Спу Ргьял имеются сравнительно подробные исторические сведения. Согласно местным легендам, его первым царем был Ньятри Ценпо, который спустился с небес на гору Ярлха Шампо и позже был возведен на трон местными пастухами. Ньятри по-тибетски означает «шея», это своего рода память о том, что пастухи несли царя на себе. Ценпо означает «царь». В бонской литературе указывается, что он на самом деле был вождем племени, пересе-лившегося из Боми в Чонгьэ. Название племени, Спу Ргьял, восходит к языку боми5. Ньятри Ценпо построил дворец Юнгбулаканг в долине реки Ярлунг, где было развито сельское хозяйство и животноводство. Седьмой Ценпо, Дригума Ценпо, был убит своим вассалом Лонгамом Дагзе во время внутреннего конфликта. Двое его сыновей были сосланы в Гунбо. Один из них, по имени Шахи, стал вождем Гунбо, а позже завоевал трон.

Считается, что Юнгбулакан,первый тибетский дворец, был построен во времена правления Ньятри Ценпо

Шахи, позже переименованный в Пудэ Гунгьял, построил мавзолей для своего отца и дворец Кенва Дагзе в Кунгайе. В книге «Зеркало, освещающее царские генеалогии: Тибетская буддийская историография» (rGyal rabs gsal bavi me long), написанной Сакья Сонамом Гьялценом, рассказывается, что во время правления Пудэ Гунгьяла местные жители могли добывать древесный уголь и плавить медь, железо, серебро и другие металлы. Они строили водозаборные каналы для орошения почвы и надевали ярмо на двух волов для вспахивания земли. Использование железных орудий труда и животных значительно повысило производительность труда в сельском хозяйстве, что, в свою очередь, способствовало росту населения и процветанию племен. Развитие племенных союзов привело к концентрации власти у их лидеров. У Ньятри Ценпо было четыре помощника, среди которых было три его родственника по материнской линии и один слуга. Политическая структура имела характерные черты племенного союза. Ценпо Детрул Намшунгцен XVI создал собственный государственный аппарат и учредил в нем два поста: блончеда (канцлера) и мнган дпона (министра по налогам). Также все вожди племен и племенная знать должны были принести клятву верности Ценпо. Все их имущество и земли, а также чиновничий статус считались даром, полученным от Ценпо. Нелояльных чиновников лишали их владений и подданных. Если у чиновников не было наследника мужского пола, их клан также лишался земли и подданных. Так складывались отношения между монархом и его вассалами.

Во время правления Ценпо Тагбу Ньясига XXIX царство Спу Ргьял объединило почти все земли южного берега реки Ярлунг цангпо и начало экспансию на север. В долине реки Лхаса было два небольших государства – Нгас Пови Кхра Сум и Скай Рови Лянг Снгон. Согласно «Дуньхуанской летописи царства Тубо», подданые царицы Зингпорье Стагскьябо были крайне недовольны жестоким стилем правления царства Нгас Пови Кхра Сум. Ее вассал Мниен Вдзи Зунг Наг По не смог убедить царицу сменить свою тактику и был разжалован. В ответ он перешел на сторону Зингпод Хрипангсумы, царя Скай Рови Лянг Снгона. При его участии царица Зингпорье Стагскьябо была убита, а царство Нгас Пови Кхра Сум досталось победителю. Мниен Вдзи Зунг Наг По получил часть царства в качестве феода с подданными в статусе рабов. В то время такие награды были обычным явлением. Один из подданных, Мян Цзэнску, попробовал протестовать против такого решения, но его протест был отклонен. Тем временем министр по налогам Дбавс Бшосторе Хругу был убит во время конфликта с другим министром, Гшеном Хрибжером Вдронконгом. Его брат Дбавс Дбйи Тшаб потребовал казнить убийцу, но правитель также отклонил его требование. Семьи Мьян и Дбавс тайно сговорились сотрудничать с царством Спу Ргьял. Затем к заговору присоединились семьи Мно и Тше Понг. Они связались с Тагбу Ньясигом, Ценпо Спу Ргьял в Чонггьэ. Несмотря на то, что Таг-бу Ньясиг был шурином Зингпорье Хрипангсумы, он согласился с планом восстания. Ценпо погиб во время подготовки к войне, но его преемник Намри Сонгцен осуществил этот план. Он перебросил 10 тыс. солдат через реку Ярлунгцангпо, где с помощью семей Мьянг, Дбавс, Мно и Тше Понг войска заняли Скай Рови Лянг Снгон и всю долину реки Лхаса. Ценпо получил титул Намри Сонгцен и наградил отличившихся подданных. Каждая из семей Мьянг, Дбавс, Мно получила в качестве вознаграждения по 1500 домохозяйств, а семья Тше Понг – 300 домохозяйств. Вскоре после этого Кхюнпо Пунгсе Суце, министр Миангро Пред Кара, убил своего царя и сдал землю и 20 тыс. хозяйств Намри Сонгцену. Спу Ргьял постепенно объединил среднее и нижнее течение реки Яр-лунгцангпо, крупнейшего сельскохозяйственного района Тибета.

Столицей Спу Ргьяла изначально был город Дагзе. После объединения земель вдоль среднего и нижнего течения реки Ярлунг цангпо Намри Сонгцен создал новый центр в долине реки Лхаса, чтобы контролировать вновь оккупированные земли. Согласно тибетским историческим документам, его сын Сонгцен Гампо (в др. источниках – Сонцэн Гампо) родился во дворце Аарон Загреб в Мелдрогонгкаре, расположенном в верховьях реки Лхаса6. Судя по тому, что Сонгцен Гампо унаследовал трон в возрасте 13 лет, Намри Сонгцен правил объединенными им землями более десятилетия. Его основной задачей в тот период было подавление повстанческих настроений и вторжение в несколько оставшихся автономными государств, таких как Сумпа и Чжангжунг. Ему также нужно было координировать отношения между старыми и новыми министрами, разрешать их конфликты, возникающие при распределении власти, укреплять позиции семьи Ценпо и консолидировать власть.

Статуя Сонгцена Гампо

В «Дуньхуанской летописи царства Тубо» есть сведения, что Намри Сонгцен послал войска для подавления мятежников Дагбо, за что повстанцы отравили его.

Среди ученых нет единого мнения по поводу даты рождения Сонгцена Гампо. Подавляющее большинство из них считают, что он родился в 617 году (или даже раньше) и унаследовал трон в 629 году. Согласно «Дуньхуанской летописи царства Тубо», в начале его правления «подданные его отца были страшно недовольны, а вассалы его матери предали его». Некоторые зависимые государ-ства, такие как Чжангжунг, Сумпа, Дагбо и Гунбо, поднимали восстания. Несмотря на то, что Сонгцену Гампо было всего 13 лет, он предпринял незамедлительные и решительные действия по подавлению мятежа. Он приказал казнить всех мятежников и их семьи и в конечном итоге укре-пил свою власть на территории вновь созданного царства Тубо. Сонгцен Гампо предпринял ряд радикальных мер и сыграл значительную роль в истории Тибета.

Прежде всего Сонгцен Гампо создал литературный тибетский язык и установил законы. Литературный язык был необходим для развития тибетского общества. В то время в ряде областей уже ис-пользовалось несколько языков.

Статуя Тхонми Самбхоты

Статуя мастера тибетской медицины Ютока Йонтена Гонпо

Пабонка, где была создана тибетская письменность