Эта вакханалия была прекращена в начале двадцатого века Артуром Уайтом. Будучи также связанным с оккультизмом, он, тем не менее, видел в символике карт Таро отражение тайной традиции без всяких дополнительных привязок к каким-либо историческим моментам и оккультным системам, особенно Каббале.

В 1911 году А. Уайт на пару с художницей Памелой Смит создаёт ту самую привычную колоду, которая теперь повсеместно продаётся в магазинах и носит его название. Им была разработаны символика для каждой карты, которая позволяет понять её значение, просто рассматривая рисунок. Колода Уайта была напечатана Ульямом Райдером, вследствие чего получила название «Таро Райдера-Уайта».

В середине двадцатого века Таро привлекает внимание психологической науки. Так, швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг придавал больше значение символике Таро и связывал старшие арканы с архетипами, по поводу чего у него имеется отдельное исследование. Позже другие психологи также изучали Таро как инструмент психологического исследования, самопознания и психоанализа. Помимо этого, в психологической науке существует прочтение карт Таро как символического пути Героя, что уже ближе к сказкотерапии и метафорической, нарративной психологии.

На этом я заканчиваю с историей Таро, представленной информации достаточно для общего понимания. При желании дополнительную информацию легко найти в Интернете, на соответствующих сайтах.

Начинающий таролог обычно подхватывает тарошную лихорадку, которая выражается в лозунге: чем больше колод, тем лучше. С бешеными глазами он носится по книжным магазинам и «сидит» на сайтах, выбирая колоды: «вот эту ещё, и ту возьму, и эта такая классная, а вот эта, ооо…». А потом несётся домой, бережно прижимая к груди свою прелесть и пугая прохожих перекошенным выражением счастливой мордочки и светящихся вожделением глаз.

Постепенно лихорадка спадает, какие-то колоды используются чаще, какие-то реже, какие-то вовсе уходят в добрые руки, потому что «не сработались». В конце концов, остаются две-три рабочих лошадки и пять-шесть колод на всякий случай, как правило, тех, которые созданы под определённые запросы. Время от времени покупаются новые колоды, старые уходят на покой и перестают использоваться. Умудрённый опытом таролог уже не пугает окружающих выражением глаз и лица, новыми колодами он наслаждается, не привлекая внимание соседей и санитаров.

У меня тоже была когда-то тарошная лихорадка плюс долгая практика, в течение которой каких только колод не перебывало в моих руках. А так как я люблю всё систематизировать и раскладывать по полочкам, то со временем сложилась собственная классификация колод Таро, о которой мы и поговорим далее.

Сделаю небольшое отступление.

Человеку свойственно оживлять всё вокруг, придавать ему качества живого существа. Психология придумала сложный термин «антропоморфизм», которым и обозначила этот феномен. Оставим такие страшные и плохо выговариваемые слова на совести психологии, нас сейчас интересует немного другая сторона.

Тарологи зачастую относятся к своим картам и колодам, как к живым существам. По мне это чувство сродни отношению к домашним питомцам, кошкам, например. Да, они не говорят на нашем языке, но мы всё же их понимаем. Так же и таролог считывает информацию со своих карт, придавая им своеобразную псевдоразумность. Отсюда все эти «карты говорят/не говорят», «карты устали», «карты сердятся» и так далее.

Можно долго и упорно искать причины такого отношения, фыркать про шарлатанство и мракобесие. Я же предпочитаю оставлять данный феномен на долю таинственного и необъяснимого, которое должно присутствовать даже в разумной тарологии.

Как ни крути, Таро – это всё же эзотерика. Да и мир, подвергнутый анализу и логике, становится скучным, как крестики-нолики и теряет своё волшебство. Так что, оставим в стороне скучного взрослого и разрешим себе верить в чудо. Тем же, кому эта мысль претит, стоит закрыть данную книгу и далее её не читать. Да и вообще эзотерику обходить дальней дорогой, а то мало ли что.

Отступление закончено, возвращаемся к нашим колодам. Итак, классификация.

Я делю колоды Таро на классические, оракульные, авторские и колоды по запросу. Посмотрим, чем они отличаются друг от друга.

– Классические колоды.

Как понятно из названия, эти колоды – прямые потомки Таро Райдера-Уайта и никаких отступлений от классики не имеют. В такой колоде 22 старших арканов и 56 младших, по 14 карт на каждую из четырёх мастей. Сами масти носят традиционные названия – чаши (могут быть кубки), посохи (или жезлы), мечи, пентакли (или динарии). Зачастую в них рисунки есть только на старших арканах и фигурных картах младших арканов.

Числовые карты могут быть без рисунков, похожие на обычные игральные карты, когда изображены предметы масти в определённом количестве. Например, 5 кубков имеет рисунок в виде пяти кубков.

Такие колоды я ещё называю логическими. Здесь как раз надо учить значения карт, их сочетания и другие нюансы. То есть, включать логику и следовать определённым шаблонам.

Карты из этой колоды легко найти в Интернете по соответствующему запросу. Они имеют канонические изображения, то есть, те, которые в своё время им нарисовала художница П. Смит под руководством Р. Уайта. Следование традиции прослеживается практически во всех аналогичных колодах, которых на сегодняшний день придумано большое количеств. Они являются фактически перепечаткой Таро Райдера-Уайта. Могут стоить совсем дёшево и называться просто Таро, без указания авторства. Для нашего курса такие колоды не подойдут.

На основе Таро Райдера-Уайта созданы и создаются также и отличающиеся от традиции колоды, которые повторяют символику и количество карт, но могут иметь некоторые отличия.

Например, «Золотое универсальное Таро» (авторства Роберто де Анджелиса) или «Русское Таро» (другое название «Магическое русское Таро», авторство точно не установлено). В «Русском Таро» как раз младшие арканы не имеют отдельного изображения, а только нужное количество предметов. Ничего лишнего, как говорится.

Для интуитивной системы работы с Таро они не особо подходят, но при должной степени упрямства и хорошей освоенности «чтения» информации с потока можно использовать и такую колоду.

С классическими колодами, думаю, всё понятно. Переходим к следующему виду.

– Оракульные колоды.

Их основное отличие в том, что все карты, как старшие, так и младшие арканы, имеют изображения. Кроме того, могут быть внесены изменения в названия старших арканов, мастей младших арканов и фигурных карт (так, Королева может быть переименована в Даму, как в Таро Колесо Года). Также добавляются дополнительные карты и вносятся другие изменения по воле автора. При этом в целом колода сохраняет традиционный порядок и названия карт, которые могут быть изменены, но остаются близки по смыслу к исходным.

Возьмём, к примеру, «Таро Эры Водолея» (автор – Марина Болгарчук). Колода имеет простые изображения, приятные для восприятия и идеальна для начинающих (именно её я бы посоветовала приобрести, чтобы начать практиковать Таро).

Изображения на картах многоплановые, несмотря на кажущуюся простоту, и достаточно информативны. Сама колода легко «идёт на контакт», что ценно для новичка, однако считывает, по большей части, событийный уровень. Впрочем, для начинающих больше и не надо.

Как уже упоминала выше, оракульные колоды хотя и могут иметь изменения, но сохраняют традиционную логику Таро Райдера-Уайта. Например, «Таро колесо года» (автор – Мария Каратти) или «Таро Ведающей» (авторы: Дея, Shamanka).