Меня заинтересовало еще одно событие, описанное в Евангелии: «Как-то к Иисусу обратился римский офицер, сотник, с просьбой исцелить больного слугу. Иисус Христос готов был идти к нему в дом, но сотник сказал: „Не трудись, Господи! Ведь я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Но только скажи слово, и выздоровеет слуга мой“. Услышав это, Иисус сказал, обратившись к идущему за Ним народу: „В Израиле не нашел Я такой сильной веры“». И чудо произошло. Комментарии и тут, конечно, лишние. Странно, конечно, а может, это некая подсказка, почему в евангельском повествовании он говорит «в Израиле». Странно, потому что Израиль и Иудея к этому времени уже давно разные государства и весьма враждующие, между прочим. Тут-то мне все ясно – в Иудее он пока еще персона нон грата. Но суть вовсе не в этом, даже не в чуде, а в том, что осталось за «кадром» евангельского повествования. Фильтр пропаганды на то и фильтр пропаганды, чтобы оставить для ушей обывателей то, что в эти уши, то есть в умы, должно заливаться. А теперь мои пояснения: при той обстановке, какая сложилась в Иудее, тем более при той опале властей, в какой оказался Иисус, приход к нему за духовной помощью римского гражданина (а сотник никак не мог быть сотником, не имея римского гражданства) без разрешения официальных властей, а то бишь начальства этого сотника, совершенно немыслим. Это о чем говорит? Я-то тут на месте все видел, как было. А вот для читателей Евангелия должно быть ясно: Иисус имел «охранную грамоту» от официальной власти империи. Ведь, кроме прочего, Иисус не лекарь по факту, а духовный учитель. И в этой связи приход к нему за «лечением» приверженца другой религии говорит еще и о наличии особого правового статуса – разрешения нести свое учение. Ведь пантеон римских богов почитался, хоть и в разной трактовке, по всей империи. В том числе и в Иудее – местной элитой чуть ли не в обязательном порядке. Хотя признаюсь – в основном за глаза, для галочки перед доносчиками Пилата.
Я проверил это событие и обнаружил следующее: действительно к нему обращались не только иудеи и жители Палестины, а еще и римляне, хотя им было запрещено прибегать не только к услугам Христа, даже не только лекарей-иудеев, но и вовсе свести к минимуму контакты с иудеями. Вот такой первородный фашизм, представьте себе. Да и не только с иудеями, а вообще предписано было свести к минимуму контакты с местным населением, однако, извините, жизнь и здоровье дороже. Хотя, по правде сказать, не очень и значимый был этот сотник, но вы же понимаете – для пропаганды, которая, кстати, больше впоследствии раскрутила это событие, упоминание обращения римлян к иудею, а главное – к Христу, очень важно было. Однако важнее подобного расклада деятельности Христа было другое. Кстати, это не отрицает и само Евангелие. Возможно, вы будете удивлены, но написано вот что: «Там же, где Иисус сталкивался с неверием людей, Он чудес не совершал». Вы не хотите прокомментировать этот факт? Интересно было бы знать ваше мнение. Я вам уже намекал на эффект плацебо и… группу поддержки. Однако… пойдем дальше, ведь события развивались в этом мире в реальной хронологии. То есть Рутра, то есть как бы я, там уже «жил» больше года, не считая прошлых «заскоков» в этот мир. И тут, когда я передавал эти свои размышления как бы от третьего лица, мне вдруг подумалось, – а в том ли мире мое сознание все время воплощается? Ведь миры могут быть совершенно одинаковыми…
Рутра сделал глубокий вдох, отогнал сомнения и… рутина дней покатилась по колесу Хроноса (примечание Рангита: как вы понимаете, это уже мое изложение). Особо он не влиял на события, только наблюдал. И что же происходило? А происходило все то, что известно из разных повествований, хотя их и нет практически. Но опять же масса проповедников вела миссионерскую деятельность, однако реальной властью и способностью к лечению обладал Иисус, практически только он. Для этого реально нужно было обученным быть, то есть что-то реально уметь. Ну а то, что нужно читать между строк, я уже писал. Вот, например, в таких строках: «…имея власть над жизнью и смертью, Христос совершал и чудеса воскрешения».
Были события, конечно, на которые нужно обратить особое внимание, иначе представление о нем и всей деятельности, да и вообще о времени как эпохе, будет неправильным. Одно из событий следующее: «Один из начальников синагоги, (обратите внимание) по имени Иаир, умолял (это мы сейчас слышим в этом ключе, а на самом деле Рутра знал этого Иаира уже очень хорошо и знал о том, что он был свой человек, то есть в кагале) Иисуса пойти с ним и исцелить его дочку, находящуюся при смерти. Господь пошел с ним, но по дороге слуги Иаира известили отца о случившемся горе: „Твоя дочь уже умерла, зачем беспокоить Учителя?“ Но Господь, услышав это, тотчас сказал начальнику синагоги: „Не бойся, только веруй“. Господь, придя в дом, где уже все готовились к погребению девочки, выслав вон всех, кроме родителей и трех Своих ближайших учеников – Петра и братьев Зеведеевых, Иакова с Иоанном, – взял девочку за руку и сказал: „Девица, тебе говорю, встань“. И девочка тотчас вернулась к жизни». Только попробуйте высказать свое неверие, заклеймлю как безбожников!
Если вы думаете, что воскрешение из мертвых – чудо, а то и шарлатанство, не имеет ничего общего с наукой, то для вас следующая информация, а после еще пара реальных случаев. Хотя нет. Сперва реальные случаи, а потом наука. Так вот, возьмем что-то из современности. Например, вот эти случаи: некто Уолтер Уильямс умер в возрасте 78 лет. Его тело увезли в морг, но, когда работник приступил к бальзамированию, Уолтер задышал… Житель Южной Африки, Сипхо Уильям, 24-летний юноша, скончался и пролежал в морге два дня, а затем очнулся уже в гробу и начал громко кричать. К счастью, парня спасли, однако девушка отвергла его, считая ожившего жениха самым настоящим зомби… В Гондурасе беременная 16-летняя местная жительница потеряла сознание, когда услышала стрельбу возле своего дома в Ла-Энтрада. Родители нашли подростка на полу с пеной у рта. Они решили, что ребенок одержим бесами, и попросили местного священника провести обряд экзорцизма. Лучше девушке не стало, и ее увезли в больницу, где медики констатировали ее смерть. На следующий день Нейси Перес похоронили. Ее муж Руди Гонзалес пришел к могиле. Молодой человек услышал стук и приглушенные крики из гроба. Родные девушки разбили плиту кувалдой и вскрыли гроб. Но им не удалось реанимировать Нейси. По словам родственников, ее тело еще было теплым, а на руках имелись свежие раны, которые она получила, пытаясь выбраться.
Конечно же, такое возвращение к жизни можно назвать чудом. В науке же подобное называется синдромом Лазаря. Это когда мертвый человек может снова ожить. Синдром этот очень редкий, но внезапное воскрешение после зафиксированной смерти тоже возможно. Синдром Лазаря, также известный как автореанимация после неудачной сердечно-легочной реанимации, – это спонтанное возвращение нормального сердечного ритма после неудачных попыток реанимации. Его появление было отмечено в медицинской литературе по крайней мере 38 раз с 1982 года. Оно берет свое название от Лазаря, который, как описано в Новом Завете, был воскрешен из мертвых Иисусом. Синдром возникает крайне редко, а причины до конца не изучены. Одна из гипотез этого явления состоит в том, что главным фактором (хотя и не единственным) является повышение давления в груди в результате сердечно-легочной реанимации. Считается, что снижение давления после завершения реанимационных мероприятий позволяет сердцу расширяться, вызывая электрические импульсы сердца и возобновляя сердцебиение. Другими возможными факторами являются гиперкалиемия или высокие дозы адреналина.
В некоторых случаях пациенты возвращаются к жизни уже после того, как безрезультатно заканчиваются все реанимационные действия. Примерно треть из них выживает.
Известные к настоящему времени случаи синдрома Лазаря не достигают библейской длительности. Максимальный срок, по истечении которого человек, признанный мертвым, возвратился к жизни, составляет 17 часов. Именно столько времени прошло с того момента, как у 59-летней Велмы Томас, перенесшей три остановки сердца, не отмечалось никаких признаков активности мозга.
