1582 г. – Оду Нобунагу убивают. Его бывший генерал, хитрый и хваткий Тоётоми Хидеёси, быстро расправляется с убийцами патрона – и захватывает власть сам. Он продолжает начатое дело объединения страны: отбирает оружие у крестьян и воинственных монахов, разрушает замки-крепости по всей Японии, подчиняет себе северные провинции и остров Сикоку. А сам строит себе замок в Осаке. Вокруг него он собирает своих самураев, которым нельзя больше заниматься земледелием: четкое разделение классов должно еще больше укрепить власть. Он также запрещает христианство, которое предательски проникло в Японию в 1542 г. вместе с португальскими торговцами огнестрельным оружием, и высылает миссионеров. А чтобы было неповадно, показательно расправляется с 26 францисканцами. Дело сделано: Япония объединена! Правда, Хидеёси, как любой диктатор, мечтал завоевать весь мир… Ну ладно, хотя бы Корею и Китай. Он даже вторгся в Сеул – пока не был вытеснен оттуда корейско-китайскими войсками. И сразу же после этого умер – видимо не вынеся горя.

1603 г. – период Эдо. На смену Хидеёси приходит некто Токугава Иэясу. Между прочим, он был воином и советником как Нобунаги, так и Хидеёси. Несмотря на обещания уважать преемника последнего, он, как водится, разбивает его войска в битве при Сэкигахаре, а потом еще и палит осакский замок вместе с остатками сторонников Хидеёси. Все, врагов у него больше нет. Он торжественно провозглашается сёгуном и переносит свою столицу в новое место – современный Токио, тогда носивший имя Эдо. Потомки Токугавы правят Японией целых 250 лет. Как и полагается приличному диктатору, Токугава умно распределяет земли – наиболее лакомые куски отходят самым верным самураям, которые поддерживали его еще до разгрома клана Хидеёси. К тому же помещиков даймё обязывают каждый второй год проводить в Эдо, что ослабляет их местное влияние и нормально так напрягает по деньгам. Токугава продолжает развивать международные отношения – особенно с англичанами и голландцами. Хотя христианских миссионеров гоняют по-прежнему.

Но Япония в кои-то веки не воюет – и в освободившееся свободное время самураи обучаются не только боевым искусствам, но и литературе, философии и даже – не поверите! – чайной церемонии.

1633 г. – сёгун Иэмицу из клана Токугава закрывает Японию от всего мира. Нельзя въезжать и выезжать из страны, а необходимая торговля производится под контролем в строго ограниченном режиме – только с Китаем и Голландией, и только в порту Нагасаки. Запрещены все иностранные книги. Некоторым избранным даймё позволено торговать с Кореей, королевством Рюкю (Окинава) и айнами на Хоккайдо.

Несмотря на изоляцию, развивается внутренняя торговля и сельское хозяйство. Японская культура как бы консервируется и разрастается – как в банке лактобактерии или пенициллин. Появляются новые виды традиционного искусства вроде театра кабуки и картин укиё-э.

В 1720 году запрет на иностранную литературу отменен, и многие учения проникают в Японию. Постепенно «вертикаль власти» клана Токугава слабеет из-за воровства в правительстве, падения моральных норм, ослабления благосостояния самураев и увеличения богатства купцов – как это бывает при несменяемой власти. Иностранный мир все больше стучится в Японию, заставляя ее открываться для международной торговли. Да и сами японцы начинают понимать, насколько Запад превосходит их в науке, технике и снаряжении – и начинает поворачиваться к нему лицом.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.