Таким образом, происходило медленное перерастание высшего знания древнего славянства в новую эпоху Православия. Это был очень важный момент для России – выход на новый уровень развития от работы с аспектом знания в начало работы с сознанием.

А это уже начало нового этапа эволюции. Ведизм уступает место Православию, что означает вступление России в решение новой задачи формирования пути любви, вставание на путь очень жестких испытаний. Потому что путь любви – это уже не путь триглава, а путь креста – путь Христа, а значит присутствуют все аспекты полярностей, распятия, конфликтов и поиск единственного решения внутреннего центра – души, сердца. Этот путь, на который должен был встать весь народ, ложился теперь на Россию как на человека, который избрал путь посвящения.

Но 1-й родовой аспект несгибаемой духовной воли, чистоты помыслов, верности внутреннему пути правды как изначальный аспект Отца Небесного, никуда не делся, он стоял незримо, как ось Духа, Отца в самом глубинном смысле слова НА-РОД (присутствуют корни высокого менталитета русского народа). Он действовал таким образом, что русский народ проходил это испытание как духовный ученик – жестко, честно, бескомпромиссно, тотально, на грани жизни и смерти, на грани полного уничтожения и саморазрушения. Аспект Отца идет вот таким образом. Но сам принцип любви, мудрости, самопожертвования остался эталоном этой эволюции сознания (здесь таится неразгаданная тайна красоты, чистоты и широты русской души). По этому пути Россия идет до сих пор. Принцип любви раскрывает новые уровни и подуровни качеств любви, мудрости, верности, милосердия, жертвенности – включенности в путь.

Начинается формирование аспекта святости и добродетелей – то, что принесла в себе новая религия – Православие. И отражением этого является появление новой зоны сознания России – зоны святых. Она формировала на определенном этапе мудрость, чистоту, святость – новую Россию. Это Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, старцы Оптиной Пустыни, Серафим Саровский, которые не знали фанатизма, для которых все люди были равны, любимы – все без исключения. Здесь вставал новый глубинный аспект сознания России, ее души, сердца, субъекта внутреннего центра – стигмат любви. Его в совокупности всего человека России представляли эти монахи, занимающиеся исихазмом, молчальничеством, умным деланием. Это те, кто в затворе, во внутренней тишине были молитвенниками за Россию, за Мир, которые сохраняли внутренний путь, сокровенный путь к Отцу Небесному, ко Христу. И это был новый посвятительный этап.

Россия – нация высочайшей культуры, которая до сих пор поражает и дает многим другим нациям примеры подвига самопожертвования и полной отдачи себя для становления русского духа, русской души. Само понятие культ – это культивирование, возделывание. Ура – это Бог, Божественное начало. Культ-Ура – это возделывание Божественного в человеке, в мире. Великая русская интеллигенция – это святые от науки, культуры и искусства, которые внесли свою любовь, талант, жизнь в святое творение развития культуры России, в сокровищницу духа России. Зачастую это мученики, которых распинает толпа, это те, кто живёт впроголодь, но творит новую реальность России. Многие из них совмещали в себе и любящее сердце, и творческий дух…

«Одновременно святыми и великими творцами нового, ментального творческого слоя сознания России были великие наши поэты, писатели Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Толстой, Достоевский, Чехов, великие ученые, врачи Пирогов, Святитель Лука Крымский, бескорыстно посвятившие всю свою жизнь, свой талант, свои высокие духовно-нравственные качества служению Отечеству» [3]. Истинными патриотами России создавалось высокое культурное наследие России, её величие.

А сколько имен истинных патриотов России нам еще предстоит открыть, они внесли свою жизнь, свой талант в сокровищницу души и духа России, но не известны широкому кругу россиян. Иван Александрович Ильин – выдающийся русский философ, мыслитель первой половины 20 в. И в эмиграции он не прекращал творческой деятельности и создал большое количество научных трудов, имеющих огромное значение для дальнейшей судьбы России. В них И. А. Ильин размышляет о возрождении России, духовно-социальном облике эпохи, национализме и русской идее, являющейся проявлением национальной идеи России, которая может помочь выйти из развала, нищеты и безнравственности этого смутного времени. Он пишет: «Мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны России, то Господь убережет их от гибели, а если они не нужны ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому. Ибо я живу только для России». Господь не только уберег эти замечательные книги, но и явил их актуальность сейчас, когда обострился дефицит духовно-нравственного развития, и безответственные «шалости» сторонников новых «европейских ценностей» (ложь, геноцид, власть денег, санкционное и силовое давление, бряцание оружием) могут уничтожить планету в целом.

«Великие русские философы-подвижники Н. Бердяев, В. Соловьев, П. Флоренский, русские ученые-космисты Н. Федоров, В. Вернадский, А. Чижевский, К. Циолковский и другие меняли человечество в целом. И до сих пор их идеи еще до конца не поняты. Они еще фантастичны для многих людей Запада и Америки, которые еще даже не подошли к идеям, зародившимся здесь, в России.

Философские школы Л. Ландау, Н. Тимофеева-Ресовского, несмотря на гонения, непонимание, являют силу духа России, рождают новое сознание. Благодаря их присутствию, мы – страна высочайшего менталитета. Человек России встал как высокий дух и разум эпохи.

Все они – духовные ученики России, являющие собой синтез науки и религии, искусства и философии, т. е. являются универсалистами. Все, что создано человечеством, в них проецируется в единстве. Все эти люди вобрали в себя огромное количество знаний и являют собой путь к свету. Это великие посвященные земли русской, которые уже связаны не только с Россией, они являют собой путь буквально всех направлений и соединяют их через работу в других государствах. Все они составляют высокий слой сознания света разума души России. Они давали этот путь, опираясь на все предыдущие высокие качества пройденного Россией пути, и сами были прекрасными организаторами, святыми людьми в своем роде. Каждый из них совмещал в себе всю меру, всю полноту человека России. Они были субстратом лучших качеств России, истинными патриотами Отечества, духовной кровью всех святых России – человеком России, открывающим новый путь, формирующий жизнь Христа новой эпохи» [3].

Особое место в формировании высокой стойкости духа России занимают великие полководцы России. Россия всегда славилась военными талантами. Русские полководцы всегда удивляли неприятеля гениальными стратегическими решениями и неизменно одерживали победу. А. Невский, Д. Донской, Ф. Ф. Ушаков, П. С. Нахимов, П. И. Багратион, М. И. Кутузов, Г. К. Жуков, К. К. Рокоссовский, И. С. Конев, Н. Ф. Ватутин, И. Д. Черняховский – за каждым из этих выдающихся имен стоит славная страница нашей истории и отечественного военного искусства. Они олицетворяли собой доблесть и честь, героизм, стойкость и отвагу, любовь и верность своему народу, своему Отечеству, непоколебимую силу и мощь русского духа. Эти высокие качества патриотизма помогли России одерживать победы на фронтах войны, спасти мир от фашизма. Высокая нравственность, честь, благородство, высота духа России не раз спасали и другие народы от геноцида и полного уничтожения. Война в Сирии – символ силы духа, мощи России, исключительного благородства, чести, доблести и ответственности за судьбу культурных, нравственных, духовых ценностей, за судьбу цивилизации. Эти проявления высоких качеств любви и патриотизма открывают народам мира смысл и истинную сущность народа России в мировом сообществе.

В совокупности это – проявление национальной идеи России, осуществляющей сохранение, восстановление, развитие, совершенствование культурных и истинных евангельских ценностей человеческого бытия, переданных человечеству учением Иисуса Христа и Его Апостолами, великими учителями мировых религий. Без этих истинных ценностей, без этой основы невозможно строительство новой высоконравственной и высокодуховной цивилизации новой эпохи. По сути, национальная идея России – это неотъемлемая составляющая пути любви и мудрости Христа новой эпохи. Пути, который способен изменить мир, вывести его из действия аспекта формы – ориентирования на выгоду, стяжательство, жажду власти – к реализации лучших человеческих качеств духовной чистоты, высокой нравственности, глубины любви, милосердия, бескорыстия, высокого менталитета. А также стать основой для раскрытия новых уровней сознания, высокой ответственности за судьбу цивилизации, за мир, в котором живем, за жизнь на планете Земля. Именно в эту задачу сейчас включена Россия. Это раскрывает суть национальной идеи России, которая объективна, существует изначально с момента зарождения народа и на протяжении всего его исторического существования как заранее заданная свыше программа, как некая потенция, реализация которой зависит от Промысла Божьего и от свободной воли народа России, определяет смысл существования народа России, вносящего, таким образом, в соответствии с Божественным планом свой вклад в мировое развитие.