«Он еще не знал, какую бескрайнюю, каменистую, полную опасности пустыню приходится преодолеть путешественнику по жизни, прежде чем он придет к примирению с действительностью. Ведь эта иллюзия, будто юность всегда счастлива, – иллюзия тех, кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им приходится испытывать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушенных им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как она бьет их и ранит. Молодежи начинает казаться, что она стала жертвой какого-то заговора: книги, подобранные для них взрослыми, где все так идеализировано, разговоры со старшими, которые видят прошлое сквозь розовую дымку забвения, – все это готовит их к жизни, совсем не похожей на действительность. Молодежи приходится открывать самой, что все, о чем она читала и о чем ей твердили, – ложь, ложь и еще раз ложь; а каждое такое открытие – еще один гвоздь, пронзающий юное тело, распятое на кресте человеческого существования».
Уильям Сомерсет Моэм, «Бремя страстей человеческих»
В этой главе было определено две задачи юности: идеальная, выведенная самой природой, и промежуточная, возникающая на пути к ней; но ведь далеко не каждый стремится к достижению хотя бы второй. Я уже упомянул ранее о реакции «бей или беги» – и далее пролью свет на причины, по которым большинство не вступает в бой с настоящими причинами своего бедственного положения, а закрывает на них глаза и трусливо бежит прочь.
«Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват, и обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения».
Лев Толстой
Глава 4. Зависимость и ее причины
Вопросы кризиса личности, озвученные мною выше: «Кто я?», «Чего я на самом деле хочу?» и «Как этого достичь?», возникают на пути к удовлетворению высших потребностей в пирамиде Маслоу, потребности в познании, самореализации и самоактуализации, когда основные нужды для выживания уже удовлетворены. И причина неудач на поприще попыток ответить на них, как банально бы это ни звучало, заключается в неумении удовлетворять эти самые потребности. Неумение, которое, в свою очередь, является следствием зависимого поведения и, одновременно являясь его причиной, порождает порочный круг, замкнутую систему, не покинув пределы которой, дальнейшее развитие представляется невозможным. Как же появляется, формируется и закрепляется данная поведенческая модель, что она собой представляет и почему сложно переоценить ее негативное влияние?
Начать стоит с ретроспективы событий в мировой истории и истории нашей страны, которая сыграла огромную роль. Если обратиться к хронологии, то мы без труда обнаружим множество страниц истории, наполненных ужасными и трагическими событиями: длительный период рабства – крепостничества, государственные перевороты, изменившие облик мира революции, бесчеловечная репрессивная политика, нескончаемые войны. Все эти мрачные эпизоды объединяет одно неизменное условие – когда возникает угроза жизни и на первый план выходит вопрос выживания как биологической единицы, народа, нации, население вынуждено прилагать совместные усилия для борьбы за выживание. В таких условиях делом первостепенной важности становится удовлетворение низших и базовых потребностей: сохранение жизни и здоровья, поиск пищи, крыши над головой, безопасность и усиленная репродукция как ответ колоссальным безвозвратным потерям. Чтобы все это стало возможным и выполнимым в условиях постоянной, фоновой угрозы жизни, люди обязаны объединиться и отказаться от удовлетворения индивидуальных потребностей, перенести их на второй план, в значительной степени обесценить, делая их совершенно незначительными в данный период жизни, акцентируя и концентрируя все силы и ресурсы на коллективном выживании.
Это не вызывает никаких сомнений, вопросов и абсолютно оправдано в тяжелые времена и переломные исторические моменты, коих в XX столетии было в избытке. Однако настоящая трагедия заключается в том, что в посттравматический период не происходит проработки горького и тяжелого опыта случившихся событий. Не происходит по причине того, что власть имущие использовали и продолжают использовать машину пропаганды для культивирования в сознании населения состояния вечного противостояния, скорой войны, надвигающихся страданий, манипулируя болезненными воспоминаниями, воздействуя на центры негативных эмоций, не позволяя затянуться кровоточащим десятки лет ранам. Тем самым усугубляя посттравматическое стрессовое расстройство, создавая условия, в которых его терапия и приятие этого болезненного опыта представляется невозможным и не позволяет населению адаптироваться к изменившимся условиям существования, к мирной жизни. Вследствие чего продолжается подавление индивидуальных потребностей, внутренний конфликт нарастает. Нарастает оттого, что навыки обнаружения личностных потребностей атрофированы и не натренированы, а необходимость в их удовлетворении при этом никуда не исчезает. Скопившееся раздражение, достигая критической массы и не найдя себе выхода в созидательном и конструктивном русле, приобретает форму различного вида зависимостей, которые помогают, хоть и деструктивно, и на весьма короткое время, но снять это напряжение.
А теперь обратимся к терминологии и более пристально рассмотрим то же самое, но в масштабе личности. Выделяют несколько типов зависимостей, имеющих одну и ту же психофизиологическую природу: алкогольная, табачная и наркотическая, игровая, пищевая и информационная, эмоциональная, трудовая и сексуальная, а также другие, имеющие более уникальные проявления. Термин «зависимость» означает несамостоятельность, привязанность к чему-то или кому-то, что дает человеку возможность чувствовать себя удовлетворенным, не прилагая усилий для достижения этой самой удовлетворенности. Эта несамостоятельность как раз проявляется в неумении достичь удовлетворения другими способами – здоровыми. Дело в том, что человек в процессе своего развития проходит определенные стадии: от полной зависимости до почти полной самодостаточности. Первая стадия – младенчество, это не что иное, как стадия полной зависимости ребенка от родителей. Затем, по мере взросления, все возрастающие возможности позволяют обеспечивать удовлетворение потребностей самостоятельно, зависимость от родителей уменьшается. Это справедливо при нормальном, здоровом воспитании. И если родители поддерживают ребенка в его стремлении к развитию и отделении от них и принимают его без критики в моменты ошибок, то создают максимально возможную уверенность в ребенке и в том, чтобы он был самостоятельным, познавал полный опасностей мир. Однако это идеальная ситуация. В реальности так происходит редко. Обычно воспитание часто страдает перекосом в одну или другую сторону – либо в отсутствие поддержки в движении ребенка в мир, либо в ограждение ребенка от мира. Таким образом, формирование навыков адаптации к миру задерживается и нарушается. Следовательно, при нарушениях в процессе воспитания зависимость от матери как от объекта удовлетворения потребностей не уменьшается, и эта поведенческая привычка – использовать что-то или кого-то для удовлетворения потребностей – переносится на другие объекты или людей. Такого рода нарушения в развитии могут возникнуть в основном по двум причинам.
Первая: домашнее насилие и/или игнорирование ребенка.
Любой вид насилия в отношении детей, будь то физическое, психологическое, сексуальное или экономическое, наносит одинаковый вред неподготовленной психике ребенка и влияет на его способность адаптироваться к изменяющимся условиям, преодолевать трудности, решать проблемы самореализации. Прежде всего – потому, что выросший в атмосфере насилия или игнорирования себя ребенок лишен необходимых условий для развития: эмоциональной поддержки и осознания своей ценности. В результате у него формируется низкая самооценка, страх пробовать новое, неверие в собственные силы и, соответственно, в то, что он способен удовлетворить свои потребности самостоятельно. И так как ребенок не в силах был контролировать свою жизнь и повлиять на источник угрозы – то эта модель поведения закрепляется во взрослой жизни и человек перестает верить, что он может самостоятельно влиять на свою жизнь.
