Духовная практика? -медитация?
– Что? А? – Да, да – космодром, не в обычном его понимании, и не центр управления полётами. Это нечто более важное для землян, чем ими же вожделенное мероприятие, по переносу своего бренного тела в какие-то космические дали. На заброшенные планеты солнечной системы или, по ещё одной из точек зрения – остающиеся всегда мертвыми. Образуя тем самым одно великое заблуждение, собственным эго землян, ложащееся в основу такой космической эры. Произведённая во времени невольно восстающими ложным против приобретения новых, величественных свойств от перехода человекоподобного в высшее существо, достигшего нового в «прогрессе сотворчества». – И это важный аспект! А как тебе, например, такой мир, олицетворённый не личностью, бегущей от себя на встречу с холодной плотью создаваемого ей же самой космоса, но теперь стремящимся олицетворяться в технике субъектом? Возникая точно теперь, как в примерах фантастической литературы прошлого, «духовный герой» – человек, есть изваяние, в высшей степени фантастическое и в той же степени глупое. Но прошло время, и такое уже не есть фантастика: ракеты созданы, планеты тоже как будто на месте, но все ещё почему-то одиноки и не изведаны. А есть ли тот герой, тот фантастический человек из книги, наполненный и даже переполненный качествами фантастическими, тот «Демиург» судьбы своей, развивший себя в качествах бога – укротитель вселенной, ставший прообразом Его в делах своих? Мечты о полетах или переселении, не попытка ли все это, просто расстаться с собой, скрывшись от проблем, созданных самими же себе, – всего лишь желание убежать, спрятаться от вездесущей неудовлетворённой амбиции – бремени ложного, прикрываясь отсутствием смысла бытия? Снова полагаясь на искусственное, но теперь уже и в интеллекте? Забыв о Боге (о творце истинном), так пытаясь подменить его существование, чем угодно, лишь бы не нести ответственности в его обязанности, посягая так на право его. Как бы наделяя себя могуществом его! – А скажи, разве то не ответ самой природы, такие места, как этот центр, не творческий ли это ответ безумию субъекта, олицетворяющего искусство во всём, творца истины? – Думаю, да, то и есть он – ответ, и оказывается, такие центры, как этот, есть уже много где в мире, но и время их достижения субъектом, на практике, опытом, всё так же, в его любимом, космическом масштабе расстояний, лишь для него самого, исчисляются годами, десятилетиями и даже, пожалуй, сотнями лет. – Но, а, в действительности же, т.е. сегодня, такие места, вернее подобные – «духовные центры», чаще находятся во власти тех или иных традиций, тех или иных верований, находятся во власти различных религиозно-духовных систем. Систем, только претворяющих путь, но не каждому желающему истинного просветления! А значит не всем могут быть интересны, полезны, не всем подходят одинаково. И значит само их содержание не может быть столь эффективным и правдивым для каждого, чтобы помочь создать что-то общее, в объединении смысла ощущаемого, как жизнь. Так уж сложилось, что свойства подобных анклавов, в основе своей, связаны с чем-то очень отдаленно напоминающим то, с чем я столкнулся тут: те, как правило имеют под собой четко структурированную иерарха-религиозную идею что ли, скоро теряющуюся в содержании реальности. И так же скоро обнаруживающее себя в замкнутости своим бесконечным обращением к кому-то примеру, уводящим от истины ритуалом или, как бы, умышленно, нацелены дать секторальное представление об истине вообще воображая выгоду. Так проецируясь в поучение, опираясь только на мнение, а скорее даже выражаясь требованием, поклонению опыту, определенного сектой духовного авторитета. Да и чаще всего, по итогу, всё просто сводится к пустым ритуалам, предрешающим усложнить путь к духовной истине. Дорога же, в описываемый мной сейчас опыт, естественно, в начале была не определена, и не только выбором, а значит была полна сомнений в предстоящим. Так как, подобные практики, хоть и не так давно, но, стали модным направлением творчества части нынешнего сообщества, и все же, как бы не являются в своем образе чем-то знакомым. Ну, а если и знакомо что-то, то скорее огульно и больше из разрозненных источников. Из которых быстро становится очевидно, что попадание под влияние данных источников не сулит ничем хорошим. Доносясь оттуда отголоском истин, где-то претендующих на истину, голосящими апелляциями к той или иной инстанции – прикрываясь религией. Голосами тех, всегда указывающих на одно заблуждение, которым уже набили оскомину: своим пустым звоном о благочестии и счастье за счет выбранного направления, не объясняя само учение собственным примером, но, как бы находясь на уровне любви – так и не проявив её в действительности. Упорно приглашая вступить в ряды усомнившихся о её присутствии в себе. А значит, уже сегодня, олицетворяясь лишь несбыточностью, того, о чём говорится там, в сектах, вмещающих в себе только то, о чём проповедует субъект!!! – при этом, вымещая только то, из чего состоит такое субъективное, не познавшее значений любви истиной. Так каждый, как пытающийся реализоваться искусственно, находит лишь ложное определение любви, олицетворяясь ложью в собственном существе прикрывая своё невежество обозначенной религией, так и не определив *центр в себе самом, теперь всего лишь, сеет сомнения таких «альтернативных», изотерических направлений, выражаясь их религией. Идеей, непонятой и непонятной, – невнятной, а поэтому не принятой причиной в возникновении самой любви…
Вечная причина в сомнениях – собственно, хотя и почти рассеявшихся по сей день. Но всё же и натолкнувших меня выразить все исходящее из этих сомнений тут, в этом тексте. Сформированного непокорным мышлением в моменты усердия над перемыванием груд грязной посуды в период моего служения в центре. Ведь только теперь, спустя какое-то количество времени, с момента полного хаоса внутри, до этого хаоса, стоящего за мной в виде пространства, вмещающего разного рода столовую утварь; а ещё, мечтающие об объятиях огромные кастрюли, которые я должен буду лелеять и любить всё это время, приводя их в порядок и надлежащий внешний вид, КАЖДЫЙ РАЗ ПОСЛЕ КАЖДОГО ИХ ВОЗВРАЩЕНИЯ МНЕ, я мог себе позволить данное рассуждение. И вот, по собственному осознанному решению, я нахожусь уже в другом пространстве, олицетворяя всё из обновлённого разума, постигая его своим умом, опираясь уже на творческое начало, а значит – своим новым осознающим воззрением на Мир. Что позволит, как мне кажется, сделать наблюдения, стоящие не самих сомнений, а выводов, обрекающие ЭГО отступить дальше, от черты самолюбованием и самовосхвалением. Ибо из сомневающихся в праведности выбранного мной пути, на сегодня, осталось только оно. Но, а сегодня, если и сомневаясь, то существую уже только лишь без части истины. Олицетворяясь не муками по ней, которые посещали меня ранее, какое-то время назад, от этой точки; может и более жизни, но уже чётким воззрением находясь на пути истины. Обретя своё воззрение на него, только после момента полного принятия решения иди до конца, чего бы мне не стоило данное мероприятие. Именно тогда, когда уровень жажды сдвинуть накопленные знания с мертвой точки, а значит найти им новое применение, обогатить их правдой, достиг предела душевной тревоги, пришедшей из ожидания, требующего действий: тогда я и принял решение прибыть в подмосковный центр медитации в системе ВИПАССАНА Первый и Второй раз.
В тот момент, когда обстоятельства становятся ниже твоего уровня намерений, все начинает меняться.
Как и у многих, да, наверное, первое упоминание о чем-то подобном, вызывало и у меня всплеск негодования, – «Что, -какая-то новая секта?», внутренний голос взвывал, при упоминании, к тому, от кого я впервые услышал новые слова, на неясном мне языке – ШИЛА, САМАДХИ, ПАНЬЯ. Но не в словах одних состоял успех, разрешивший дело, хотя, конечно, первое упоминание обо всем к чему я тебя виду, было словесное. Позволю сделать отступление и указать на важную вещь. Как живое свидетельство, толкнувшее меня на данный решительный шаг, опробовать технику, преподающуюся в этом центре. Если сказать пару слов о том, как был устроен тот путь, которым идя сам, дошел до момента данного служения, то описание его займет не сильно много времени, я бы даже сказал совсем: всего пару слов. Для того чтобы ты смог увидеть обычного человека, без всяких там премудростей, не выделяющегося ничем особенным, в плане духовного развития, а ещё ничем особым не одаренного в отношении свершения искусством. Просто пришло время для того, чтобы пройти свой первый и пока единственный курс в качестве студента в этом центре. Так, продолжая истязать себя принижениями, справедливости ради, добавлю, тот, кто сейчас, как и всегда обращается к тебе на Ты, никогда не занимался чем-то подобным, но и проще сказать, как и те многие, наверное, считал себя непригодным к подобного рода практикам в стиле медитации, левитации и всякого рода аций. Так, разобраться с теорией, находясь в измерении обыденности при помощи современных средств коммуникации и связи мне не удалось (с теорией, которой, по факту, как бы парадоксально это сейчас не прозвучало, но в отношении частности к данной практике, как выяснилось позже, быть попросту не может). Повторю: разобраться, с тем чтобы понять самостоятельно, то, что касается несуществующей теории мне так и не удалось. Интернет в данном смысле оказался совершенно бесполезен. Так я решил, что все это не для меня…
