Так получилось, что англичанин и немец после обеда, как только рыцари и дамы начали пить вино и предаваться азартным играм, удалились в тихую комнатку, чтобы никто не помешал им обсудить волновавшую их тему. При этом английский ученый был движим справедливым старанием встать по ту сторону злобы и ослепления и, на основании собранных фактов, выработать собственную точку зрения, а каноник стремился по-немецки упорно и систематически проникнуть в суть нового явления. Оба свободно говорили по-латыни, и поэтому различие их родных языков не имело значения.
- У нас, как и здесь во Франции, - сказал англичанин, - появилось множество щекочущих уши слухов. Эта Жанна - назову ее "сивиллой" по причинам, которые в дальнейшем прояснятся, - во всей Франции окружена нимбом, золотым, как солнце; где бы она ни появлялась, ее сопровождает аромат благоприятных суждений. Народ утверждает, что она сияет святостью, а то, что она свыше послана заниматься военным ремеслом, она доказала, нанеся нам несколько поражений. Также представляется ясным, что она может предсказывать будущее и читать тайны в сердцах. Я прочел сочинение одного нидерландского ученого, который именно на этих двух ее свойствах обосновывает доказательство ее божественной миссии. Наши английские богословы, напротив, считают, что такая женщина может на практике осуществлять свои способности только в силу союза с дьяволом. Все это кажется мне достаточной причиной для необходимости проверки слухов, тем более, что речь идет о девушке, навлекшей на нашу страну больше событий, чем все французы вместе взятые за восемьдесят лет.
Рупертус Гейер внимательно и вежливо все это выслушал, спрятав руки в рукава своего черного одеяния, затем он откашлялся, приготовившись ответить своему собеседнику на столь же цветистой латыни. У него также были причины интересоваться этой "сивиллой", хотя, вероятно, и с другой точки зрения.
- Видите ли, господин доктор, священников побуждают к тому, чтобы они стремились к сверхчувственному созерцанию во славу Господа и ангелов, но ведь известно, что некоторые люди одарены божественной мудростью и имеют видения, которые приходят к ним из ангельских миров. Эти наделенные благодатью люди толкуют Божьи чудеса и смысл человеческого существования. Поистине только такое знание поддерживает и направляет наш бренный век. Ведь ясно, что вещи, чудесным образом воздействующие на судьбы нашего мира благодаря воле Божьей, - именно эти вещи Господь открывает Своим избранникам, то есть тем, кого Он делает Своими наследниками, распоряжающимися сокровищами мудрости и наук и распространяющими их.
Питер Маколей разгреб угли в камине, который уже почти потух, бросил туда новое полено и затем скромно сказал, что каноник, по всей видимости, продвинулся в своих исследованиях гораздо дальше него, сам же он находится, так сказать, еще в стадии предварительного изучения материала. Можно ли ему задать свои вопросы? Возражения, которые выдвигали в диспутах с ним оксфордские богословы, касались, в первую очередь, образа жизни "сивиллы". А именно, в древних книгах, как, например, в Новом Завете, сказано, что женщине никогда не дозволяется одеваться в мужское платье, тем более участвовать в сражениях. Таков первый аргумент против "французской сивиллы". Ее мужская одежда доказывает, что направляет ее отнюдь не добрый дух и что она может привести лишь к отпадению от добра. Кроме того, согласно мнению многих ученых, Жанна творит свои чудеса с помощью магических искусств и дьявольских внушений. Он, Питер Маколей, признавая, что эти вопросы сначала следует прояснить и что они относятся к компетенции богословия, а не юриспруденции, был бы благодарен, если бы ему удалось выслушать точку зрения господина каноника.
Бледное лицо Рупертуса Гейера окрасилось в розовый цвет, отчасти из-за отблесков огня, пылающего в камине, но по большей части - под влиянием его сердечного пыла.
- Верно, - сказал он, - закон Церкви запрещает женщине носить мужскую одежду, равно как и то, что мужчинам запрещено носить женскую. Ношение оружия в наше христианское время также не дозволено женщинам - да и в языческие времена мужскую одежду и оружие носили лишь женщины, находившиеся на службе у Марса. Но все же и в наши дни допускаются исключительные случаи, когда женщина, не впадая в грех, может при необходимости надевать мужскую одежду, о чем пишет, например, святой Фома Аквинский. Такой необходимостью может быть стремление скрыться от врагов или какая-либо другая разумная причина. Сюда также относится случай с братом Маринусом, о котором сообщает святой Иероним. Дева по имени Мариана приняла крещение и пожелала уйти в монастырь. Мужчина, любивший ее, преследовал ее до самых монастырских стен. Тогда девушка сняла с себя женское платье, назвала себя Маринусом и вошла в мужской монастырь. Святой Иероним добавляет, что свидетелями тому были семьдесят два епископа и что произошло это с их согласия. Насколько мне помнится, среди них был и папа Гелазий. Но если Господь оказался так добр к способной носить оружие деве Мариане, то мне представляется, что в данных обстоятельствах Его не оскорбляет и то, что Дева Жанна носит оружие и мужскую одежду. Разве может она без вреда для себя снять мужскую одежду, находясь в обществе грубых воинов? Нет, она должна ее носить, ибо с тех пор, как она находится в войске, французам благоприятствуют чудеса.
- Согласен. Ваши аргументы, касающиеся ношения мужской одежды, кажутся мне убедительными, тем более что Вы их снабдили вескими изречениями авторитетов. Что же касается чудес, то какой ответ предполагаете Вы здесь: происходят ли они в результате божественного или же сатанинского внушения? Мы в Англии склоняемся к последнему, но я должен признать: поскольку они направлены против нас, мы не можем судить непредвзято.
Каноник поменял положение своих ног и беспокойно взъерошил каштановые волосы.
- Этот Ваш второй вопрос вполне оправдан, и он, так сказать, представляет собой альфу и омегу. Мне странно, что Церковь до сих пор не подвергла столь необычный случай всеобъемлющему испытанию. Вероятно, тяжелое состояние церковных дел - участие большинства авторитетов в Базельском Соборе и в высшей степени прискорбное существование двух пап одновременно пока воспрепятствовало проведению таких исследований. Конечно, я признаю, что сатана зачастую облекается в одежды ангела света, что он умеет опутывать души и владеет разнообразнейшими искусствами, как явствует уже из высказываний Исидора. Знакомы ли Вам, господин доктор, сочинения Исидора?
