<p>
Наконец я остался один в камере и стал созерцать свою новую компанию. Стол, стул, шкаф и кровать смотрели на меня прохладно, но не недружелюбно. Окно, большее, чем в любой тюрьме, сразу же приняло меня в свои объятия, хотя оно не могло предложить ничего, кроме унылой серой стены с колючей проволокой. По крайней мере, оно пропускало солнце и окрашивало комнату тенями от решеток. Поскольку так или иначе должно было быть, я решительно и быстро овладел камерой. Я хотел попытаться</p>
<p>
сделать эту маленькую комнатку своим замком, а также раковиной улитки.</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
<p>
</p>
Эпилог
<p>
</p>
<p>
В тюрьме время — это круговое, быстро движущееся состояние, кажущееся вечным вращение систематического однообразия. Я находился в этом состоянии и видел, как внешнее время проносится мимо меня. Оно приходило ко мне фрагментами: во время свиданий, в письмах и — часто как состояние — через средства массовой информации. Внешнее время больше не принадлежало мне, я больше не существовал в нем.</p>
<p>
Каждый вечер я оглядывался на прошедший день, не в силах удержать ни малейшего следа, достойного упоминания. Через неделю, месяц, год я заметил, как в ретроспективе время сократилось до нескольких «сухих событий», которые оставались осязаемыми: та или иная экстраординарная ситуация, товарищ по заключению, который выделялся среди «нормальных персонажей», свидания, суд, болезнь. Между ними — пустота, которая в ретроспективе уже не захватывается памятью, она просто исчезает. Это создает ощущение крайней пустоты прошедшего времени. Феномен поглотителя времени. </p>
<p>
Воспоминания привязываются только к событиям, и эти несколько событий, нанизанные вместе, заполняют лишь очень короткий отрезок жизни, хотя объективно я прожил долгий этап. Разница украла у меня тюрьму, хотя я не переставал бороться за каждый кусочек своего времени.</p>
<p>
Первые четыре года заключения пролетели мимо, как торопливо плывущие облака, торопливо, взволнованно, на эмоционально неустойчивой почве, часто в чередовании боевитости и полной покорности, шатаясь между тремя духовно-культурными уровнями или, возможно, временами. С одной стороны, это было время, когда мне пришлось стать свидетелем истощения, отказа и отрицания антикапиталистической и революционной истории, глубокого поражения социализма в моем абсолютном бессилии, и в то же время мне пришлось пережить всемирное шоу империализма: войну в Персидском заливе, распад Югославии, мафиозную политику и экономику Запада по укреплению и расширению мира, захвату новых сфер власти, развязыванию варварства на Востоке и Западе.</p>
<p>
Завоеватели с оружием в руках оставляют черные следы, проходя по завоеванным землям: сожженные деревни, разбомбленные города, выжженные леса, опозоренные люди. Победители холодной войны разрушили прошлое и будущее людей, заперли их в страшном настоящем без какого-либо осмысленного возвращения или перспективы, ввергли их в философское страдание.</p>
<p>
Они начали стирать все, что окружало этих людей, с чем они до сих пор связывали свою жизнь: ценности, привычки, структуры, ценные бумаги... и они печатают что-то другое на всех уровнях: для ценностей — товар, для привычек — странность, для безопасности — незащищенность. Они полностью экспроприированы. Это состояние экспроприации породило огромную армию дезертиров, и это дезертирство на Востоке и Западе сделало меня почти больным в первые годы моего пребывания в тюрьме. Моя собственная конкретная ситуация характеризовалась дезертирством: Почти все бывшие члены РАФ, арестованные в ГДР, раскрыли свои истории, предали и извинились перед другой стороной.</p>
<p>
Я сама находилась под давлением с разных сторон, чтобы окончательно сдаться, и мне приходилось снова и снова бороться, чтобы не упасть и не сдаться засасывающей силе времени.</p>
<p>
Во-вторых, это был временной уровень подготовки к суду, работа над воспоминаниями о старой истории, а также о своем детстве; размышления о том, как все собрать воедино, защитить и отстоять, от чего я должен отказаться и сдаться, какую ответственность возлагает на меня суд, или я вообще не хочу никакой ответственности, хочу все забыть, стать свидетелем короны. Я хочу стать коронным свидетелем, чтобы всю оставшуюся жизнь ускользать от своих знаний и совести о вещах в мире.</p>
<p>
Мой процесс имел две функции для государства: юридически и обличительно размотать историю городских партизан и дискредитировать ГДР путем криминализации МФС. Сначала я не очень ясно осознавал вторую функцию, а когда она стала мне ясна, я не отверг ее достаточно ясно. Я вел этот процесс из крайней оборонительной позиции. В конце концов, я почувствовал облегчение от того, что не вышел еще более подавленным и не пришлось оглядываться на жизнь, которая является частью исторической горы грязи, подтвержденной передовиками и предателями, которые перенесли свою борьбу за более гуманное будущее туда, потому что в свете победителей она вдруг оказалась «неправильной», или «бессмысленной», или «навязанной» жизнью.</p>
<p>
Когда суд закончился, моя внутренняя неуверенность, этот страх рухнуть, столкнулся лицом к лицу с отсутствием перспективы, и я начал организовывать свою стратегию выживания на ближайшие годы в неволе.</p>
<p>
Тюремная жизнь стала третьим уровнем, а посредничества со стороны других уровней почти не было. В моей повседневной ситуации с женщинами-заключенными мало что выходило за рамки их собственной жизни, не было знания и понимания контекста, выходящего за рамки их потребностей и интересов.</p>
<p>
Меня разместили в конце коридора небольшого крыла безопасности. Когда я выходила из своей камеры, этот коридор был воротами в мир заключенных, в котором мне разрешалось участвовать. Заключенным, напротив, запрещалось входить в мою камеру. Это была постоянная попытка администрации не дать им познакомиться с моим миром и держать наши встречи под контролем.</p>
