Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Так вот, жили-поживали родители нашего солнечного ребёнка – Дед да Баба – мужское и женское начало. Заронил в голову бабе дед своё желание-просьбу о наследнике: «Испеки-ка мне, старая, колобок». А из чего испечь-то? Сил-то уж нет., стара, однако. Но мужу баба перечить не стала, ибо не по заповедям это. А пошла она по сусекам скрести, да по амбарам мести. силу копить свою женскую. Вот и испекла КолоБога, замешав его на сметане., читай на Любви.

О чём говорит этот отрывок? А о том, что каждый ребёнок жданным был! И не только матерью, а и отцом планировался. Может от того все детки Солнечными Богами и были? Испёкся КолоБог, и положила его бабка на окошко студиться. Рано его было ещё в ученье к деду отдавать, подрасти немного должен. А как поспел КолоБог (читай – вырос), то испросясь позволения и благословения у родителей (это уже в сказке пропущено), отправился в мир…, читай человеческий курятник, в жизнь и законы его насестов.

И первым повстречал КолоБог Зайца. А кто такой. или что такое – заяц?.. Трусишка зайка серенький… Да это Страхи наши. Победил свои страхи КолоБог песенкой – аффирмацией, мантрой, молитвой и дальше в путь-дорогу отправился. А навстречу ему Серый Волк.

Братки, это по-современному, или агрессия, как мне разъясняли. Ибо Волк – это одна из ступеней в духовном развитии, эзотерически волчье эго, у братков как «пасть порву, моргала выколю». Но, я думаю, что тоже с. эмоциями связана, а всё эго с ними и связано. Обуздав эмоции, став их хозяином, а не рабом, став. воином, воином Духа Солнечный Бог свой путь продолжил. Медведь – следующая преграда на пути. Или Урок? Если брать за факт, теорию воплощений или сансару и законы кармы, то так и есть.

Медведь – это сила, мощь, это следующая ступень в духовном развитии за Волком. Это. управляющий человеком эгрегор или чакра, государственность., власть., ответственность… Чувствуете, как цепочка из слов-понятий тянется к Чарам чакр, их власти над человеком..

Пройдя и тот Урок, наш КолоБог вышел на последний уровень – Лису (веру или организованные религии с их лабораториями сознания наподобии Ватикана, Мекки и Иерусалима).

Лиса хитра, сладко поёт, почёт воздаёт… Льстит, извивается, в медные трубы играется..

Смотрите, как сказки перекликаются! И здесь присутствуют Вода, Огонь и Медные Трубы! В настоящем варианте выстоял КолоБог и против злата и серебра, против лести и. звёздности. И покатился наш КолоБог дальше уже по прямой дорожке к Отцу Небесному. Автор надеется, что читатель понял суть всех организованных религий, суть этих лис Духа или лабораторий сознания. Да, для такого осмысления надо быть и оставаться сильным человеком с критическим мышлением, только тогда становится реальным Путь к Богу, отцу нашему Небесному, в плане Его подобия через Поцелуй Бога или семя кристалл Урим Туммим.

И вот скажите себе, мы с вами, родившись Коло Богами, с молоду подсаженными на Чары чакр, на каком отрезке сейчас находимся? Какой Урок Жизни проходим? Или в лесочке каком чакровом блуждаем? Бабу Йогу (стару йогу) всё ищем? Чтоб клубочек путеводный дала, да на столбовую дорожку вывела, снова приведя вас к болезням и смерти в сансаре? Снова вперёд в фатальность Бытия?

Сказка – ложь, да в ней намёк, кто познает – тем уРок.

Кстати, «Урок» у славян означает нечто, стоящее У Рока, т. е. некоторую фатальность Бытия, Судьбу, Миссию, как карму, которая есть у любого человека, воплощенного на Земле. Урок – то, что необходимо усвоить, прежде чем твой эволюционный Путь продолжится дальше и выше. Сказка – Ложь, но в ней всегда присутствует Намек на тот Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей бренной Жизни.

Скрытый смысл: «Ложью» у славян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: «Вот целая лужа бензина», а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении – Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т. е. Ложь. «Ложь» и «ложе», «ложа» – имеют однокоренное происхождение. Т. е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или – поверхностное суждение о предмете. И тут же интуитивное постижение междустрочья от меня, автора книги, те кто живёт Ложью, во Лжи Чар чакр и под лживими зонтиками религиозных эгрегоров (лисий эффет), того ожидает ложе, смертное ложе. Кортко, болезни и смерть наступают от жизни во Лжи социальных насестов этого человеческого курятника.

И все же, почему к Сказам применено слово «ложь», в смысле, поверхностная правда, неполная правда? Дело в том, что Сказка – это действительно Ложь, но только для Мира Явного, проявленного, интеллектуального, в котором сейчас пребывает, прозябает ваше сознание. Для других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их взаимодействие, являются истинной, интуитивной Правдой. Сказка – это все-таки Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности, как и организованные религии.

Если Сказка навевает в вашем воображении какие-то Образы, значит, откуда-то эти Образы пришли, прежде чем их вам выдало ваше воображение. Никакой оторванной от реальности фантастики не существует, писатели фантасты были интуитивными провидцами. Всякая фантастика также реальна, как наша явная жизнь. Наше подсознание, реагируя на сигналы второй сигнальной системы (на слово), «вытаскивают» Образы из коллективного поля – одной из миллиардов реальностей, среди которых мы живем. Если нет составляющей Образа, ничего вообразить не удастся, поэтому Великое Центральное Солнце – Колоб, легко ассоциируется с Богом, как Высшей Силой, как Первисточником и как Творцом всего сущего.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В.Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. – Это про Небеса и Ярило-Солнце, с позиции же интуитивнго поиска автором глубин междустрочья – это о Великом Центральном и Едином Солнце – Колобе, откуда и появилось на Руси слово колобок. Оттуда, от Колоба, это конкретно и доказывает всему миру то, что именно русский язык первичен на планете Земля, что именно русская культура самая первая из всех, уже вторичных культур. Интересно, как бы современные сказочные новоделы изобразили бы красного Колобка? Подмешали румян в тесто? Вертится вертушечка, золотая коклюшечка, никто ее не достанет: ни царь, ни царица, ни красная девица. (Солнце)

Отсюда: http://www.stihi.ru/2013/08/22/6898

Заключение первой главы

Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный, очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей, последним разделением стали хитрые как лисы, разнообразные религии и именно американский глобализм.

Для того чтобы понять истинную суть сказок, в особенности, народных, человек должен отодвинуть на задний план своё нынешнее, навязанное йогой и организованными религиями мировосприятие, постараться посмотреть на мир и жизнь в нём тем взглядом, которым на них смотрели люди, жившие в те далёкие времена, когда сказки только начали появляться.

Поиск смысла, всенепременно, должен присутствовать, ведь Законы бытия, каким бы ни было время, каким бы развитым не было общество, какой бы высокотехнологичной ни была жизнь человека, всегда оставались и будут оставаться одними и теми же. Поэтому, пусть сказки о Кощее Бессмертном, Бабе-яге, Иване-царевиче, Емеле, Алёнушке, Колобке и других персонажах будут для вас не просто интересными придумками, а теми указателями, на которые вы будете ориентироваться в своей повседневной жизни, в которой уже, казалось бы, совсем не осталось истинного волшебства. На протяжении всего повествования этого пророчекого Учения Солнца (Огня и Света), автор раскрывает интуитивную аналитику междустрочья всего лишь одной сказки о колобке. Которая, сказка, в пыль превращает всю индийскую йогу, как культ современных взглядов эзотерического индюшатника падших гуру.

11
{"b":"812252","o":1}