появится позднее на Западе, то у нас скажут: «Подумаешь! Мы это открыли гораздо раньше, чем Европа». Разное А. П. Бородину приклеена кличка — эпического композитора, как бы в противовес лирическому. В могучем и цельном (эпическом) сознании Бородина не менее субъективного, личностного, чем в солипсизме Скрябина. О понятии Гений В древности — понятие Религиозное, гений — Божественный дух. В ХУШ рациональном веке — понятие физиологическое, как высокоорганизованное существо. В ХХ веке — историческое, воплотитель тенденций эпохи. В ХХ веке — административное, должностное [кто держит власть или поставлен при ней]. же Народ живет для лучшего. а Слышал по радио фортепианные прелюдии Шостаковича в оркестровке дирижера Рождественского. Какое убожество, отсутствие фантазии, отсутствие всякого вкуса, неумение, неуклюжесть в пользовании инструментами. И это у дирижера с огромным опытом, какая-то природная, органическая бездарность. [Как видно, такое отсутствие дарования не заменишь никаким опытом. | Дирижер Рождественский — король халтуры (как его называют в Европе) как оркестровщик. Жжх Тезисы для сценария, выступления, речи и т. д. Древняя музыка Руси. Иван Грозный — композитор. Стихиры. Двинул вперед изучение музыки. Положил жалованье дьякам. Деревня исчезла. Народная песня исчезла, забыта. Многое не записано, не собрано. Свода песен нет — работа над ним сорвана сознательно. Управляли Фольклорной комиссией: Лебединский (б генеральный секретарь РАПМ'а), Гурьев (алкоголик), Щуров, Рабинович. Брать пример с республик (Грузия, Армения, Прибалтика). Небольшие по численности народы стараются сохранить себя. Русские — себя потеряли. 332

Воспитание (музыкальное детей). Принята в РСФСР система Кабалевского, весьма спорная, унифицированная (антинациональная), сделанная на немецкий манер, а 1а Антон Рубинштейн”. Несомненно, автор системы был движим хорошими соображениями. Однако целесообразно ли детей всех национальностей воспитывать на «Нотных тетрадях Анны Магдалены Бах», только на слушании музыки, пассивном ее восприятии? Почему принижено значение народной песни? Потому, что истребляется все национальное, все русское. Народ наш постепенно превращается в сброд, в вооруженных ландскнехтов‚ воюющих или жандармствующих во многих странах мира. Спрашивается: за чьи интересы? <...> Исчезло хоровое пение — единственно доступный всем детям, а не только из семей с достатком, вид коллективного музицирования. Воспроизводство музыки — толчок к творчеству. Дети должны знать... Жжх [Семьдесят лет существования... Прошедшие] Последние семьдесят лет: Смерть Танеева, Скрябина, Кастальского, Черепнина, Гречанинова, Метнера. [Отъезд] Бегство Рахманинова, Шаляпина (и целого ряда талантливых музыкантов). Русские музыканты бежали от преследования Е В. Да ведь от хорошей жизни никто еще не убегал. 40 лет правления Х — это самые черные, самые мрачные годы в истории Русского музыкального искусства. Почти вся музыка доглинкинской эпохи под запретом. 1931 год — во дворе Московской консерватории развели костер, где сжигали творения Глинки, Бортнянского, Чайковского, а с ними заодно и всех европейских классиков. И это было еще до появления д-ра Геббельса, который многому научился у руководителей РАПМ'а, Лебединского, Белого и др. извергов. Жжх Мне приходилось в жизни общаться с представителями других наций, бывать, хоть и немного, за рубежом. Нигде и никогда я не встречал такой ненависти к русскому, как у нас в стране. Жжх Он — улыбается, он мягко стелет, но это смертное ложе для ру на. Жжх Ре. Полурабское население, не имеющее самостоятельной духовной ЖИЗНИ. 333

Жжх «Сколько бы дерево ни росло — корни его не меняются». Алдр Яшин*. «Хованщина» Народ — стихийный носитель веры, воплощение Правды и Любви. Мусоргский — композитор-Христианин. Мусоргский всегда был врагом самодовлеющего эстетизма. Глубочайшее религиозное сознание. Незыблемые нравственные основы, все судится с высоты Христианства, без всякой назидательности, терпимость, свет любви и правды. Творчество М бесконечно глубоко и разнообразно. В нем причудливо сцеплены сложные вопросы национального бытия, кипят, бушуют могучие социальные страсти, борются крупные и разнообразные характеры, богатство народного быта, бесконечное разнообразие чувств. Но доминирующей идеей является религиозная идея, вера — как идея жизни, тайный смысл существования нации. Борьба народа, стихийного носителя веры, с безбожным Государством или Преступной Властью. Мусоргский — чужд рабской зависимости от культурной гегемонии Запада, будучи притом человеком с весьма развитым и разнообразным слуховым опытом, совсем не чуждым современной ему Европейской музыки. Жжх Записи. 17/1-88 г. Кам хор. Пластинка. Икона. Три хора из «Царя Федора». Курские песни. Б хор. Три хора на слова Прокофьева. Концерт памяти Юрлова. 3 хора из «Царя Федора». 3 старинные песни Курской губернии. Икона. Курские песни с оркестром. Жжх Система Кабалевского воспитывает в человеке механистичность. Механизация, мертвое компьютерное искусство проникло в самую душу современного человека. 334

Сложился тип художника-компьютера (беспочвенного, безжизненного). Такой композитор-компьютер может сделать, произвести все, что угодно: фугу, оперу, балет, песенку, симфонию, церковную молитву и т. д. Но все это — подделка искусства, имитация его (или, как теперь говорят, «имидж»), суррогат, мертвое, умозрительное сочинительство, лишенное жизни, ее дыхания и трепета, человеческой боли или радости. Особенно мертва интонационная сфера подобной музыки, она лишена какого-либо своеобразия, всегда вторична, стереотипна. Тетрадь 1988 Журнал "За пролетарскую музыку" 1930 год № 1 Выписать из статьи «Как слушать оперу»': Стр. 9 — от слов «Самая форма оперы» (то, что отмечено)? Стр. 10 — абзац от слов «Слушая оперу»; Стр. 26—27 — переписать текст песни (слова и музыку) Немберджи «Ну, и долой». Стр. 13 — переделка песни: «спекулянтов, кулаков, подкулачников, попов...» — вариант песни «Ну, и долой»”. 1931 год №1 Стр. 15 — немецкий текст песни «Коминтерн», русский текст”. Стр. 16 — статья Житомирского (важная статья) «Д. С. Е.» или «Агитпроп фокстрота» в Театре Мейерхольда. «Нет, разумеется, в этой постановке» никакой сатиры на «фокстротирующую Европу». Наоборот, европейское «близко» изготовлено на этот раз с особым смакованием и снабжено всевозможными «пикантными гарнирами». Тысячи зрителей посмотрят новинку Мейерхольдовского театра, сотни унесут с собой заразу вырождения. Эта зараза глубока’. №2 Ю. Хайт, «Смена» — призыв к «мировому пожару». «Авиамарш» — немецкая песня (скраденная Хайтом), впоследствии ставшая песней нацистов. Добавление из статьи Горького «О музыке толстых» специально для Кичина. «Толстому женщины не нужны как друг и человек. Любовь для него — распутство и 335

становится все более "развратом воображения". В мире толстых эпидемически разрастается однополая любовь». Может быть, эти слова возмущают Кичина? В. Блюм (Садко) — палач Булгакова, музыкальный критик, борец за внедрение фокстрота (тогдашней рок-музыки). №5 Борьба Блюма, Ледогорова (Айсберг), Мейерхольда и Вишневского против РАПМ'а — дружеская свара’. Написать подробно о платформах РАПМ'а и РАШТа, а также ЛЕФ'а и АСМ". Все эти организации воевали против русского искусства. Стр. 4 — «...Балет эмигранта Прокофьева...». «Музыка мракобеса-фашиста Стравинского» °. Стр. 5—6 — «Вылазка реакции» — исполнение «Колоколов» Рахманинова. Рахманинов — белоэмигрант-фашист, заклятый враг Советского Союза. Бойкот музыке Рахманинова, государственный запрет на эту музыку. «Исполнение "Колоколов" в момент обостреннейшей классовой борьбы, в момент прямого разоблачения интервенционистских стремлений мировой буржуазии, является попыткой сплочения и организации враждебных нам сил реакции». Овации аудитории — охотнорядцев, попов и старобюрократических зубров, собравшихся справлять «великий пост» в Большом зале б МГК (отдельно сказать, как называлась консерватория в это время), свидетельствуют о смысле концертов — как политической демонстрации. (Перепечатать всю 5-6 стр.) («Эпоха культурной революции».) Общее собрание (студентов и преподавателей). «Матерый враг Советской власти — белогвардеец Рахманинов»”. Стр. 7—8 — выписать все цитаты из статьи Ленина «Товарищи рабочие, идем в последний и решительный бой»". О спектакле «Последний, решительный...». В конце весь зал встает — написать отдельно по материалам из журнала «Пролетарский музыкант». 5 октября. Барвиха Роман Дудинцева об академике Лысенко”. Политизация науки, искусства, религии, всей духовной жизни. В этом вся беда. Изменяется лишь политика, а идея политизации незыблемо остается. Для несведущих, особенно мол, поколений кажется, что были несвободны, а стали свободны, тогда как принципиально ничего не меняется. Положение науки, искусства, религии остается по-прежнему зависимым. Жжх Композитор-компьютер, работающий с логарифмической — линейкой. Расчисленная музыка. Сторонники и последователи Шенберга и его школы 336