В том же 1492 году Александр дал особый привелей земле Жмудской, подтверждающий прежде дарованные боярам и шляхте права; по этому приведен), между прочим, староста Жмудский назначается господарем по желанию самих жителей; они же сами выбирают себе тивунов; а господарские децкие посылаются «только по реку Невежу». Тут мы имеем дело с привилеем собственно местным или областным. Подобные же областные привилеи или льготные уставные грамоты, данные разным русским землям, вошедшим в состав великого княжества Литовского и королевства Польского, дошли до нас в значительном количестве. А именно: Луцкой земле, данный Ягеллом в 1427 г., Галицкой, данный им в 1433 г.; тем же русским землям, то есть Галицкой и Подольской (включенным в пределы короны Польской) привилей Казимира IV (1456) и Сигизмунда I (1507), Волынской земле и особый повету Бельскому — Александра (1501); Витебской земле — Сигизмунда 1507 г. (подтвержден и дополнен им же в 1529 г.), Брацлавской — его же (1507), Полоцкой земле — тоже Сигизмунда I (1511) и Дрогичинской — его же (1521). Привилеи эти обыкновенно выдавались и возобновлялись по требованиям или челобитью самих жителей, то есть их высшего, шляхетского сословия. Все они направлены к расширению прав этого сословия, по образу польской шляхты. Обыкновенными статьями их были: обещание господаря никого из панов и землян не наказывать по одному доносу, а только после суда, также не сажать в тюрьму по одному подозрению, не конфисковать имений (за исключением государственной измены), сохранить как вотчины, так и «выслуги» (жалованные поместья) за наследниками и в завещание не мешаться; вдове пользоваться имением мужа, если не выйдет вторично замуж, и только за отсутствием родственников имение умершего шляхтича возвращается господарю; земские урядники избираются самою шляхтою и утверждаются господарем, преимущественно из местных уроженцев; далее следует освобождение от разных повинностей и поборов, а также освобождение от суда господарских рядников, за исключением насильственного нападения, поджога, изнасилования и разбоя. При сем в некоторых областях, ближайших к Польше, именно в Бельском повете и Дрогичинской земле, отменяется древнерусская должность децкого и заменяется польским возным. По некоторым указаниям не всегда польские порядки нравились русским жителям; так Дрогичинский староста жалу-[
[в исходном файле отсутствуют стр. 88–89]
Где-то в этом тексте должна быть сноска на следующий комментарий.
18. Земский привилей Ягелла 1387 в Scarbiee I. № 539. Его же земле Луцкой Ibid. II. № 1429 и Галицкой 1433 г. в Volumina Legum. I. 40–42. Городельский 1413 г. в Scarbiec. II. №№ 1025 и 1026 и в Volumina legum. I. 29–32. Привилей Казимира IV 1456 г. Галиции и Подолии в Scarbiee. II. № 1943. Земский 1457 в Актах Запад. России I. № 61. Перепечатан с комментариями во 2 выпуске Хрестоматии Владимирского-Буданова. Ярослав. 1878. Александра: Литовский привилей 1492 года у Дзялынского Zbiór Praw 58–66 и у Платтера Zbiór Pamictn. I. 17–29. Жмудский в Акт. Зап. Рос. I. № 103. Волынский 1501 года в Актах Южн. и Запад. России. I. № 36. Бельский в Актах Запад. Рос. I. № 189. Витебский 1503 года Ibid. № 204. Сборн. Муханова. № 83. Смоленский 1505 г. Акты Зап. Рос. I. № 213 и Сборн. Мухан. № 85. Сигизмунда I: Подтвердительный Земский в княжеству Литовскому 1506. у Дзялын. Zbiór Praw 95–99 и Платера Zbiór Pam. I. 35–40. Scarbiec. II. № 2177. Подтвердительный Русским землям 1507 г. Volum, leg. 1. 120. 166. Scarbiec II. № 2191. Брацлавский 1507 г. Акты Зап. P. II. № 26. Киевский 1507 г. в Акт. Зап. Рос. II. № 30. Подтвердительный 1529 г. Ibid. № 164. Полоцкий 1511. Ibid. № 70. Дрогичинский 1521. Ibid. № 64 и подтверждение 1523. Scarbiee. II. № 2293. Подтвердительные грамоты привилеев при Сигизмунде Августе см. в Акт. Запад. Р. Ш. №№ 4, 5, 11, 13, 24. Из немногих трудов, посвященных служилому сословию Литовской Руси, укажем: Ярошевича — Obraz Litwy pod względem jej cywilizacji. Часть II. W. 1844. В. B. Антоновича «О происхождении шляхетских родов в Юго-западн. России» и «Об околичной шляхте» (Архив Юго-запад. России. IV. К. 1867). Тумасова — «Дворянство Западной России в XVI в.» (Чт. Об. И. и Др. 1868. IV.).
]
В Литовской Руси в данную эпоху положение низших классов было почти то же самое, как и в Московской Руси. Многочисленная дворня знатных людей и шляхты состояла преимущественно из холопов: их отчинные и жалованные земли были населены отчасти также несвободною челядью и холопами. Литовский статут 1529 года определяет четыре источника холопства или невольной челяди («невольницы мают быть четвераких причин»): 1) давность этого состояния или рождения от невольников; 2) полон, выведенный из земли неприятельской; 3) преступник, выданный обиженному на смертную казнь (кроме воровства) и помилованный им под условием неволи; 4) брак с невольником или невольницею. Но по всем признакам в начале Ягеллонского периода несвободное, или хлопское, население составляло еще незначительную часть сельского населения сравнительно со свободным крестьянским сословием в Западной Руси подобно тому, как это было в Руси Восточной того же времени. Разумеем при сем свободу в смысле юридическом; но фактически свобода крестьян все более и более стеснялась и представляла весьма различные степени. Западнорусское свободное крестьянство, называемое в юридических памятниках иногда кметами, а более известное под именем люди, мужики или поспольство, хотя еще сохраняло свой древний общинный быт и собиралось на свои волостные сходы или копы, но уже утратило право общинной собственности на землю, которую обрабатывало; оно жило на землях великокняжеских («господарских»), владельческих (панских) и церковных. За пользование ими оно должно было отбывать разнообразные дани и повинности, иногда переложенные на деньги, но большею частью натурой, каковы: серебряная или серебщизна (в северо-западной Руси она имела частное название посощины, то есть взымаемой по сохам, а в юго-западной подымщины, то есть взымаемой по дымам или дворам), иначе грошевая (оброк или чинш), житная, дякольная, медовая, бобровая, куничная и проч. Степень зависимости и количество даней различались по разным разрядам. Так, вольные данники, платя по условию с владельцем известные дани, были свободны оставить землю, когда хотели перейти к другому владельцу, предварительно рассчитавшись с первым; но разряд крестьян, называемых отчичи, около эпохи первого статута уже не имел этого права перехода. Крестьяне, кроме дней, обязанные еще панщино, то есть работою известного числа дней в году на владельца, и толоками (чрезвычайные работы с панским кормом и пивом), называются людьми тяглыми или прогонными, иногда сельскими путниками. Наибольшими льготами пользовались новые поселенцы, которых владелец перезывал на свои пустопорожние земли: но потом, зажившись на новых местах, они в силу давности делались крепкими земле (впоследствии определена десятилетняя давность). Нижний разряд крестьянства, уже близкий к невольникам, составляли закупни или заклад-ни, почти то же, что кабальные холопы в Восточной Руси. Это люди, поступившие во временное рабство в уплату долга; число их было весьма значительно, так как в те времена многие вольные простолюдины под властью сильных людей искали защиты от разных притеснений и разорения. Но временное рабство по большей части обращалось в постоянное, и потомство этих закладней делалось крепостным. Далее, при раздаче великими князьями населенных имений панам и шляхтичам, случалось иногда, что в числе жителей этих имений находились мелкие землевладельцы, носившие звание бояр. Последние попадали таким образом в зависимость от нового пана и, не имея возможности восстановить свои права при упадке центральной правительственной власти, впоследствии обращались почти в крепостное состояние с помянутым выше названием панцирных бояр или панцирных слуг (по второму статуту, 1566 года).
