СТРАШНО? Еще бы. Активная вербовка в «современные» янычары русских мальчиков (и девочек тоже) продолжается вот уже 30 лет. Только не мечами они будут крушить своих родных. Они будут просто плевать им в души, отворачиваться, презирать. И делать свой собственный, единоличный выбор: страны, Родины, ценностей, вуза, профессии, круга общения, своей половинки….. И забывать, конечно, еще при жизни и бабушек и дедушек, и учителей, и страну, и школу, и друзей. Анафема. Забвение. Как же все повторяется в этом умном – разумном социуме.

Такова правда нашей российской действительности. Разрушили по указке «бритов» да американских кукловодов российскую образовательную систему до основания…. А как же без нее?

Ай, да дедушка Гайдар! Ай да….

Вот вам старая и очень-очень важная, даже актуальная сказка о главном. Про Мальчиша – Кибальчиша. На злобу дня, как говорится. Тоже про любовь конечно. Про любовь к своей Родине, к своему дому, к своим родным, которых часто – часто приходится защищать от злодеев. И откуда только берутся злодеи на нашей планете? Вот, например, знакомьтесь: Главный буржуин: «жажда наживы гонит его по всему миру. Отнять, разбогатеть, завладеть чужим. После меня хоть потоп.»

А как вам главный злодей 20 века? На букву Г? Его фамилию в Германии нельзя вслух произносить даже. Потому что он у немцев предан анафеме. Забвению. (культура отмены. Ага. Если по – модненькому). Итак, кто же этот главный злодей 20 века? «Гитлер капут» – правильно Ванечка. Анафема ему? Да ничего подобного. Повторить его страшное нашествие на русский мир решил квнщик Зеленский (еврей по национальности, как это ни странно звучит, поскольку именно евреи были объявлены Гитлером к полному поголовному уничтожению). Что из этого получится? Новая версия сказки пока еще не написана. В этой прекрасной сказке рассказано о Мальчише – Кибальчише, о его подвиге, о его славной, но короткой жизни. Как жаль дедушку Аркадия, который невольно изобразил портрет своего родного внука в неприглядном образе «Мальчиша – Плохиша». Ну не будем тревожить память писателя.

Мировая наука «Педагогика» веками нарабатывала свои образовательные технологии. Образовательные системы разных народов, разных стран всегда-всегда были озабочены подготовкой своих детей к взрослой очень сложной жизни. Чтоб передать в надежные руки огромную накопленную базу знаний и духовных ценностей своего народа. Чтоб дальше мог жить, процветать и развиваться народ. Слово «ОБРАЗ-ование» можно расшифровать как создание в воОБРАЖении ученика картины огромного – преогромного постоянно меняющегося Мира! Да что мира! Всей Вселенной даже. И это в мозгу маленького человека? Дошкольника даже. И еще одна прописная истина: обучение и воспитание идут рука об руку в этом непрерывном образовательном процессе длиною в жизнь человеческую. Век живи – век учись. «Учиться, учиться и учиться» Это Истина. Хорошо представителям фауны – выросла особь и всё. Точка. Все умения и навыки отточила раз и навсегда. И вперед. Встроилась в постоянную пищевую цепочку…И одно и то же каждый день и каждый год. Без перемен. А человек? А социум? Как быстро крутится колесо истории человечества… Каждый новый день не похож на вчерашний. Как же человеческому детенышу встроиться в этот быстрый – быстрый темп жизни? Как научиться соответствовать требованиям Времени? А вот для этого и была придумана образовательная система. Кто сказал, что она должна учить разумному, доброму, вечному? Скорее Вечному, Доброму, Разумному. Вот именно в такой последовательности. В силу негуманности научно-технического прогресса. Да-да. Он, научно-технический прогресс, очень жестокий и бесчеловечный во все времена. Возьмите вот эффективную и результативную инновационную педагогическую технологию, изобретенную татаро-монголами. Я опять про татаро-монгольские образовательные (воспитательные) технологии вербовки русских мальчишечек в янычары. Такая вот татаро-монгольская образовательная система в действии. Да, подлейшая технология, да скверная, дъявольская, негуманная, извращенческая …Это с нашей славянской точки зрения…. НО. Работала же она несколько веков как очень эффективная и даже креативная. Судите сами: своих татаро-могольских детишек поберечь для культурной и чистой жизнедеятельности, а этих белобрысых славянских – на пушечное мясо. Да еще и своих сородичей сами-сами своими мечами изрубят на куски, избы сожгут, очаги погасят…. Ничего не напоминает?

Может быть, давайте толерантность проявим? Ну, ошибались татаро-монгольские учителя. Они так больше не будут делать. И никто, никакая образовательная система не будет больше такие злодейства творить. А как же действующий директор школы? Московской школы? Буквально вчера? Да если бы он один…

Старые – старые сказки о Главном. И кто со сказкой по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет. Подарю сказку. Пригодится. Очень пригодится. Да и сказочников жалко. Писали они свои сказки, старались. Ночей не спали. Переживали очень: как мы тут в двадцать первом веке да с пустыми мозгами будем жить – поживать, да еще и Добра наживать. Мы же не знаем, что такое Добро. Со Злом всемирным как-то попонятнее. Все же знают что такое Зло. Кого не спроси. Что такое зло? Сразу ответят. Например: токсичная учительница по истории, вахтер в метро, домашка, сосед Витька, еще?

Сказочники всех времен и народов думали сразу несколько главных мыслей: как мы тут, наследники и потомки будем ориентироваться во времени и пространстве, в 21 веке да на третьей планете Солнечной системы? Не по звездам же, не по линиям же ладоней, даже не по радужной оболочке глаза. Где возьмем правильный навигатор? Который скажет, по какой дорожке идти, где поворачивать направо или налево, а если прямо пойдешь вообще голову с плеч долой. Вот и думай – соОБРАЖай, соОБРАЗительный ты наш потомок. Как победить Кощея Бессмертного, если у него вся его жизнь на игле (подсказываю я). Как поступить маленькой семилеточке Машеньке, если ее братца Иванушку унесли злые гуси-лебеди, приспешники главной злодейки Бабы-Яги. Которая, к тому же, имеет высокий материально-технический уровень развития индивидуального транспортного средства. И дом – самоходку, свободно передвигающийся в пространстве.

Кто спасет Красную Шапочку и ее бабушку? Кто разбудит, наконец, Спящую красавицу? Где ты бродишь, милый принц? Ах, по красной дорожке в Каннах? И совсем-совсем не хочешь лезть в колючие кусты и буераки…

А Грей? Где твои опознавательные знаки? Как я узнаю тебя среди толпы в большом городе? У нас же урбанизация и цифровизация поголовная. В Тридевятом царстве в тридесятом государстве, на одной шестой части планеты. Да больше, больше. На всем белом свете. И даже ночью ничего не меняется.

Стоят, схватившись за головы руками. Замерли. Паникуют.

Корней Иванович Чуковский, Алексей Толстой, Александр Грин, Носов, Аркадий Гайдар, Галина Щербакова, Сергей Михалков…Их труды, их творения, их переводы (которые в сто раз лучше первоисточников – зарубежных подлинников), книжки с картинками (иллюстрациями, которые сами по себе- шедевры!) пылятся в сараях и темных подвалах…. А бывает даже их сжигают на кострах. Над ними еще и глумятся. Кто позволил? Кто посмел? Трогать своими грязными руками великую художественную литературу и устное народное творчество?

Гадкие семейные психотерапевты, например. Директор школы, например. Да прям во время урока о важном.

Дорогие сказочники! Уберите ладони с лица. Не паникуйте!

Вы слышали русские народные песни в современной обработке? Это кощунство? Посягательство на традиционную культуру? Нет, конечно. Смыслы сохраняются, предназначение тоже. Меняется лишь форма, «упаковка», способ СООБЩЕНИЯ, трансляции новому поколению вечных и необходимых ценностей для счастливого пребывания в пространстве и времени жизни: «Мы – люди. Мы с тобой одной крови. Ты не одинок. У тебя есть Семья. Скоро появятся друзья, одноклассники, сослуживцы. У тебя есть Дом, район, город, Страна», «Мир без тебя станет беднее», «природа уникальной планеты Земля трудилась много тысячелетий над созданием такого совершенного явления Жизни – ТЕБЯ. Ручки, ножки, огуречик, получился человечек. Не подведи.». Человек – существо парное и коллективное. Главнее детей никого нет на свете. Семья – лучшее место для выращивания деток. Семейный очаг есть СЧАСТЬЕ. Долой безотцовщину как биологическую так и социокультурную. Et setera