Таким образом, в результате событий конца 1353 — начала 1354 г. в хаочжоуском очаге восстания «красных войск» произошло следующее. Заняв Чучжоу и отказавшись подчиняться Пэн Да и Чжао Цзюнь-юну, Чжу Юань-чжан тем самым откололся от основного ядра повстанцев. Приход в Чучжоу отряда Го Цзы-сина знаменовал собой окончательный раскол хаочжоуских повстанцев на две группы — группу, руководимую Чжао Цзюнь-юном и Сунь Дэ-яем, и группу во главе с Го Цзы-сином, его зятем Чжу Юань-чжаном и его советниками — Ли Шань-чаном, Фэн Го-юном и др. Причины раскола лежали не только и не столько в противоречиях между Го Цзы-сином и четырьмя другими вождями, сколько в создании Чжу Юань-чжаном своего войска, сложившегося в основном из отрядов ибин и руководимого главным образом выходцами из класса феодалов: Фэн Го-юном, Мяо Да-хэном и др. (85/86)
Это не означало, конечно, что повстанческие отряды, руководимые Чжу Юань-чжаном, ничем не отличались от пришедших отрядов ибин. Как будет видно, армия Чжу Юань-чжана продолжала военные действия против правительственных войск и против ибин. Однако с этого времени роль феодалов в данном отряде «красных войск» более заметна.
Следует сказать, что сведения о дальнейших действиях Чжао Цзюнь-юна, Сунь Дэ-яя и других крестьянских вождей в источниках почти не встречаются. О них упоминают лишь в связи с отрядом Чжу Юань-чжана. Это объясняется как тенденциозностью авторов, стремившихся умалить роль этих людей, так и объективными причинами — действия их отрядов были настолько ограничены, что не оказали сколько-нибудь заметного влияния на ход дальнейших событий.
Из источников известно, что в конце 1354 г. (в 10-ю луну 14-го г., т.е. 17 октября — 14 ноября), когда армия Токто вела решительные бои с повстанцами Чжан Ши-чэна под Гаою, отряд Чжу Юань-чжана оказал помощь Чжан Ши-чэну, приняв участие в обороне одной из его крепостей — Люхэ [142, 7б-8а; 150, гл. 2, 12а-12б].
Характерно, что повстанцы из Чучжоу поддержали отряды Чжан Ши-чэна, которые не принадлежали к «красным войскам».
В цинских «Мин ши» и «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» это объясняется только тактическими причинами — падение Люхэ делало Чучжоу беззащитным перед мощной правительственной армией [98, гл. 1, 2б; 112, гл. 212, 5770-5771]. Однако в раннеминском сочинении «Хуан-чао бэнь-цзи», составленном, вероятно, при жизни Чжу Юань-чжана и потому заслуживающем большего доверия, содержится другое объяснение, приписываемое самому Чжу Юань-чжану: «Сейчас Люхэ осажден. [Его] герои хотя и отличаются [от нас] местонахождением, силой, но [мы] все равно одна семья… Если поможем им, то выживем, если не поможем, то погибнем… Если [Вы] прикажете мне возглавить войска, разве духи могут быть против?» [142, 8а].[43] Следовательно, Чжу Юань-чжан подчеркивал не столько стратегическую зависимость городов друг от друга, сколько единство повстанцев Люхэ и Чучжоу, боровшихся против юаньского правительства. Не случайно, по-видимому, именно отряд Чжу Юань-чжана выступил на помощь Люхэ. Другие военачальники Го Цзы-сина отказывались от похода под предлогом, что боги, к которым они обращались, не разрешают этого.
Когда стало ясно, что Люхэ невозможно удержать, Чжу Юань-чжан эвакуировал стариков, женщин и детей в Чучжоу. Этот поступок был оценен по достоинству, тем более что перед этим армия Токто жестоко обошлась с населением г. Сюйчжоу — оно было вырезано. Действия Чжу Юань-чжана (86/87) способствовали росту авторитета повстанцев в народе, в том числе среди горожан. Есть и другие данные, показывающие, что Чжу Юань-чжан стремился действовать в контакте с населением, в частности с городской верхушкой. Когда юаньские войска, взяв Люхэ, угрожали Чучжоу, прибывшая к ним с богатыми дарами делегация городских фу лао (старейшин) Чуяна убедила юаньского генерала отказаться от похода, поскольку в Чучжоу нет-де никаких повстанцев [112, гл. 212, 5771]. Оказалось, посылка делегации фу лао была военной хитростью Чжу Юань-чжана, позволившей повстанцам в Чучжоу избежать окружения и, может быть, полного разгрома.
В то время как другие командиры присваивали военные трофеи или преподносили Го Цзы-сину, Чжу Юань-чжан раздавал всё членам своего отряда, чем вызывал недовольство Го Цзы-сина и его жены. К этому времени относятся первые сообщения о трениях между Го Цзы-сином и Чжу Юань-чжаном, рост влияния которого начинал, видимо, тревожить его покровителя. Жена Чжу Юань-чжана прилагала немало усилий, чтобы развеять у названого отца (Го Цзы-сина) сомнения в преданности Чжу Юань-чжана [98, гл. 113, 3а].
Пассивность отряда Го Цзы-сина в момент, когда необходимы были активные действия, и тот факт, что его командиры занимались стяжательством, дают основание полагать, что у Го Цзы-сина и его приближенных по-прежнему не было достаточно широкой и ясной цели борьбы. В том же убеждает стремление Го Цзы-сина сразу после ликвидации непосредственной угрозы Чучжоу со стороны правительственной армии провозгласить себя ваном [142, 8б-9а; «Тай-цзу шилу», цит. по: 150, гл. 2, 12б], хотя контролируемая им территория была незначительна и окружена правительственными войсками. В то же время смелые действия Чжу Юань-чжана, усиленные воинские учения в его отряде, относительно равное обеспечение рядовых и командиров, контакт с населением, поддержка отрядов Чжан Ши-чэна — все это вполне соответствовало программе, сформулированной Ли Шань-чаном, Фэн Го-юном и др.
Чжу Юань-чжан выступил против провозглашения Го Цзы-сина ваном. Создание государства было для него отдаленной целью. Поспешность Го Цзы-сина могла лишь еще больше привлечь к Чучжоу внимание юаньских властей.
Анализ событий 1352—1354 гг. показывает, что начавшееся в Хаочжоу восстание развивалось медленно. Здесь не наблюдалось такого бурного развития событий, как в бассейне Хуанхэ (восстание Лю Фу-туна) и особенно в районе среднего течения Янцзы (восстание Сюй Шоу-хуя). Китайские феодалы хотя и здесь создали свои отряды ибин, но ограничивались в основном пассивной обороной. Некоторые из них начали присоединяться к повстанцам. (87/88)
Именно эти феодалы выработали программу, сформулированную Ли Шань-чаном, — путем постепенных уступок простолюдинам захватить преимущество в свои руки, а затем завоевать власть в стране.
Группа «красных войск» под руководством Го Цзы-сина и Чжу Юань-чжана в 1354 г. занимала всего два округа — Хаочжоу и Чучжоу. После осады Чучжоу правительственными войсками перед повстанцами остро встали вопросы продовольствия. В 1-ю луну 15-го г. чжи-чжэн (14 января — 12 февраля 1355 г.) они выступили в поход на Хэчжоу, один из богатых продовольственных районов в долине Янцзы. Окружной центр г. Хэян, расположенный на северном берегу Янцзы напротив Цзицина (Нанкин), представлял собой сильную крепость. Повстанцы не надеялись взять его штурмом. Однако отряду Чжан Тянь-ю, родственника Го Цзы-сина, внезапным нападением удалось овладеть городом. Хотя честь победы принадлежала Чжан Тянь-ю, главой гарнизона Хэяна Го Цзы-син назначил Чжу Юань-чжана [142, 9а-10а; 98, гл. 1, 3а; гл. 126, 12б; 112, гл. 212, 5778], самого молодого из командиров хаочжоусцев. Опасаясь их неповиновения, Чжу Юань-чжан скрыл на время приказ Го Цзы-сина и пошел на хитрость. На совете командиров, где по обычаю все размещались двумя рядами: справа — старшие, слева — младшие, Чжу Юань-чжан, сидевший почти последним в левом ряду, внес предложение отремонтировать крепостную стену Хэяна. Предложение было принято. Через три дня при проверке исполнения оказалось, что готов лишь участок, порученный отряду Чжу Юань-чжана. Тогда Чжу Юань-чжан снова созвал совет, занял место во главе его и зачитал приказ Го Цзы-сина. С готовностью Чжу Юань-чжану подчинился только его друг и земляк Тан Хэ. Но и остальные, боясь наказания за невыполнение в срок решения военного совета и не чувствуя себя достаточно сильными, не посмели возразить против назначения [142, 10б-11б; 98, гл. 1, 3а; гл. 126, 12б].
