Вот и разгадки его популярности. Илия был победителем язычества, грозным и бескомпромиссным! Поэтому именно его храмы нередко возводились на местах порушенных капищ. Он выступал защитником истинной веры. Но мог и давать или прекращать дожди, влиять на урожай – и стал покровителем земледельцев. Впрочем, то и другое было связано. Ведь и засухи, бури, град, другие бедствия люди в прежние времена воспринимали правильно, как наказание за те или иные собственные грехи. А смягчить небесные кары можно было теми способами, которые как раз и указал Илия, – раскаянием и молитвой.

Но была еще одна причина народной любви к нему. Илия проявлял себя не только великим пророком, но и обычным, слабым человеком – близким каждому из нас. Потому что его триумф оказался мимолетным! Даже грандиозных чудес на горе Кармил хватило лишь… на один день! Разъяренная Иезавель сразу подавила благие порывы Ахава, потребовала расправы с Илией. А население Израиля уже было насквозь испорченным, никто не заступился! Ему снова пришлось бежать. Нет, не из страха смерти. Он сам стал молиться о смерти! Он чисто по-человечески неимоверно устал, был в отчаянии, все его усилия пошли прахом!

Поддержал Господь. Послал Ангела, кормившего его и приведшего в пещеру на горе Хорив. А здесь пророку явился Сам Бог. Прокатилась страшная буря, землетрясение, огонь. Но Господь пришел не в них, а в веянии тихого ветра. Это было знамение истинного Духа Божия, Его великой любви к людям. Он и Своего избранника приветствовал тихим, ласковым вопросом: «Что ты здесь, Илия?» Оказалось, что пророка угнетала отнюдь не собственная судьба, а судьба народа, веры. Все служители Бога уничтожены, убьют Илию – и вера оборвется… Но Господь утешил его. Ведь то, что не по силам даже пророку, возможно Богу. Раскрыл, что вера не погибнет, что Илия не один, и в народе сокрыто еще 7 тысяч тайных рабов Божьих. Приоткрыл и завесу будущего – что дом Ахава скоро падет. Дал конкретные повеления: наставить на царство благочестивого Ииуя, да и себе подготовить замену на земле – Елисея.

И вот после этого Илия стал действовать уверенно, решительно. Теперь он знал волю Господа и чувствовал за собой Его безграничную силу. Тем временем Ахав и Иезавель совершили новое преступление. Некий Навуфей отказался продать царю понравившийся ему виноградник. Тогда царица возвела на него клевету, и безвинного казнили, отобрав собственность. Но едва Ахав пошел осматривать приобретение, на пути встал Илия. Известил: мера злодеяний царя и его близких исполнилась, все семейство истребится.

Так и случилось. Через три года Ахав выступил на войну с сирийцами, и произошла уникальная битва. Была выпущена только одна случайная стрела и убит только один человек. Ахав. Его войско бежало. На трон взошел его сын Охозия, но случайно выпал из окна. Послал к оракулу Веельзевула (одно из проявлений Ваала) узнать, когда он выздоровеет. А гонцов встретил Илия и сурово указал: поскольку царь обращается не к Богу, а к нечисти, то с постели он не встанет. Узнав об этом, Охозия послал за Илией 50 солдат. Их командир надменно попытался арестовать пророка, но по слову избранника Божия с неба упал огонь и пожег всех. То же самое случилось со вторым отрядом. Лишь третий начальник с солдатами со страхом пали на колени, умоляли пророка пощадить их. Что ж, смиренную просьбу он выполнил, пошел к Охозии, но повторил свой вердикт: за свое нечестие он обречен.

Его теперь боялись, никто не задерживал. Хотя после смерти Охозии воцарился его брат Иорам – такой же закоренелый язычник. Илия еще успел помазать на царство указанного Господом воина Ииуя. Но восстание почитателей Истинного Бога, покончившее с Иоарамом и Иезавелью, случилось уже без него. Господь дал знать, что пришла пора забрать Илию из земного мира. В последнем путешествии его сопровождал верный ученик Елисей. Испросил дать ему пророческий дух вдвое больший, чем у наставника. Потом появилась огненная колесница и унесла Илию. А к ногам Елисея упал с высоты его плащ – знак, что просьба исполнена, и он стал наследником великой благодати…

Да, из описанных событий мы видим новые причины особого почитания Илии. Он выступает защитником справедливости, строго карает хищничества и беззакония – что для русского человека всегда было крайне важным. Его в нашей стране считали и одним из покровителей воинов. Ведь и сам он был по духу настоящим воином – за веру, за правду Божию. А в наши дни его признают покровителем воздушно-десантных войск и военно-воздушных сил. И дело не только в профессиональных праздниках, у ВДВ он совпадает с Ильиным днем, у ВВС близок по дате. Но нетрудно заметить явные аналогии небесных колесниц, огня и сокрушающих ударов с неба, готовых обрушиться на любых врагов, угрожающих святой Русской Земле.

Ну а православных величественная фигура Илии-пророка привлекает еще и тем, что он, живший задолго до Христа, оказывается очень близким к Спасителю. Его чудеса в Сарепте Сидонской с неиссякаемыми мукой и маслом, с воскрешением сына вдовы, фактически предварили чудеса Самого Христа. Оживленного сына по преданию звали Иона, он тоже стал пророком, и его трехдневное пребывание во чреве кита стало пророчеством о погребении и Воскресении Христовом. Илия неоднократно упоминается в Евангелиях, вместе с Моисеем он являлся на горе Фавор во время Преображения Господня, беседовал со Спасителем – что и засвидетельствовали видевшие это Апостолы.

Но и его земной подвиг еще не завершен. Илия стал одним из трех людей, не познавших смерти и взятых на небо живыми – вместе с праведным Енохом и Иоанном Богословом. Они должны еще явиться перед Вторым пришествием Христа, обличить антихриста и принять от него мученические венцы. Хотя именно этот подвиг самопожертвования станет гибельным для царства антихриста, положит начало его крушению.

Архистратиг Гавриил.

Дни почитания 26 марта (8 апреля), 13 (26) июля,

8 (21) сентября.

Во многих православных храмах на северных, боковых вратах алтаря изображают Архангела Гавриила. Во время службы через эти врата выходит к прихожанам диакон или алтарник, читать главы из Деяний Апостолов, Ветхого Завета. Ими пользуется и священник, на Божественной Литургии через них выносят Евангелие на малом входе, а на великом входе – еще не освященные Святые Дары. Центральные, Царские врата открываются для самых важных обрядов. Например, читается Евангелие. Выносится чаша со Святым Причастием. Когда Сам Господь приходит к людям. Но подготовка к этому осуществляется через северные врата. Под покровительством Архангела Гавриила.

Такой порядок символичен. Ведь Гавриил, наряду с Михаилом, Рафаилом, Уриилом, Салафаилом, Иегудиилом, Варахаилом, – один из семи высших бесплотных духов, служащих Господу. Его имя означает Сила Божья, Крепость Божья. Когда православные празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных, то на втором месте среди этих сил стоит Гавриил. Его, как и Михаила, называют чиноначальником, Архистратигом. Ведь и он является одним из предводителей воинства небесного, участвовал в битве с падшими ангелами. Свидетельства об этом сохранились в апокрифических источниках, в I Книге Еноха (1 Енох 10: 54), в свитке «Война сынов света против сынов тьмы» из рукописей Мертвого моря.

Но в этой схватке основную роль сыграл все же Михаил. Он – главный небесный воевода, победитель сатаны. А у Гавриила почитаются два отдельных праздника, два Собора в его честь, 26 марта (8 апреля) и 13 (26) июля. Потому что у него – свое служение, не менее важное, чем у Михаила. Он – вестник силы и тайн Божиих, осуществляет связь между небесным и земным миром. Иногда – через подчиненных ангелов. А в каких-то ключевых случаях выступает Божьим посланцем. Открывает людям волю Всевышнего, готовит к ее выполнению. Или даже к явлению Самого Бога – так же, как в храме, перед чтением Евангелия или Святым Причастием.