И добавил, что русалки – существа бестелесные. Нежить. Только и могут, что на ветках седеть да мужиков заманивать… А вот девки касимовские да поповские!

Как поют! Как танцуют, заглядишься.

Шмяка и сам танцевать был мастер. Девки тоже заглядывались – как танцует! Как поет!

Правда, Шмяку еще ни разу не видели и не слышали, но восторгов было…

Шмяка вообще любил по праздникам походить. Вот, например, в селе Ижевское на Масленицу. Ну это знаете: от озера Ерхинки налево, через реку Оку. Так наш Шмяка в воде себя чувствовал как рыба, а на льду как хоккеист. Быстро примчится в Ижевское, а там Масленица в самом разгаре. Блинный поезд собирают. На сани печку поставят и прям на ходу блины пекут. Так горячие блины в народ со сковороды и бросают.

Шмяка большой мастер был блинами бросаться. Никто не уворачивался.

И в Спасск-Рязанский наведывался, и в Фатьяновку. Но то, что было после, как бы понарошку, а всамделешно так на озере обитал. Но и в Ижевском, и в Спасске его видели. А может быть, и не видели.

Девки точно видели.

Ох и плясал он для них, а те ему пели.

Пусть Шмяка девок послушает, как только до Касимова и Поповки доберется. Не будем мешать.

А потом продолжим.

Родился 2 августа 1939 г. в селе Саминский Погост Вологодской области в семье крестьян. С 1946 г. живет в Карелии. Окончил медицинский факультет Петрозаводского государственного университета, кандидат медицинских наук.

Заслуженный работник здравоохранения Республики Карелии, избирался депутатом Петрозаводского городского совета. С 2005 г. на пенсии, в настоящее время избран членом Президиума и Совета ветеранов Республики Карелии.

С 2005 г. публиковал материалы в газете «Карелия», очерки об участниках Великой Отечественной войны, юнгах Северного флота, малолетних узниках фашистских и финских концлагерей, блокадниках Ленинграда, ветеранах военной службы, ветеранах труда и др. В 2015 году издал книгу «Ветераны Карелии в лицах». Имеет публикации в журнале «Север» и ряде книг.