Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Когда буду ходить по дорожке». S

15/16.02.2021

Две секиры и молот

Я загадала тебе две секиры15,

И попросила в дар молот16!

Пригрози своим банкирам,

Не оплатят, ждёт их голод!

Обещаю! Я тут всё разбомблю!

Платье я не хочу, скажи Крёстной.

Жду подарки твои к февралю,

К маю будет уже слишком поздно.

Неужели, так много прошу?!

Что такое секира для Бога!

Ну а нет, я тогда согрешу!

Не суди за поджог меня строго.

Три орешка ты Золушке дал!

Вот и я заказала посылку.

Не нужны мне карета и бал,

И гонцов ты отправь лучше в ссылку!

Отдаю я назад свой наряд,

Платье дуры, тиару принцессы,

А взамен дай мне бравый отряд,

Запишу их героями в пьесе.

Мы сыграем на сцене, как в старь!

И за мною придут все факиры.

Только молот мне брось на алтарь,

И верни именные секиры.

Гравировку оставь, буду знать,

Что посылку мою ты одобрил.

И поставь на секирах печать:

Сему быть! Око Огненной Кобры. S

12.04.2021

Крестник Луки

На холме стоял дуб одинокий,

Что-то грустное пел… У реки,

Сидел Ваня, в народе убогий,

Он был крестником Луки.

Он чертил по земле, словно Ромул,

Рядом девица, с нею метла.

Гудел дуб на холме грозным громом,

И та девица землю мела.

Солнце спит, барана Ваня кормит,

Чертит круг по земле тесаком.

Тот тесак Земля-Матушка помнит,

Сила есть, хоть и был Дураком!

Ваню в дом не зовут, там веселье,

Ваня место своё не найдёт.

И, наверное, он от безделья,

Чертит круг и метёлкой метёт.

Дева видела сон: град великий,

Град богат был на хлеб и вино.

Но народ в граде был нравом дикий,

Сор на улицах, днём всё черно.

Намели сор и мира не видно,

Скрыв обломки, руины могил.

Стало Ване за мир свой обидно,

Ну, а мир свой Иван наш любил!

Взял тесак, барана, длинны косы,

И пошли у холма день встречать.

Небо бросило травами росы,

И Иван начал землю пахать.

Вокруг Древа убрали, всё – в речку,

Нету места в домах дуракам!

Вот сидел бы он лучше на печке!

А он нет! Чертит круг, строит храм. S

25.02.2021

Заревик

Глыбы падали в воды Оргиса,

Поднимая цунами… Волхвы,

Наблюдая за силой у мыса,

Разводили руками… Слабы,

С такой силой, кто сможет тягаться?

Богослов или старый колдун?!

Вера учит покорно смиряться,

Делать паузы учит цигун17.

Эта сила, что будит вулканы,

Поднимает и бурю морей,

Этой силой летят ураганы,

Эта сила Владыки Огней.

Люди века сего на арене,

Ставка – жизнь и судьба на кону,

Делят мир на три равных ступени,

И идут, проигравши, ко дну.

Нужен тот, кто умеет сражаться,

С этой бурей! Садко-Заревик!

Кто умеет в вулканы спускаться,

Озорник, победитель Владык.

Повелитель дорог, наш отшельник,

С узелком на плечах – колобок,

Пастушок! Одним словом, бездельник!

Одинокий гусляр всех дорог.

Говорят, он из дикого рода,

И калекой18 безбожно клеймят.

А на карте зеркал – Воевода,

И ведёт за собою зверят.

Он идёт по теченью Оргиса,

Под лохмотьем – огонь Синевы.

Знает вкус кочевого кумыса,

Помнят песню о нём и волхвы.

Нелегко, – узелок и дубинка,

Ожидает его Лесовик!

Пастушок! Ох, родная кровинка!

С тобой Бог! Огнь наш, Заревик. S

10.03.2021

Из начала времён

Из начала времён водным валом,

Проявился Древнейший из всех!

И она рядом в водах стояла,

На холме: был размером с орех.

Кит хвостом разгонял волны пеной,

Чертил круг силой взрыва ветров.

И она наблюдала за сценой,

Ураган не срывал с плеч покров.

Разгонял Кит хвостом волны к брегу,

Там народ говорил о своём.

Ураган волны гнал и с разбега,

Берег бил… Но не трогал он холм.

Глубина – это храмина Силы,

Там рождается светом ион.

Что-то Силу глубин разбудило!

Кит был зол! Потревожили сон.

Мощь вращенья Кита поражала,

Скорость всё нарастала, и в час,

Берег людный накрыло весь валом!

Шум у берега тут же угас.

Кит свернулся воронкой и скрылся,

Ураган поутих, берег чист.

Почему Кит народу явился?

Что ответил бы здесь атеист?

Был нарушен баланс вечной Силы,

Разбудили нейтральность всех вод,

И ударом пространство накрыло,

Виноват был во всём водород!

С атеистом мы спорить не будем,

Но кого бы ещё нам спросить?

Что же сделали добрые люди,

Что сумели Кита разбудить?! S

03.05.2021

Он один не приходит

Он один не приходит,

Этот мир – зеркала.

Это к Истоку восходит,

Она в «Книге» прочла.

Белым мелом – страницы,

Имя Автора Путь.

Может что-то случиться,

Если «Книгу» встряхнуть!

И во сне – Трёхголовый,

В чёрном цвете ночей.

Ростом семиметровый,

Он Мудрец средь людей.

Сядет тихо напротив,

Будет долго смотреть.

Величав, не юродив!

Будет силой довлеть.

Этой силой мир мёртвых,

Поднимается к нам.

Это Троица Гордых!

Узнают по делам.

Знает песню молитвы,

И сидит у икон.

Меч не нужен для битвы,

Есть надежда всё сон…

Есть Десница и Бравый!

Бравый – это Туман,

Нравом даже лукавый,

Но и это обман!

Страшен образ Десницы,

Он вне времени дней.

Не спастись и в гробнице,

Он за гранью смертей.

Эта троица – Сила,

Имя – Смерть, дикий Страх.

Она «Книгу» спросила,

О пришедших мужах,

Что сидят у иконы,

И ни слова! Молчат.

И молитва Мадонне,

Не смутила «ягнят»!

Нет и силы для крика,

Значит, время! Их час!

Но промолвила «Книга»,

Громовой был тот Глас!

Она «Книгу» встряхнула:

– Время ваше! Не власть!

И на тройку взглянула:

вернуться

15

Секира – старинный боевой топор с магическим прошлым. Секира отличается от топора наличием двухстороннего лезвия в виде полумесяцев. Во время раскопок на острове Крит были найдены огромные секиры, называемые «лабрисы». Это двухсторонние бронзовые боевые топоры древности, которые также использовали при сакральных церемониях. Лабрисы достигали высоты выше человеческого роста. Их носительницами в минойской культуре (в отличие от территории Ближнего Востока) были женщины – жрицы. Лабрис по форме напоминает бабочку, что своеобразно символизирует женскую сущность.

вернуться

16

Молот – олицетворение силы как созидательной, так и разрушительной мощи.

вернуться

17

цигун – «работа с Ци», комплексы дыхательных и двигательных упражнений, возникшие на основе даосской алхимии и буддийских практик. Цигун связан с религиозным мировоззрением даосских монахов, которые рассматривали эти упражнения как необходимую сторону космологических и физиологических представлений.

вернуться

18

калека – зд. калика – паломник, странник, перехожий. Старинное название странников, поющих духовные песни и былины. В русском эпосе есть и былинные герои-калики: Калика-богатырь, побивающий «силушку», которой «сметы нет»; «сильный могучий Иванища», с которым не решается вступить в единоборство даже Илья Муромец

3
{"b":"824821","o":1}