- Ваше здоровье!
- У нас в Германии был странный случай, который тоже получил огласку. Впрочем, я не знаю, насколько он соответствует действительности. В Гальберштадте был один епископ, о котором говорят, что в рождественскую ночь в течение трех часов он физически присутствовал в трех городах одновременно. О нем ходили слухи, что на службе у него находился некий дух, чьим повелителем он стал посредством экзорцизма. Теперь этот епископ, должно быть, благочестивый хладнокровный старец и занимается магическими искусствами, если можно так выразиться, из духовных побуждений.
Рупертус Гейер погрузился в размышления, и так как пока он больше ничего не говорил, Питер задал ему вопрос о некоем аббате из итальянского монастыря Фьори. Имеют ли основание слухи, согласно которым он из честолюбия продал свою душу дьяволу, а затем также стал его жертвой?
Гейер печально кивнул.
-У нас об этом тоже рассказывали. Позднее тот аббат сам отрезал себе руки и с изувеченным телом, мучимый раскаянием появился в соседнем монастыре. Теперь я возвращаюсь к первому тезису, высказанному мною сегодня вечером: магические искусства, какими бы они ни были, невозможно хранить в тайне долгое время. Если бы эта "сивилла" Жанна творила свои чудеса при помощи дьявольских искусств, то заподозрившие это люди давно бы получили подтверждение своим подозрениям, ведь все-таки друзья и враги наблюдают за ней день и ночь. Но, наоборот, до меня дошли достоверные сведения о том, что все священники, встречавшиеся с ней, хвалят ее. Она бежит от мирской суеты и ведет безупречную жизнь. Свои деяния она совершает исключительно во имя Троицы и архангела Михаила. И разве эти деяния нельзя назвать благими? Она стремится к миру, она умеряет нужду в своей стране, она служит справедливости... - здесь каноник прервал свою речь, затем с некоторой неуверенностью посмотрел на Питера, но все же решился. - Мне кажется совершенно недопустимым то, что англичане, у которых есть собственная страна, хотят иметь еще и другую. И то, что ваш король, простите меня, все еще жаждет заполучить корону Франции после коронации в Реймсе законного короля Карла.
Питер, как истинный англичанин, спокойно и невозмутимо выслушал непочтительные суждения Рупертуса Гейера о своих земляках. Только теперь, когда речь зашла о законности, он попросил слова. Король Англии, по его мнению, еще девять лет назад в силу действующего договора с ныне покойным французским королем стал властелином этой страны. Разумеется - согласился Маколей, - пока дофин не короновался в Реймсе. Но может ли эта коронация сделать недействительным завещание французского короля - вот вопрос, который он не рискнул бы решать в настоящий момент.
Гейер, по-прежнему вкрадчиво и тихо, спросил, насколько добровольно и в здравом уме покойный король Карл, о чьем состоянии рассудка даже англичане не сообщали ничего хорошего, составил завещание, лишавшее наследства его единственного сына.
- Это возражение, господин каноник, как мне представляется, тоже невозможно абсолютно игнорировать, хотя сегодня мы уже не можем дать точный ответ на вопрос, сошел ли с ума Карл VI, когда подписывал завещание, или еще нет. Но Ваше возражение включает в себя и другую проблему, которую также нужно первым делом разрешить: был ли тот, кто только что короновался, действительно отпрыском Карла VI, или же он сын другого человека. Следует полагать, что королеве Изабо это было лучше известно. Однако, говорят, что инициатором ныне действующей формулировки завещания была она. Запутанный случай - Вы должны это признать, такого сложного случая, вероятно, еще не было в истории какой-либо династии.
Питеру Маколею показалось, что лицо каноника внезапно покраснело, то ли от возмущения, то ли от того, что он посчитал этот вопрос слишком бестактным.
- Ну, господин доктор, - сказал, наконец, Гейер, - в ответ на Ваше утверждение я могу выдвинуть противоположное. Королева Изабо оспаривает законность происхождении ее сына, а Дева Жанна поставила на карту всю свою жизнь, чтобы доказать эту законность. Дурная женщина-простите за откровенное выражение - против стоящей вне всяких подозрений девственницы. Вы, вероятно, понимаете, что последняя внушает мне больше доверия.
- Вполне. Дурная слава, которой пользуется королева Изабо, ведь она, как Вам известно, живет на нашей территории, оправдывает, мягко говоря, некоторую осторожность в отношении всех ее высказываний. Однако, слава "французской сивиллы" у нас в стране нисколько не лучше, даже если девственность ее уже не является предметом дискуссии. По этому пункту, кажется, уже проведена экспертиза, результат которой подтвердил архиепископ Режинальд и с которой считаются даже наши богословы. Но обвинения в магии, Вы должны это признать, не менее тяжкие, хотя Вы, как мне представляется, отвергаете их с порога. Именно из-за них я и приехал во Францию. Ведь может случиться так, что девушку возьмут в плен. И тогда окончательное суждение о 'французской сивилле" имело бы первостепенное значение в связи с притязаниями Англии на французский престол. Ибо если Карл VII добился своих побед и был коронован благодаря проискам дьявола...
-"Если"!
- Само собой разумеется. Во всяком случае, если на этот вопрос будет дан положительный ответ, то все чудеса потеряют силу. Поэтому, чтобы не забегать вперед с окончательным суждением относительно Жанны, до поры до времени я буду употреблять выражение "сивилла". Или, может быть, Вам этот титул представляется уязвимым?
- Нет. Существование сивилл в древности в достаточной степени засвидетельствовано.
- Даже и для христианской эпохи?
- Конечно. Не говоря уже о том, что апостол Павел хотел изгнать из Церкви пророческий дух сивилл - тем самым имплицитно подразумевая их существование. В более поздние времена мы также встречаем документированные примеры таких способностей у многих женщин, в том числе и у признанных Церковью. Я имею в виду вашу Бригитту Ирландскую и нашу Хильдегард Бингенскую. И мне нечего возразить на то, что Вы охарактеризовали Жанну как сивиллу, напротив, этот термин мне кажется даже разъясняющим суть дела. Хотя...
