В XIX веке масонство стало «модным». А одним из его популяризаторов стал Александр Дюма. Возьмём, например, известный роман о трёх мушкетёрах. В романе, да и в фильме, мушкетёры представлены героями, а король и, особенно, кардинал Ришелье – воплощением зла. Предлагаю перечитать роман и пересмотреть любой из снятых по нему фильмов с несколько иной точки зрения.

Роман был написан в 1844 году и описывает события 1620‐х гг., период войны католиков с гугенотами. Д’Артаньян приехал в Париж в 1625 году и поступил на службу к королю Людовику XIII.

Гугеноты – это название французских протестантовкальвинистов. Но были ли эти «религиозные войны»?

Александр Дюма написал, кроме «Трёх мушкетёров» и их продолжений, такие исторические произведении: «Генрих III» (как тут не вспомнить Шекспира с его «генрихами»); «Галлия и Франция»; «Изабелла Баварская»; «Людовик XIV»; «Наполеон»; «Карл Смелый»; «Последний король французов»; «Галлия и Франция»; «Людовик XIV и его век»; «Генрих IV»; «Дорога в Варенн»; «Драма 93‐го года»; «Жанна д’Арк»; «Людовик XVI и революция»; «Медичи»; «Робин Гуд в изгнании»; «Стюарты»; «Цезарь»; «Робин Гуд»; «Людовик XV и его двор»; «Регентство», и др.

В них А. Дюма описывает приключения вымышленных героев на фоне исторических событий. Мол, главные герои – да, вымышленные, но события-то и «генрихи» были!

Но в том-то и дело, что событий не было, а Дюма писал роман «История Франции».

Незадолго до Александра Дюма в расположенной рядом Великобритании работал другой «историк» – Вальтер Скотт, который, как пишут, «создал универсальную структуру исторического романа, проведя перераспределение реального и вымышленного». Самый известный его роман – «Айвенго», где действие происходит во время короля Ричарда Львиное Сердце. Или роман «Пуритане», в котором изображено восстание 1679 года против Стюартов. А в 1818 году Скотт написал в «Британскую энциклопедию» статью «Рыцарство». Роман «Талисман» – эпоха Крестовых походов; «Квентин Дорвард» – события во Франции в период правления Людовика XI, и т. д. Излишне говорить, что и герои, и события были придуманы. И Дюма, и Скотт выполняли госзаказ. Создавали для королей «древность рода».

В России такого «историка» – романиста не было, но был масон Карамзин, который «открыл древнюю Русь», а затем появилась целая стая «историков» типа Соловьёва или Костомарова.

Но вернёмся к Дюма. Он жил в эпоху первых лет существования масонства, сам был масоном, и в «Трёх мушкетёрах» мы видим его (масонства) популяризацию. Согласно роману, масонство было сильно ещё в те далёкие времена, т. е. задолго до его учреждения, как считается, в 1717 году.

Вначале – о моральном облике героя. Приехав в Париж, д’Артаньян останавливается у галантерейщика Бонасье. Он влюбляется в его жену и сдаёт сыщикам Бонасье, а потом «и не вспоминал о нём, а если и вспоминал, то лишь для того, чтобы мысленно пожелать ему, где бы он не находился, оставаться там, где он есть». И всё это ради того, чтобы «любить» его жену! «Благородный» поступок. Затем Констанция ворует деньги у мужа и отдаёт их д’Артаньяну. А благодарный мушкетёр изменяет Констанции сначала с миледи, потом с её служанкой Кэтти. Да и другие герои не лучше… Это, будем считать, их личное дело. Но все они были государственными деятелями. Посмотрим, как стояли они на страже Франции.

Красной нитью через роман проходит идея братства, которое не знает государственных границ и государственных интересов. Причём масонами, как это показано в романе, были и три мушкетёра, и д’Артаньян, и Бэкингем, даже Констанция, и многие другие персонажи. Вот, например, когда Констанция тайно провела в королевский дворец Бэкингема, д’Артаньян, вместо того, чтобы задержать министра враждебного государства, сам сопровождает их до дворца.

Вообще, почти все «герои» занимаются только тем, что решают свои личные проблемы, а государственными делами занимается только один всем (т. е. масонам) ненавистный кардинал Ришелье. Кардинал единственный, кто печётся о благе государства.

Ришелье фактически в одиночку (король полностью под его контролем, а королева – изменница: письмо, изъятое у неё, содержало призывы к Испании и Австрии напасть на Францию) боролся против целого союза государств – Австрии, Испании, Англии и Лотарингии, направленного против Франции. Он подсылает убийцу к Бэкингему, врагу Франции (в романе и фильмах этот поступок осуждается).

Как видим, основной целью масонского романа было высмеять и представить в образе «тиранов» короля и кардинала, т. е. власть царскую и власть церковную. И, конечно, воспеть масонское братство. И Англию, чей король поддерживал масонство.

Происхождение масонство от тамплиеров считается легендой. И это так, ибо все события, примерно до середины XVIII века, были придуманы. Этому есть много доказательств.

Через всю «древнюю» и «средневековую» историю красной нитью проходит вопрос: как? Как люди убивали животных, готовили еду, строили без подъёмного крана огромные соборы, и т. д. Как люди сделали первые шаги (буквально) без ботинок? Ведь чтобы сделать ботинки, надо (далее следует инструкция на десяток страниц, и при каждой операции вновь возникает вопрос «как?»). Что, не правда? Тогда проведите эксперимет – пойдите в лес, разденьтесь (как древние люди) и проведите там хотя бы день; попробуйте найти еду, сделать дом и т. п.

Так как это рыцари, без сотен тонн еды, пошли куда-то на Восток, чтобы что-то захватить? Все эти «крестовые походы» были придуманы в целях создания «древности рода». На самом же деле «Орден» возник в… А до этого – д аже не легенда, а сказка. Но на ней, как на фундаменте, основан миф о тамплиерах. Но, стоит копнуть, и выясняется, что фундамент сделан из песка.

А. Уайт так же сомневается в древности «рода» тамплиеров. В статье «Тамплиерские Гроссмейстеры» он пишет: «Список тамплиерских Гроссмейстеров, который никто в Англии не видел, ничем не хуже списка масонских Гроссмейстеров Джеймса Андерсона; общая тамплиерская претензия Строгого Послушания – правдоподобная романтическая история, если поставить её с той несказанной ложью, которую в Англии в XVIII веке называли истинной историей Цеха, не говоря уже о поддельных документах, как, например, о хартии Кёльна и иже с ней. Верно, что обман с одной стороны не извиняет его с другой, но те масонские писатели, которые обвиняли Строгое Послушание во всех грехах, должны помнить, что с самого его начала, во всех его обрядах и системах современное масонство укоренено в исторической лжи» [13]. И о тамплиерах – всё. То есть вся история тамплиеров есть ложь.

По легенде, якобы, в 1118 году Великим магистром «Ордена тамплиеров» был избран Гуго де Пайен, а фактически этот «Орден» был основан на соборе в Труа, якобы, в 1128 году. Устав поручили разработать священнику Бернару Клервосскому (о списках магистров – см. выше у А. Уайта). Устав состоял из 72 статей. Устав разделял членов «Ордена» на рыцарей и служащих. Возраст вступавших должен был быть таков, чтобы они могли держать в руках оружие. На территории «Ордена» не должны были проживать женщины, так как «враг рода человеческого многих сбил с пути истинного с помощью женщины».

«Орден тамплиеров [храмовников]» создаётся для охраны паломников, идущих к Гробу Господню. Символом чистоты помыслов и отказа от прежней жизни был белый цвет. «Всем рыцарям мы предлагаем носить белые одежды, чтобы, оставив прежнюю, полную тёмных соблазнов жизнь, имели бы возможность осознать своё единство друг с другом и с Создателем. Ведь белый цвет – символ чистоты помыслов и здоровья плоти». Братья – служители носили чёрные или коричневые плащи. Женатые так же могли вступить в «Орден», но белые плащи с красными крестами не могли носить.

Печать тамплиеров была двухсторонней. На одной стороне были изображены два рыцаря верхом на одной лошади. Этот рисунок на печати символизировал братство и клятву нестяжания, даваемую членами «Ордена». На другой стороне – х рам. Что это за храм, где он сейчас? Снесён?