Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Много лет назад, в поисках знания по управлению проектами и людьми, я погрузился в западные школы бизнеса. Я прочитал все доступные мне популярные книги по управлению коллективами и лучшими практиками организации процессов. Даже попытался закончить самую модную международную школу бизнеса. Мне было немногим больше тридцати и сравнивать эффективность полученных знаний было особо не с чем. Только после нескольких лет участия в больших проектах я понял для себя, что эти книги и модная школа просто перечисляют какие-то, порой несвязные факты чьих-то успехов или то, как делать не нужно. А как делать то, что гарантированно приведет к результату никто не писал. Фундаментальной системы в них не было. Возможно, это был мой непреодоленный максимализм, возможно нереализованный потенциал физика-теоретика, которым я очень хотел стать, но не стал. Может быть все это вместе. Но совершенно точно, я стал одержим поиском фундаментальной системы, а не лоскутных примеров.

Отсеяв со временем добрый десяток школ и подходов, я нашел для себя практические знания. Русскую школу управления, адаптированную под современный мир, я встретил у Владимира Тарасова, за что ему спасибо. Основа его школы в переложении древнекитайских философских трактатов на понятный рядовому человеку современный язык с конкретными примерами из современной бизнес-практики и его личного опыта. Эти техники заметно помогли мне шагнуть в карьере, однако принципиально ничего не меняли. Да, в какой-то момент я перестал думать о ценах в магазине. Вот и всё. Да, горох в моей кастрюле значительно перемешался, но как выйти за её пределы я, так и не узнал. Я также продолжал обменивать свою жизнь на деньги, не отдавая себя отчета в том, что кручусь в бесконечном колесе выживания.

Зато я открыл для себя дивный мир очень практичной восточной философии, которую начал читать взахлеб. Первый раз прочитав притчи в книге «Дао. Гармония мира», просто получил эстетическое удовольствие от краткости и глубины изложения мысли. Это сборник сочинений, которые были написаны разными людьми и в разное время. Некоторые главы казались мне откровенной ересью, некоторые просто не сообщали ничего полезного и больше походили на белый шум. Примерно треть книги состояла из притч, и именно они завладели моим вниманием. После первого прочтения, я решил, что понял все что в них описано. Ради удовольствия, через какое-то время, прочитал притчи еще раз и осознал, что не понял и половины. Когда я прочитал их в десятый раз, стало ясно, что я не понял и десятой части. Чем больше я читал, тем глубже становилась для меня эта книга.

Меня захватывали глубокие наблюдения за миром, изложенные в притчах на простом языке. Языке примеров из повседневной жизни. Возможно, не всем из вас эта книга будет интересна, но я все-же рекомендую прочитать ее как минимум один раз. Я прочитал её восемьдесят семь раз и стараюсь перечитывать каждые пять лет.

Принципы из этой книги не имели никакой доказательной базы и предсказательной силы. Например, можно было сколь угодно читать притчу об олене, к которому надо приблизится, но не научится упрощать и разбивать на части сложную и большую задачу на столько, чтобы каждая ее маленькая часть гарантированно могла быть решена. Умение применять эту притчу на практике, вообще другая категория знания, которая сводится к умению увидеть задачу целиком. И вот эти детали не описывались ни в умной восточной книге, ни у Владимира Тарасова.

Поняв практическую пользу философии, я погрузился в изучение западных авторов. Иногда появлялось ощущение полезных знаний, но на практике, ожидаемая возможность видеть картину целиком, так и не появлялась. В какой-то момент я понял, что вечный поиск, а не создание смысла – тупиковое направление. Оно всегда ограниченно информационным контекстом, а значит не фундаментально. Я считал, что искать смысл – это больше позиция ребенка. Дети получают из мира всё в чем нуждаются и, если человек не взрослеет, ожидание того, что мир ему что-то должен живет до смерти. В этом смысле большинство людей до самой смерти остаются с детским умом и восприятием реальности.

Напротив, восточная философия давала мне прикладной базис, который хорошо экстраполировался на повседневную жизнь и бизнес, но ее применение больше походило на особую магию. Множество точных примеров не открывали картину целиком. Без возможности увидеть весь лабиринт, разглядывания небольших частей с высоты практического смысла имеют не очень немного. Появлялось понимание как сложить пять плюс пять на одном этаже, но по-прежнему часто случалось так, что на другом этаже я даже не знал, что числа существуют. В какой-то момент я даже решил, что суть этих книг может увидеть только тот, кто уже её знает.

Может показаться, что у знаний всегда ограниченная область применения, а это значит никаких серебряных пуль, универсальных принципов и единых фундаментальных законов взаимодействия людей, в принципе быть не может. С другой стороны, если подумать, достаточно расширить контекст так, чтобы предыдущие несколько несвязных контекстов стали одним большим. Связным. На этом принципе построены все фундаментальные законы естественных наук и на этом же принципе построена база этой книги – объединение несвязных знаний в одно связное.

Задача науки описать мир комплексно и целостно. По крайней мере в контексте тех явлений, которые можно наблюдать. Конечно, не всегда удается найти правило, не имеющее исключений, но от этого сам подход не становится менее эффективным. Такая система или теория, которая описывает явления целиком, даёт предсказательную силу. Предсказательная сила науки дает возможность проектировать самолет сначала в лаборатории и только потом его строить. В лаборатории оперируют моделью, которая в необходимой и достаточной точности повторяется в реальном мире. Представляете сколько бы стоил самолет, если бы его производили путем проб и ошибок сразу на аэродроме? Проектирование затем и придумали, потому что это эффективный способ избежать дорогих ошибок, сохранить время и деньги. Попробуйте вспомнить что нам говорит Agile и как бы летали самолеты, если бы их достраивали в полете, показывая на каждой итерации как значительно перемешали горох.

Вообще, все что вы сейчас можете видеть вокруг себя в городской среде, опирается на предсказательную силу науки. Математика, физика, химия и биология, по моему мнению, создали современную цивилизацию именно благодаря эффективной модели интерпретации наблюдаемых в природе процессов. Интерпретации достаточной, чтобы просчитывать проекты до их фактической реализации.

А как насчет человека? Какие науки дают нам возможность с высокой вероятностью понять, как будет думать человек и какие решения примет? Почему у кого-то получается найти свое счастье, а кто-то из поколения в поколение не может выбраться из социальной ямы? Кто-то понимает, что лучшая стратегия быстрого движения по социальной лестнице в умении быть полезным тем, кто на одну ступеньку выше, а кто-то не сможет этого понять даже на примерах. Почему кто-то учится быстро и точно, а кто-то даже не отдает себе отчета в том, что вообще не развивается с момента наступления половой зрелости. Без комплексного понимания восприятия и мотивации человека, нельзя составить целостную систему управления с необходимой и достаточной предсказательной силой. Потому что любой проект – это прежде всего люди. Пока ещё люди.

Мой поиск фундамента начался с предположения. Если есть теория относительности, которая объясняет работу пространства и времени, то обязаны быть такие же фундаментальные законы, которые работают в сфере человеческих отношений, способов восприятия человеком информации, мотивации людей и принятия решений. Ведь человек тоже находится в этом контексте пространства и времени.

2
{"b":"830918","o":1}