– Он старый, а она молодая, как на картине «Неравный брак»?

– Нет, у Толстого оба молодые. А на картине молодую, но бедную выдали за старика замуж из-за денег.

– А сейчас так выдают?

– Редко, а вот сами молодые девушки, неумные, иногда выходят ради богатства за стариков.

– Почему?

– Они глупые, плохо учились, работать не желают, а кушать и одеваться хотят хорошо, вот и выбирают такой путь – жить со стариком.

– Я умная, у меня будет молодой жених.

– Конечно, кстати, картина «Неравный брак» тоже шедевр, висит в Третьяковской галерее в Москве.

– А ты видел?

– Да, и не раз. И ты увидишь, Бог даст…

– А я прочитала два тома Агнии Барто. Мне баба Люда подарила. Она тоже великий писатель?

– Она хорошая детская поэтесса.

– А как сочинить стихотворение?

– Простое несложно. Надо взять два слова с похожими окончаниями, вот, к примеру, «варенье» и «стихотворенье», и поставить их в конце каждого предложения. Допустим так: «Муха села на варенье. Вот и все стихотворенье». Похоже на стих?

– Да. Смешной.

– А теперь давай попробуем понять смысл этого стишка. Мы сидим с тобой в саду, лето, тепло, пьем чай с вкусным малиновым вареньем, которое положено в вазочку. Чай приятно обжигает горло, а варенье приносит удовольствие и радость… И вдруг муха бух и свалилась в вазочку. И что будем делать?

– Фу, деда, зачем она свалилась?

– Причем здесь «зачем»? Она уже свалилась. Ты будешь есть дальше варенье?

– Ты что, деда? Я не буду…

– Вот и закончилось для тебя стихотворение. А для меня нет, не закончилось. Я вы выброшу муху и дальше буду есть. Видишь, две строчки стихотворения, а какие разные смыслы. Просто каждое стихотворение имеет свое значение, гениальные же стихи вызывают много мыслей.

– А здесь всего две мысли. Или не есть, или есть.

– Ну, я бы не стал так утверждать. Два смысла возникло у тебя из-за картины, которую нарисовал я, а если будет другой образ? Представь, мы с тобой заблудились в лесу, все съели, и только одна банка варенья осталась. Мы открыли ее, а там муха, но мы с тобой так хотим есть, что вот-вот упадем от слабости. И что будешь делать?

– Наверное, поем…

– Я думаю, что и муху можем съесть. Так одно стихотворение может вызывать совершенно разные ассоциации, поэтому и мысли у людей разные возникнут.

– Но муху я бы все равно не стала есть.

– Кто знает, но, конечно, было бы лучше не есть… Впрочем, вернемся к писателям, они сочиняют сатиру, юмор, а иногда и философские романы, становятся философами.

– А кто такие философы?

– Это люди, которые размышляют. Вот представь, ты проснулась утром, открыла глаза и задумалась: пойти голову помыть или сразу позавтракать, а может быть, снова заснуть? Но это ты так мыслишь, а философ рассуждает о глобальных событиях, происходящих в природе, об отношениях между людьми. Он думает о том, что такое время, пространство, что самое важное в жизни, как появился человек на Земле…

– А зачем он рассуждает, если мы знаем, что человека сотворил Бог!

– Знаешь, нам в школе раньше говорили, что человек произошел от обезьяны. Хотя ты права, никто еще не видел обезьяну, которая бы превратилась в человека. Вот философы и спорят, пытаясь найти истину.

– А что такое истина?

– Ну, это правда… Стой, дай я коляску повезу, а то здесь бугры льда, – дед взял бразды правления в свои руки… – Вот проблемы с дорогами никак не решаются.

– А что такое проблема с дорогами?

– Проблема наших дорог в том, что они служат всего год-два. Сверху намажут слой асфальта, и все, а через год он крошится.

– А почему так делают?

– Не работают хорошо, вот и проблема.

– А как хорошо?

– Надо убрать слой земли на 50–60 см, потом уложить три слоя гравия, каждый последующий меньше предыдущего, а потом еще песок, который утрамбовать, и только на него уже положить асфальт. Вот тогда лет десять простоит.

– А почему так не делают?

– Говорят, денег не хватает, а, может, строителям выгодно – плохо сделаешь, но зато каждый год дороги надо ремонтировать, будет много работы, значит, и зарплата будет больше. Всем хорошо, кроме водителей.

– Деда, смотри яма впереди!

– Ну вот, а ты «Чехова не люблю». Великий художник не врал, правду запечатлел о грязи и дорогах Томска… Вот будешь писать так же, как он, образно, интересно и тоже станешь хорошим писателем.

– Как понять «образно»?

– Если ты просто напишешь, что герой плохой, хочет украсть у кого-то деньги, то это будет не рассказ, а просто заметка журналиста: что видит, то и пишет. А хороший литератор может и не указать прямо, что человек вор. Он покажет это, например, через описание природы. Вот посмотри, стоит ель с темными иголками, выглядит немного мрачновато. Правда? Автор изобразит эту ель как предвестницу чего-то зловещего, тревожного. А вот береза стоит без листьев, как будто голая, бедная. Описывая ее, тоже можно показать, что произойдет кража и кто-то останется без денег, как береза без листьев. Поняла?

– Жалко человека, если вор украдет у него деньги.

– А березку не жалко? Ее солнышко больше не греет, и она бедная, одинокая мерзнет и ждет, когда оно сжалится и снова обогреет. Вот это и означает «образно», то есть через предметы и природу вызывать мысли и эмоции у человека…

– Поняла. Ты сейчас уйдешь, и я буду скучать, как березка по солнцу.

У деда зазвонил телефон, но добраться до него он не успел – услышал топот ног сзади. Его настигла вторая внучка – Саша, с рюкзаком за плечами и сумкой в руке. Ученица 5-го класса сходу высказала претензии:

– Деда, а что меня не дождались?

– Дружок, Гришенька захотел спать, вот и пришлось пораньше выйти на улицу. Давай бросай свои вещи в коляску. Походим и с тобой. Кстати, знаете, кто такие эгоисты и альтруисты?

– Нет, – прозвучал дружный ответ.

– Сейчас поймете. Вот вам банковская карточка, купите в магазине постные конфеты.

Девчонки умчались и вернулись с маленьким кульком.

– Что так мало?

– Больше не было.

Он взял пакет и положил себе в карман.

– Хорошо, мне хватит.

Дед достал одну конфетку и стал разворачивать. Затем свернул и сунул обратно в карман.

Девчонки шли молча.

– Дома съем. Сейчас зуб болит.

– А нам не дашь?

– Нет, я эгоист, законченный эгоист, – дед веселился, – сяду дома и с чайком покушаю. Вот незадача, маловато конфет. Поняли, кто такой эгоист?!

– Жадный человек, – догадалась младшая.

– Правильно, – деду стало еще веселее, – сразу поняли. А теперь… – Он протянул пакетик девчонкам, – берите, мне ни одной конфетки не надо. Я теперь альтруист! Так кто такой альтруист?

– Щедрый, – радостно закричала Саша.

– Все верно! Ешьте конфеты. А мне скажите, кем лучше быть: альтруистом или эгоистом?

Девчонки разворачивали фантики и молчали.

– Это сложный вопрос, – наконец произнесла Саша.

– Надо быть поровну, – добавила масла в огонь Агния. – А ты, деда, кто?

– Я альтруист, сейчас почти альтруист, а помру полным альтруистом, все оставлю другим. А вот наш Гришенька пока полный эгоист. Все только для себя, а если не дают, кричит. Но со временем и он начнет меняться, жизнь заставит.

– Нет, братик не эгоист, он просто не понимает ничего, – Агния защищала братика.

– Хорошо. А вы для кого должны быть альтруистами?

– Я для Гриши, – решила Агния.

– Для мамы, папы, сестры, братьев, родственников, – протараторила Саша.

– Идеальный ответ. Для мамы в первую очередь. Она же для вас настоящий альтруист.

– Я тоже для мамы хочу альтруистом быть, – Агния выправляла положение.

– Хорошо. Тогда конфеты больше не трогать, отдадим маме, – дед опять развеселился. – Какие вы молодцы!

Девчонки разворачивали фантик уже второй конфетки, но тут их ручки замерли, и конфеты отправились обратно в пакетик.

– Никогда маме не надо ничего жалеть.

– Мы не жалеем, – небольшой хор голосов прозвучал вразнобой.