В годы «застоя» был заметен рост пьянства, развратные и аморальные действия, рост преступности, аполитичность, безразличие к работе и апатия в оценке происходящих событий. Народом были утрачены и жизненные интересы. Он осознал, что обещанный рай на земле в форме коммунизма достался только верхушке партийной элиты и их детям. Эти обстоятельства, как и отсутствие новых идеологических, теологических постулатов и реальных перспективных задач для выхода страны из тупиковой ситуации привели к крушению коммунистической идеологии и страны в целом. Надо помнить, что было уничтожено не просто государство, а целая цивилизация высочайшего уровня общественного развития с ее плюсами и недостатками.
Духовная пустота в душах и сознании людей, потерянные ориентиры в жизни привели к стремлению части людей, с одной стороны, к необходимости ознакомиться и воспринять любые идейно-религиозные системы. Учитывая это обстоятельство, в 90-е годы в страну хлынул поток различных идейно-религиозных учений от либерализма до тоталитарных и экзотических теорий. Учитывая полную религиозную безграмотность наших людей и отсутствие у них духовной крепости, в ряде мест нашли пристанище проповедники, миссионеры самых различных сект и религий. Среди них появился авантюрист, выдававший себя за бога Кузю, из Японии – Аум-Синрике, в Ставрополье и Омске возникла секта под названием «инглиизм», в ряде мест прочно обосновались секты, которые только недавно были запрещены законом, проповедующие ненависть к православию, среди них и Свидетели Иеговы. Отдельные адепты, обладая знаниями магии, мистическими и психическими приемами, ставили перед собой задачу не привлечь в свое верование новую паству, а как можно больше обмануть и материально нажиться. Различными методами и способами агитировали свою паству избавляться от квартир, недвижимости, денежных средств. Отдельные адепты, проявляя исключительную изворотливость в мошенничестве, объявляли себя пророками, посланцами бога на земле, даже обещали воскресить умерших, особенно из числа погибших на Северном Кавказе, и много иных благ на небесах после смерти. И что поразительно, многие люди, воспитанные на принципах советского доверия, легко, даже не задумываясь, отдавали им все и сами оставались, как говорится, «у разбитого корыта». А ведь Иисус Христос предупреждал нас через апостола Марка: «Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все» («Святое Евангелие Марка». 13:21–23).
Анализ пострадавших показывает, что на эти уловки в своем большинстве попадают женщины, которые в той или иной мере оказались не в полной мере удовлетворены в реальной действительности, страдающие бытовой и жизненной неустроенностью, легко подвергались психологическим воздействиям. Зачастую они полагались не на разум и знания, а эмоции и чувства, что приводило к серьезным последствиям. Среди части молодежи стали отмечать иудейские праздники «хануки», «хэллоуин», «песхи» и многие другие, о происхождении которых никто не знает. Складывается такое мнение, им все равно что праздновать, не задумываясь над содержанием.
Имеются и иные сообщения по данной теме, но и только изложенные свидетельствуют, что в нашей историографии имеется много не совсем достоверных фактов или не с исторических позиций истолковываются те или иные события. В пробелы зачастую заполняют теории, искажающие подлинную историю и принижающие роль славян в развития человеческого общества. Завершить эту мысль можно словами В. Г. Белинского: «России нужны не проповеди (довольно она слышала их), ни молитвы (довольно она твердила их), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи, навозе, права и закона, сообразные не с учений церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где нет, не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей».
Напрашивается сам по себе принципиальный вопрос: почему же произошли такие коллизии в постоянной ломке нашего верования?
Для полного ответа необходимо опять углубиться в прошлое. Кроме искусственного разрыва звеньев древнего славянского верования огромное влияние оказывали существенные особенности развития нашей страны. Вся православная паства по своему уровню образования в основном была безграмотна. Незнание основ святых источников продолжается до настоящего времени. Большинство верующих сегодня их лично не читали, а познают смысл писаний и содержание в основном по проповедям – что скажут с амвона или минорета, в то и верили.
Ведь полторы тысячи лет от проповеди апостола Андрея славянорусские христиане библии не читали и не знали, ограничивались пересказами и цитатами из книг. И откуда им было знать, если полный текст Ветхого и Нового Заветов был опубликован только в 1581 г. (Острожская Библия), и то небольшим тиражом. Главной же книгой для народа оставался все это время «Псалтырь», то есть иудоизированные псалмы иудейского царя Давида. Они не воспринимались душой обычными прихожанами.
На первом этапе наше православие и весь духовный мир целиком и полностью зависел от канонов и их изменений в византийской церкви. Следует отметить исторически сложившийся консервативный характер славянорусов, нуждающийся в постоянном внешнем ассимиляционном влиянии. Кроме того, Россия существенно задержалась в своем развитии и постоянно отставала от ряда стран Запада и была вынуждена оберегать земли предков от нашествий Запада и Востока. Русь, надорвавшись на княжеских междоусобицах, попала под 300-летнее иго восточных кочевников, а после пришлось вновь собирать силы для защиты своих земель от новых захватчиков.
История нашей страны представляет череду воин, вызванных, не нападением на другие народы и страны, а защитой своей родной земли. История России – это история постоянных защитительных войн. Русский философ Иван Ильин писал: «Соловьев насчитывает с 1240 года по 1462 год (222 г.) 200 войн и нашествий». Сухотин с XIV по XX в. насчитал 329 лет военного времени. Как итог, можно отметить, что Россия провоевала две трети своего существования. «…Существует древнее пророчество, скрытое во всех мировых религиях и гласящее о России, как о последней надежде на спасение рода человеческого. Поэтому нас, исконных жителей российской земли, античеловеческие силы опасаются, боятся и, на всякий случай, хотят стереть с лица земли». (С. А. Бородин. «Сила духа народов России». М., 2002. С. 4).
Такая обстановка выработала у народа особый иммунитет, иное понятие своей земли. Для него слово «Отечество» не только место рождения, но, как ни у какого другого народа, означает родную землю, где покоится прах отцов нескольких поколений, обильно политую их кровью, а также место, где хранится древнейший корень древа всего человеческого общества и его ведического верования. О такой твердости и упорстве духа говорят и особенности погребения умерших, существовавшие в ряде племен до принятия христианства. Кремация умерших была обусловлена верой в загробную жизнь, как учили волхвы и жрецы ведизма. Предполагалось, что якобы душа умершего возносится в небо, при хорошей тризне и соблюдении установленных правил ритуала, предки видят все, что делают их потомки, и оказывают им помощь. Считалось, что смерть в бою самая почетная, так как душа погибшего сразу возносится в рай. «И вот души пращуров зрят на нас из Ирия. И там Жаля плачет, и речет, что мы пренебрегали Правью, Навью и Явью. Пренебрегали мы сим и глумились над истиной. И мы не достойны быть Дажьбоговыми внуками. Ибо, лишь моля Богов да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, с Богами слившись в Единую Правду. Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками» («Велесова книга». Пер. и коммент. А. И. Асова. М., 2015. С. 169–171).
