державу по принципу Священного Порядка – последователь приближает себя и свою Державу ко Всевышнему. Порядок это мост, это то что поднимает человека над животным и ведет человеческий Разум к осознанию и принятию Божественности, Волею Бога Высочайшего. Только Высочайший Духом познает Завет Бога Высочайшего, и только таков должен быть над людьми Высочайшим. Отсутствия порядка – ввергает сознание в тлен мучений и хаос иллюзий. Сияя порядком и неся его другим – человек освободит себя и своих последователей от любого тлена – ведя их умы к Духовному Совершенству. Если ты ознакомился с сиим Заветом, знай что ты призван Всевышним к Священному Служению и отныне единственная цель бытия твоего – распространять Сияние сего Завета и утверждать Превосходство Порядка над хаосом. Так воссияй же Священным Светом, других к ПРАСветлению призывая.

ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ

Как видим данные философские основы: синхронны Ведическому Знанию, но в первую очередь могут восприниматься как инструкция для Княжеской касты, в отличии от РАхМанской ТРАдиции «Путь СААГАСТА», дающей высшее, Жреческое, понимание процессов Мироздания и Смысла Бытия Вселенной.

По многим параметрам Таргелейская Вера близка и подобна Зороастризму, имея параллели с Митраизмом и дальнейшие ответвления в гностицизме (основанном на учении МитРАдата Хреста) и герметизме (основанном на трудах МитРАдата Евпатора). Основной мантрой Таргелейской Веры нужно понимать фразу, которую часто изображали на царски коронах и тризубах, которая в переводе означает: Бог Высочайший – Царь Верховный. Эта мантра является основой Богодержавной (Теонратической) государственной идеологии Боспора и Таргелейской

Веры. Бог Высочайший – Всеверховнейший Царь (Магаксенез) Мироздания, а земной царь – физическое воплощение идеи Богоцентричности и представитель Всевышнего. Бог Высочайший – Царь Верховный – единая и неделимая почитаемая идея которой поклонялись все последователи Сакарийского Завета и учений созданных на его основе.

Боспорское царство и Таргелейская Вера – материальное и Духовное воплощения Священного Божественного Порядка ПРАви на Земле.

Боспорское царство и Таргелейская Вера – были созданы как альтернативная версия ИСКРАСтана и РАхМанской ТРАдиции. И Сакарийский Завет является философской основой для всей последующей истории Боспора.

Сакарийский Завет, был сохранен Смарагданом и Семандром, постигался Фанагором и Археанактом. При Археанакте, начальные стеклянные пластины Сакарийского Завета хранились в Гермонассе, – где каждой из них изготовили золотые футляры. Позднее – в Храме Аполлона и уже под конец его правления в новопостроенном Пантикапейском дворце.

Сакарийский Завет дал основу для учения Археанакта, на основе которого Археанакт произвел объединение селений и родов в формировании союза и державы Боспора.

Учение Археанакта постигалось и развивалось, Левконором, Перисадом, Сагарием, Фанагором и Левконом. Позднее Перисад Великий и Аполлоний изучили и структурировали Учение Археанакта, сделав понимание его изложения доступным и для обычного читателя.

Важными дополнениями Археанакта к Сакарийскому Завету были «Справедливость Археанакта» (о которой будет далее), которая была явлена после восстания Ивмалака; а также «Мудрость Археанакта». Левконор составил свои расширительные комментарии к «Мудрости Археанакта» и «Справедливости Археанакта».

Основанная на трудах Перисада Великого проповедь Митридата Хреста и Сократа Хреста + научная деятельность Митрадата Евпатора – ознаменовали окончательное завершение формирования генотеистического (околомонотеистического) Культа Аполлона – Бога Высочайшего, известного также как Таргелейская Вера.

Неизвестно явился ли Смарагдану Священностроителю: Древний Святой Предок Скайямаргос, кто-то из будущих вознесенных царей Боспора или даже сам Аполлон Таргелий – явленный воплощал совершенство, которым является лишь Аполлон и его ближайшие помощники.

Именно это стало началом отсчета создания Боспора, Таргелейства и династии Семандровичей, многие из князей которой стали Ктистами.

Точный год получения Сакарийского Завета неизвестен, но это было во времена молодости Смарагдана. Учитывая что годы его активной деятельности это 580 – 520 гг. до н.э. – получения Сакарийского Завета можно относить к 580 – 540 гг. до н.э. Это времена активной политической деятельности Кира а также его борьбы против Астиага и к этим же временам относится получение откровения и начало деятельности Заратуштры, дальнего родича Кира и внука Астиага. Смарагдан получил Сакарийский Завет в Малой Азии на Реке Сакарья, которая на тот момент входила во владения Лидийского царства. Мог ли быть Смарагдан военным советником или одним из военноначальников Астиага или Кира?! А может засланцем к Кресзу или же его советником??Мог ли он быть знаком с Заратуштрой и поделиться с ним частью откровения?! Чисто логически и хронологически – это действительно могло быть, но данные предполагаемые связи следует проверять и исследовать.

Или Смарагдан мог проникнуться Духовным познанием и удостоиться Сакарийского Завета вследствии знакомства со Спитамом Астиаговичем или Зороастром Спитамовичем. Или Духовное откровение полученное Смарагданом могло стать стимулом для Заратуштры или прямым источником вдохновения или для копирования. (Рисунок 2, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https://vk.com/id722967583) Ахеменидское изображение Солнцебога АхуРА Мазда МитРА РАманна АнгРАнем РАучанма – музей Эрмитаж – 500 – 400 годы до н.э. На ранних вариантах: на Льве изображена мужская фигура, а на поздних женская – Ардвисура Анахита, в Солнечном Сиянии Отца-Мужа АхуРАМазды. Изображение может быть интерпритацией сюжета видения Смарагдана, хоть в оригинальном описании нет упоминаний того что Аполлон Таргелий явился перед ним на Священном льве.