Без всякого преувеличения можно сказать, что астрология также необходима цивилизации, как и любая другая наука, так как недостаток знания астрологии означает неполноценность человеческого развития.

Данный труд – Прашна Шастра – относится к одной из ветвей Джйотиш Шастры и включает в себя (как видно из названия) 56 шлок. Автор книги Притхуяшас – сын знаменитого астронома Варахамихиры (VI в. н.э.). В данном древнем трактате в общедоступной форме объясняются все аспекты, связанные с Астрологией вопроса. Автор предполагает, что читатель знаком с начальными знаниями астрологии и первыми двумя главами Брихат Джатаки.

Притхуяшас следует линии изложения, свойственной его отцу, что очевидно по количеству шлок – всего 56. Следуя принципу ‘мало сказано, но многое подразумевается’, читатель должен тщательно изучить каждую строку. Например, первая строка в книге начинается с приветствия Солнцу – начало любого действия.

Буква अ – первая буква алфавита – обозначает Вишну, Шиву и Брахму. Происхождение слова ‘Пранава’ связывают с Солнцем. Вероятно, существует аналогия между 56 странами, которые, как считается, входили в состав Индии, и 56 шлоками данной работы. Первая из 56 стран – Анга, и в первой строке данной книги рассказывается о главе – Анга. Более подробное изучение этой строки принесет свою пользу и лишь укрепит роль этой науки в океане знания.

Оказав почтение трем божествам Брахме, Шиве и Вишну, семи планетам Солнцу, Луне, Марсу, Меркурию, Юпитеру, Венере и Сатурну, Господу Ганеше, и выразив почтение своему наставнику, Богине Сарасвати, Утпала Бхатта, великим Брахманам, на благо всего мира приступайте к изучению данного комментария к славному труду сына Варахамихиры, знатока Хорарной астрологии.

Шлока 1 – Притхуяшас [санскр. «широко известный»], прославленный сын Варахамихиры, выразив почтение (склонив голову) Солнцу, написал свой труд по Хорарной астрологии, наполненный глубоким смыслом, для помощи людям.

Какова связь субъекта и объекта в данной Шастре? Во-первых – это вспомогательная Веда, составленная создателем. Во-вторых – это достоверное знание с помощью определения положения планет и лагны, их Хоры, Дрекканы, Навамши, Саптамши и т.д., своего собственного успеха, провала, достижения или недостижения, потери по принуждению или по другим причинам и т.п. В-третьих, – это определение успеха или провала сейчас или впоследствии с учетом благоприятных и неблагоприятных факторов. Ни один человек не примется за работу, если не будет уверен в ее перспективах. Только «дважды рожденный» имеет право изучать эту Шастру, так как ему следует изучить Веды, содержащие шесть Анг: фонетика, ритуалы, грамматика, этимология, астрономия, астрология и стихосложение.

Следуя традиции великих мужей проявлять почтение своему божеству перед началом любой работы, этот учитель Аванти поклоняется Богу Солнца на рассвете, прежде чем приступить к составлению краткого трактата по Прашне (или Вопросу) в виде афоризмов. Этот труд содержит завуалированные идеи, и написан во всеобщее благо.

Шлока 2 – Перемещение или смещение своего положения следует определять по Лагне, восходившей на тот момент времени; успех или процветание – по 4-му дому; отсутствие в собственном доме – по 10-му; возвращение [домой] – по 7-му. На момент [вопроса] следует учитывать положения нескольких планет. Время возвращения будет соответствовать входу планеты в 4-й дом.

В данной шлоке автор упоминает четыре угловых точки или Кендры, а именно, 1-й, 4-й, 7-й и 10-й дома Зодиака, и соответствующие им значения.

«Чвути» означает падение со своего положения. Под Вилагной или Лагной подразумевается знак, восходивший на момент вопроса. Потерю своего положения следует рассматривать по Лагне или Асценденту.

Хибука означает 4-й дом. Дом человека (жилище), друзей, счастье, его возрастание и наоборот, следует смотреть по этому дому.

Отсутствие человека или поездку заграницу (в другие страны) следует определять по Мадхье или 10-му дому.

Возвращение человека на родину оценивается по 7-му дому. Каким образом? В соответствии с природой рассматриваемого знака: подвижный ли он, фиксированный или двойственный.

Таким образом, если Лагна на тот момент времени находилась в подвижном знаке или аспектировалась своим собственным управителем или любой благоприятной планетой, и при этом не соединялась или не аспектировалась зловредной планетой, только в этом случае произойдет вышеупомянутое «падение» и никак иначе. Подобным образом «падение» не произойдет, если фиксированный знак не аспектирован или не соединяется со зловредными планетами. Как же обстоит дело с двойственными знаками? Будет ли «падение» иметь место или нет? Если знак аспектирован своим управителем, или влияние благоприятных аспектов на него преобладает над неблагоприятными аспектами, падение произойдет. В противном случае, нет. Подобным образом, если 4-й дом соединяется или аспектирован своим управителем или благоприятной планетой, ожидается приобретение недвижимости и пр., в противном случае, – их упадок.

Далее, касательно «отсутствия» человека, то оно произойдет, если 10-й дом попадает в подвижный знак и под аспект неблагоприятной планеты. И наоборот, если дом связан или аспектирован благоприятной планетой или своим управителем, «отсутствия» не произойдет.

Подобным образом, если 7-й дом имеет такое же положение, «возвращения из-за границы» не произойдет. В противном случае, если 7-й дом связан или аспектирован благоприятной планетой или своим управителем, следует предсказать «возвращения из-за границы». Количество дней до его возвращения будет соответствовать количеству градусов, которые прошла планета в 4-м доме. Или же человек вернется в течение такого количества дней, которые потребуется планете, чтобы войти в 4-й дом.

Шлока 3 – Бхава, аспектированная своим управителем или любой благоприятной планетой, определенно будет процветать. При расположении зловредной планеты или ее аспекта на любую Бхаву следует предсказать разрушение этой Бхавы. Данное правило одинаково приемлемо для времени вопроса и рождения.

В данной шлоке автор дает подсказку, как определить благоприятность и не благоприятность 12 домов, а именно тело, благосостояние, младших братьев и сестер, друзей и родственников, врагов, обман, смерть, процветание, призвание, доходы и расходы. Управители 12 знаков, начиная с Меша: (1) Марс, (2) Венера, (3) Меркурий, (4) Луна, (5) Солнце, (6) Меркурий, (7) Венера, (8) Марс, (9) Юпитер, (10) Сатурн, (11) Сатурн и (12) Юпитер, соответственно. Марс, Солнце, Сатурн и убывающая Луна считаются неблагоприятными планетами. Меркурий также считается неблагоприятным, если связан с одной из них. Остальные планеты считаются благоприятными.

Все планеты распределяют ¼ своего взгляда на 3-й и 10-й дома, ½ взгляда – на 5-й и 9-й дома, ¾ взгляда – на 4-й и 8-й дома, и полный аспект – на 7-й дом. Таким образом, в каждом случае они дают плоды сообразно силе своего взгляда. Так, Бхава, аспектированная или связанная со своим управителем на момент вопроса, даст прирост. То же самое произойдет в том случае, если указанная Бхава связана или аспектирована благоприятной планетой – Юпитером, Венерой, Меркурием или полной Луной. И наоборот, если Бхава соединяется или аспектирована неблагоприятной планетой – Солнцем, Марсом, Сатурном или Меркурием, который соединяется с одной из них, или с убывающей Луной, – Бхава будет повреждена. Такие результаты следует ожидать при подобном положении планет в карте на момент вопроса, зачатия или рождения.

Благоприятные планеты, расположенные в нескольких домах, начиная с «тела», «благосостояния» и т.д. способствуют их процветанию, в то время как зловредные планеты в таком положении ведут к их разрушению. Благоприятные планеты в 6-м доме уничтожают врагов. Все планеты, находясь в 12-м и 8-м домах, не приносят хороших результатов.