Жжх Визит к Щербаткину: О Барвихе. Врач (лечащий врач) на дом (на дачу). Воронов” — встреча: положение дел в СК, о руководстве, о хоровых делах (пленум), о Ленинграде: консерватория и СК, о русских консерваториях — преобразование и др. Абелян — пластинка Есенина. Тевосян — аннотация. Лебедев” с Абелян о его пластинке. Куржеямский — запись. Звонить Ведерникову об этих делах. Жжх Купить 20 штук тетрадей. Починить окно в Москве. Пластинки подарить священнику (подобрать их). Письмо Непомнящему и пластинки. Купить магнитофон и 20 кассет. Генин — дома, поговорить с ним о его делах строго. Позвать врачей к себе домой (Ильину и Угрюмову). Нестеренко — взять пьесу Булгакова. Винегрет. Патент Т. В. Болоненко“ Свекла вареная — 2 штуки, мелко порезать. 2—3 мелких (небольших) соленых огурца, мелко порезать. 3 некрупных яблока — порезать. Сладкий перец — 1 штука (крупный) или 2 мелких. Внутренность очистить от косточек, разрезать на 4 части и порезать мелко. 3 помидора (средних) мелко порезать. Укроп — 1 пучок (мелко порезать), кинза — 1 пучок. Получится большая миска смеси. Посолить (1/2 чайной ложки мелкой соли). Масло — 5 стол ложек раст масла. Перемешать, поставить на холод и вкушать по мере надобности. Список пластинок для Алика” «Царь Федор Иоаннович» (спектакль, сцены ) — 7. Альбомы (по 4 пластинки) «Романсы и песни» — 2. Хоровая музыка (Капелла Юрлова) — 1. Поэма «Памяти Сергея Есенина» (Темирканов) — 2. Нестеренко. «Романсы и песни» — 1. 350
«Курские песни» + «Пять хоров» (Кондрашин) — 1. Нестеренко (Бернс) — 2. Ведерников (Глинка, Мусоргский, Свиридов) - 1. «Отчалившая Русь» (Образцова) — 1. Блок (Образцова) — 3. Серов («Музыка для камерного оркестра», «Снег идет», хоры) — 1. «Маленький триптих», «Деревянная Русь», «Снег идет» (Рождественский) — 2. «Альбом для детей» (В. Бунин) - 2. Угорский («Партита» + «10 пьес»). Пьявко («Деревянная Русь», «Отчалившая Русь») — 2. Трио (Московское трио) — 2. Трио (Пикайзен, Керер, Евграфов) — 1. Заметки 1989 — 1993 Есть люди, перед которыми раскрывается душа, расцветает, точит чувство как источник. Подчас человек сам даже не знает, что у него в душе, чем полна она, и общение с ценным, хорошим, добрым человеком помогает твоей душе раскрыться, расцвести. Вот это и есть любовь, ценнейшее чувство на свете, чувство Христа. Без него невозможна жизнь на земле. Человек иссыхает, погибает, каменеет. Но есть люди, от природы сотворенные с каменной, безответной душой. Общение с ними, особенно длительное, — гибель. Они обладают способностью запирать твою душу на дьявольский замок, движимые либо прямым злом в его концентрации (таких озлобленных людей теперь множество), либо железным своим равнодушием и тупостью. Равнодушные лишены всякого творческого начала. Более того, они гонят от себя любую мысль о созидании, о сотворении чего бы то ни было, даже самой маленькой малости... Они лишены какого-либо творческого чувства, лишены радости сотворения. Их душа никогда не устремляется в этом направлении. Хороший образ для железных людей: «Борона на морозе». Это пришло мне в голову лет 15 назад. Мы знаем, по крайней мере, двух железных людей: «Железный Феликс» и «Железная Леди» из Англии. О Веселове Его сочинения, на которые надо обратить внимание: 21 фортепианная пьеса на древнерусские темы (материал взят из книги Н. Д. Успенского). «Эти пьесы — мои любимые сочинения: «Набат» и «Молитва», что можно сказать больше» (В. Веселов). «Дороги под небом в веках» для баритона и фортепиано в четыре руки (четыре романса и большое число фортепианных пьес). Судя по всему — очень интересное сочинение. Написано в сентябре-октябре 1988 года. «Религия — выше всего» (В. Веселов). 351
Жжжх 27/Х Читал в газетах «Правда» и «Советская культура»' красочные описания концерта итальянских певцов и оркестра, исполнявших «Реквием» Верди. Каждый раз в свой приезд итальянцы привозят это произведение. Знают, что в Советском Союзе ничто так не любят, как пышные государственные похороны. Исполнение этого произведения всегда сопровождается шумным успехом, но в этот раз, судя по описаниям газет, произошло нечто невообразимое. Концерт задержали более чем на 1/2 часа. Публика смяла контроль, милицию и ворвалась в зал с оглушительным ревом. Милицейские чины получили травмы, несмотря на новые модные бронежилеты и прочие ухищрения охранной техники. Публика долго не могла успокоиться, концерт задержали на 40 минут. Когда дирижер, названный в рецензиях несравненным, поднял руки для того, чтобы начать исполнение произведения, раздался истошный вопль, на который зал отреагировал громовым хохотом и т. д. Наконец произведение было начато и благополучно окончено, после чего исполнители и сцена были завалены цветами. Овации были бесконечными. Из убытков в рецензии отмечались: разрушенные перила, которыми перекрывался вход в Большой зал, а также две сломанные ноги — одна у милицейского чина, а вторая у фотографа, который полез было вперед, желая схватить живописный кадр. У корреспондента «Советской культуры» хватило рассудительности написать об этом с соответствующей долей иронии. Но солидная «Правда» отнеслась к делу очень серьезно, упомянув, что «Реквием» был написан на смерть Мадзини, и приплетя заодно сюда имя бессмертного автора «Севильскоо цирюльника» Бомарше. Я же подумал: любят у нас красивую жизнь, любят иностранцев, любят пышные государственные похороны, и вспомнил март 1953 года. Там дело не ограничилось парой сломанных ног... Э 2 Солнечный хлеб Духовный стих ХУП века Ой, вы, люди русские, Все люди Божии! Сиры странники, калики Перехоэжие. Побредем, пойдем мы Тропушкой тернистою Как ко Той Пресвятой Богородице! Мы попросим, мы помолим Хлеба того Солнечного, что У ясна месяца в Чаше 352
Покоится. Как во той ли Семизвездной чаше во Серебряной. (Медведица) Мы накормим... ... Русь нашу Матушку, Чтоб не ела она хлеба того каменна, Хлеба каменна окаянного, Не погибла чтоб от руки Дьявола нечистого, От слуги его — Проклятого Антихриста. Записано со слов гусляра-сказителя А. Котомкина. Жжх 28/Х-89 г. Помните, у Гоголя унтер-офицерскую вдову, которая сама себя высекла, — «так отлепартовали, три дни сидеть не могла. Так вот, нас хотят уверить, что весь наш народ русский так же сам себя высек и 50—60 миллионов жертв — это все только исключительно его собственная вина, следствие его темноты, дурного склада характера, а те, кто держал и держит в своих руках власть в государстве, специально созданные для этих убийств карательные органы и те, кто их деятельность направлял и курировал — совершенно ни при чем. И эта ложь бубнится в уши все последние годы наследниками тех, чьих рук это дело. О Блоке, Есенине, Клюеве 28/Х-89 г. Русские поэты, восторженные, пылкие романтики, горячо приветствовавшие революцию, погибли одними из первых (Блок, Есенин, Клюев), — тот, кто принял революцию, «бросился в ее многопенный вал». Власть с недоумением глядела на них — на Блока, написавшего «Двенадцать» о привлечении в революцию наиболее ненавистного переворотчикам Христа. Блок, Клюев, Есенин — первыми из поэтов пошли навстречу революционерам и первыми же погибли от их рук. Именно они первыми нашли гибель, абсолютно не поняв, что после «многопенного вала» суматохи и беспорядков Гражданской войны у Власти, неожиданно для многих и многих, оказалась твердо организованная интернациональная Партия. <...> Все, привлекаемые к Партии, были организованы по принципу семейственного Бандитизма. <...> Здесь каждый отвечал головой, и все были соединены кровной круговой порукой. Уничтожение царской семьи было не только личным подарком <...> Ленину, отомстившему за смерть брата, но и способом сплочения людей, совершивших поистине гнусное дело, которым некуда было отступать. Такого же рода местью за брата, расстрелянного при Сталине 353
Жжх Союз композиторов — не просто общественная организация. За сорок три года своего существования он превратился в великолепно организованное тоталитарное Государство со своей администрацией, огромнейшими деньгами (десятками миллионов ежегодных расходов), связями с правящей верхушкой, связями с зарубежными деятелями, которые держат в руках всемирную музыкальную индустрию, концертную жизнь, образование. Х — совсем не демонический злодей, <...> сметливый, ловкий, угодливый, ненавидящий всех, обманывающий всех и прежде всего виртуозно водящий за нос государственных воротил. Их он обманывал с каким-то даже тайным сладострастием. Скоплено целое состояние. Он создал целую сеть власти, совершенно несокрушимую, ибо в нее входят многие и многие композиторы, участвующие в дележе этих громадных денег и тем обязанные поддерживать существующий порядок вещей. Есть один выход из положения. Организацию необходимо распустить. В нее приняты люди, имеющие отношение к музыке лишь как к профессии, как к «бизнесу» и не имеющие отношения к музыке как искусству. Печать Союза необходимо закрыть, реформировать, изъять ее из рук людей, совершенно себя дискредитировавших, бесчестных, помогающих погублению нашей культуры, особенно русской. В республиках, руководимых в значительной степени чувством беспокойства за судьбу своей культуры (да и самого существования нации), дело обстоит по-иному, и, мне кажется, лучше. Происходят сложнейшие процессы духовного и политического характера, о которых я не берусь сейчас рассуждать, имея в виду их сложность и разнообразие. Многие чувства здесь — здоровые, хотя часто доходят до болезненных и опасных проявлений. [Все это следствие страшного владычества. | Но в России положение исключительно сложное. <...> Жжх Необходима организация «Общества защиты русских художественных ценностей» или «русской культуры». Подобное общество должно обладать большими полномочиями. Деятельность его должна носить ярко выраженный активный характер. Под эгидой «Общества охраны памятников» происходит систематическое разрушение русской культуры, фактически санкционированное государством. жж В наше время Россия духовно опускается еще на один порог преисподней. Культура ее уже невосстановима. Она уже не нужна большинству населения. Так называемый «культурный» слой населения в РСФСР (особенно в больших городах) 354
