Шлока 4 – Если в Лагне находится благоприятная планета, или если восходящая Навамша является благоприятной, или когда Лагна или восходящая Навамша оказываются знаком Ширшодая, можно предсказать успешный исход делового начинания. В противном случае, если в Лагне находится зловредная планета или восходящей Навамшей владеет малефик, или если восходящий знак или Навамша оказываются знаком Приштодая, результатом станет провал. При смешанных показателях следует сказать, что успех будет достигнут после преодоления больших трудностей.

В данной шлоке автор дает возможность ученикам предсказать успех или провал любого начинания на момент вопроса. Если на тот момент времени восходила любая из благоприятных планет – Меркурий, Юпитер, Венера или полная Луна, – Варга благоприятной планеты или знак Ширшодая, попытка наверняка будет успешной. Здесь учитываются следующие Варги: Раши, Хора, Дреккана, Навамша, Двадашамша и Тримшамша. Они образуют Варгу определенной планеты. Раши Ширшодая и Приштодая, ночные и дневные знаки объясняются следующим образом:

Четыре знака, начиная от Меша до Дхану и Макара обладают силой в ночное время. Эти ночные знаки, за исключением Митхуны, восходят спиной вперед. Остальные знаки восходят головой вперед. Знак Мина одновременно восходит и головой, и спиной1. Если на момент вопроса восходит знак Ширшодая, деловое начинание окажется успешным, в противном случае, – нет. Другими словами, дело ожидает провал, если восходит неблагоприятная планета, Варга неблагоприятной планеты или Раши Приштодая. Или же начинание вероятно будет завершено после преодоления очень больших трудностей, если в Лагне Раши или Лагне Варги находятся и благоприятные, и неблагоприятные планеты, если восходит знак Мина, или знак Ширшодая, который при этом связан со зловредной планетой, восходит неблагоприятная Варга в знаке Ширшодая, Раши Приштодая связан с благоприятной планетой, или восходит благоприятная Варга в знаке Приштодая. Успех или неудачу любого начинания следует определять после тщательного сравнения соответствующих сил Лагны или определенной Варги.

Шлока 5 – Полная Луна, на момент вопроса расположенная в Лагне и аспектированная Юпитером или Венерой, будет указывать на благополучное восстановление или возврат потерянного предмета. Тот же результат можно ожидать, если сильная благоприятная планета занимает 11-й дом.

В данной шлоке автор дает подсказку, при каких условиях возможно возвращение утерянного предмета. Луна считается полной во вторую половину – 10 дней лунного месяца, то есть, от 10-го Титхи Светлой половины до 5-й Титхи темной половины Яванесвары.

В первую половину – десяти дней лунного месяца, начиная с 1-го Титхи Яркого периода, Луна обладает умеренной силой. Во время второй половины периода в десять дней Луна находится на пике своей силы. Луна обладает слабой силой в последние 10 дней лунного месяца. Однако, если она получает аспект благоприятной планеты, она всегда будет сильная. Как было сказано выше, если полная Луна располагается в Лагне и одновременно аспектирована Юпитером или Венерой, она помогает немедленно вернуть потерянную вещь. Если сильная благоприятная планета занимает 11-й дом, она также ускоряет возврат потери. В астрологическом трактате «Джатака» подробно описан расчет силы по направлению, движению и времени.

Шлока 6 – Если на момент вопроса планета занимает свою собственную Навамшу и аспектирует свою собственную Навамшу в Лагне, 5-й или 9-й дом, можно предсказать, что предмет вопроса связан с минералами. Если же такая аспектирующая планета занимает Навамшу другой планеты, вопрос связан с животными. Если аспектирующая планета находится в чужой Навамше и аспектирует чужую Навамшу в Лагне, 5-й или 9-й дом, вопрос связан с растениями.

В данной шлоке автор раскрывает метод, с помощью которого можно определить, является ли украденная, утерянная, удерживаемая в кулаке вещь или вещь, о которой человек в данный момент думает: минерального, растительного или животного происхождения. Если планета находится в своей собственной Навамше и аспектирует свою собственную Навамшу, которая восходила в Лагне на момент вопроса, следует полагать, что человек думает о минеральном предмете. Под словом Дхату или «минералом» следует понимать любую породу от золота до глины или грязи. Идея заключается в том, что подобное утверждение можно сделать, если планета, занимающая свою собственную Навамшу, аспектирует Лагну Навамши, которая также принадлежит ей. Такое же предсказание можно сделать, если упомянутая планета не аспектирует свою собственную Навамшу, восходящую в Лагне, но смотрит на свою навамшу в 5-м или 9-м доме. Следует отметить, что все три Навамши, восходящие в Лагне, 5-м и 9-м доме, будут носить одно и то же имя.

В зависимости от планеты, находящейся в Навамше следует различать Дхамья и Адхамья. Если в ней находится Амша неблагоприятной планеты, то это Дхамья. Если в ней находится Амша благоприятной планеты, то это Адхамья. Дхамья определяют так: «Знание Дригбала, Честабала, нескольких условий или Авастх планет и их результаты – есть Дхамья»

Если планета находится в Навамше другой планеты и аспектирует свою собственную Амшу в Лагне или один из домов Триконы, можно констатировать, что человек думает о Джива или любом живом существе, начиная от человека до рептилии. В зависимости от Навамши, в которой находится изначальная планета, следует определиться между двуногими, рептилиями и т.д.

Знаки Митхуна, Канья, Тула, первая половина Дхану и Кумбхи указывают на Дэв или Богов, людей, птиц и всех двуногих. Знаки Меша, Вришабха, Симха и вторая половина Дхану – четвероногих животных. Знаки Катака, Вришчика, Макара и Мина – рептилий. Из них Мина не имеет ног, а остальные – многоногие.

Если планета расположена в Навамше другой планеты и аспектирует Лагну, 5-й или 9-й дом, и восходит Навамша другой планеты, можно предположить, что человек спрашивает о Мула, то есть, о дереве или чем-то подобном. Дальнейшие уточнения определяются по природе аспектирующей планеты. Здесь Мула включает в себя любые растения от деревьев до травы. Растет ли это растение на земле или в воде можно определить по Навамше, в которой находится эта планета. Знаки Катака, Макара и Мина – водные. Все остальные – наземные. Чтобы точно определить, о чем думает человек, сопоставьте следующее.

Шлока 7 – В случае нечетных знаков, девять Навамш по порядку представляют собой минералы, растения и животных, повторяясь трижды. Для Навамш в четных знаках порядок обратный. Определите, является ли Лагна четной или нечетной. То, что представляет собой восходящая Навамша, можно вычислить способом, указанным выше. Это лишь краткое объяснение. Более подробное изучение сможет лучше разъяснить этот вопрос.

Так заканчивается первая Адхйайа 1 «Хорадхйайа» трактата «Шатпачашика», составленная Притху-яшасом, сыном Варахамихиры.

Смысл вышеприведенной Шлоки объясняется следующим образом. Знаки Меша, Митхуна, Симха, Тула, Дхану и Кумбха – нечетные, остальные знаки – четные. Если восходит нечетный знак, Лагна или (восходящая) Навамша 1-ая, 4-ая или 7-я, то человек думает о Дхату, минерале. Если восходящая Навамша 2-ая, 5-я или 8-я, он думает о Мула, растении. Если Навамша Лагна 3-я, 6-я или 9-я, то он думает о живом существе. Если же восходящий знак четный, а восходящая Навамша 1-я, 4-я или 7-я, то человек думает о каком-то живом существе. Если Навамша 2-я, 5-я или 8-я, его вопрос связан с растением. Если Навамша 3-я, 6-я или 9-я, то с минералом. Пол определяют по Навамше, восходящей в Лагне.

Некоторые считают, что тройки деканатов представляют, соответственно, Дхату, Мула и Джива в нечетном знаке, а в четном знаке в обратном порядке. Это не убедительно, так как сам автор говорит: «Объект определяется по Амшаке (Навамше).

Шлока 1 – Если на момент вопроса один из знаков – Вришабха, Симха, Вришчика или Кумбха – оказывается в Лагне, можно предсказывать получение должности или места (недвижимости). Не стоит ожидать путешествия и возвращения, смерти или потери собственности, исцеления от болезни, поражения.