Так и в наш век совсем не так дорого искать ошибки космологов в сравнении с миллиардными капиталовложениями в поиск тёмной материи.

Не нужны никакие затраты на многомиллионные исследования. Достаточно сесть с ручкой, листом бумаги и справочником по физике, чтобы опровергнуть всю эту космологическую чушь. А то потратили кучу денег на поиски тёмных материй и тёмных энергий, а теперь столько же на их опровержение.

К тому же, на поверхности лежит понимание того, что что-то там, у космологов, не так гладко. Если правы сторонники тёмной материи, то ошибаются сторонники МОНДа (модифицированной ньютоновской динамики). И наоборот. А почему бы не ошибаться и тем и другим?

Ведь пяти минут достаточно для понимания этих грубых ошибок и тех и других.

Истина – проста и давно известна. Это закон Всемирного тяготения.

Докажем это утверждение коротеньким комиксом, который я высылал профессору в качестве видеовопроса.

Итак, картинки типа комиксов, поясняющие абсурдность тёмной материи:

1. Паучки решили покататься на карусели, для чего они своей паутинкой прицепились к центру. Это как бы аналог галактики. Паучки – это аналог звёзд. Паутинки – силы гравитации.

2. Но скорость карусели оказалась слишком высокой, и паутинка не выдерживает такой центробежной силы. Паутинки порвались, паучки разлетелись (галактика рассыпалась).

3. Так почему же на таких скоростях галактика в реальности не рассыпается? И вот задумалась тётя Вера (Вера Рубин и прочие космологи) и по своей недалёкости или из-за любви к сказкам решила, что должна быть ещё какая-то «тёмная масса», которая гравитационно удерживает всю эту конструкцию (см. рис. 3, показана в виде тёмного осьминога).

4. Вот теперь, мол, всё в порядке – паучки не будут рассыпаться. Осьминог, то есть тёмная материя, их удерживает.

Но на самом деле паучки не нуждаются в осьминоге (тёмной материи). Достаточно им взяться за руки (или на близком расстоянии связаться несколькими паутинками – это аналог силы притяжения между соседними звёздами обратно пропорционально R², то есть с силой большей, чем паутинка до центра), и можно кататься дальше с повышенными скоростями.

То есть никакой осьминог (тёмная материя) не нужен. Аналогия с Солнечной системой (на которую ссылаются космологи) не уместна, так как у планет (паучков) нет соседей по окружности (не с кем схватиться за руки). Более того, паутинки, связывающие с центром, оказываются вообще не обязательными.

По-моему, всё понятно, как ясный день.

Так неужели мы должны отбрасывать такое простое объяснение устойчивости галактик, основанное на законе тяготения (безо всяких тёмных материй и МОНДов), в мусорную корзину из-за его дешевизны?

А не лучше ли нам сэкономить популяризацией этого комикса деньги, которые будут выброшенными на поиск несуществующей тёмной материи?

От картинок с паучками можем перейти и к звёздам. Создадим сами галактику без какой-либо массы в центре:

Возьмём 4 звезды массой М, расположим их в вершинах квадрата, вписанного в орбиту радиуса R.

Когда центробежная сила будет равна сумме сил F1, F2, F3, стабильность вращения галактики будет обеспечена.

Вот мы и связали все кинематические параметры и создали жизнеспособную галактику из четырёх звёзд. Аналогично можно создать галактику с любым количеством звёзд (целый галактический диск), даже не имеющих в центре никакой массы вообще. И какое тут может быть сравнение с Солнечной системой?!

И опять мы в центре не имеем никакой массы. Ну и чего стоят после этого высказывания космологов, что внутри галактики недостаточно видимой массы для удержания её от разрыва?! И в самом деле, ум космологов ограничен, а глупость безгранична. Не так сильно надо напрягать извилины, чтобы представить себе галактику (и рассчитать скорость её вращения) вообще без массы в центре. Ну что-то в виде бублика.

Вот так всё просто. Но не захотел профессор отвечать на этот вопрос, так как он не дискутирует с теми, кто называет космологию околонаучной фантастикой. Нет уж, будем честнее и назовём космологию крупнейшим околонаучным преступлением, что и будем доказывать этой книгой.

Но почему же так в науке происходит: именно «учёное сообщество», которое должно развивать свою отрасль, оказывается первым же инквизитором научной мысли? Ответы на подобные вопросы уже давно и не раз даёт нам история, которая нас учит тому, что ничему не учит.

В книге неоднократно будут встречаться «лирические отступления» в виде исторических экскурсов. Они необходимы для того, чтобы читатель прочувствовал не головой, а спинным мозгом дух истории и человечишка в ней. Человечишка в большинстве своём – тёмного, агрессивного, завистливого, алчненького и подленького. Ничто не ново под луной. Нравы людишек тех далёких веков ничем не отличаются от наших как бы просвещённых. Именно эти нравы создают ту атмосферу в обществе, которая называется мракобесием.

Отец-основатель классической механики, талантливый изобретатель, выдающийся астроном Галилео Галилей был осуждён судом инквизиции к тюремному заключению, которое впоследствии благодаря активному ходатайству его друзей заменили домашним арестом, но под постоянным надзором инквизиции и последние 9 лет (с 1633 по 1642 гг.) своей жизни был лишён возможности даже простого контакта с окружающим миром. Строжайший запрет был наложен не только на упоминание еретической гелиоцентрической системы, но и на любые сомнения в непогрешимости учений Аристотеля и Птолемея.

По тем временам, можно считать, Галилею ещё повезло. Обычно обвинения в такой ереси заканчивались костром. Ведь учение Галилея противоречило всем фундаментальным скрепам средневековой науки – трактату Аристотеля «О небе», «Альмагесту» Птолемея, а самое страшное – противоречило святым текстам Псалмов.

С высоты нашего космического XXI века мы с удивлением задаёмся вопросом: как так могло случиться? Как самый выдающийся учёный того времени, причём признанный при жизни таковым, был растоптан и унижен какими-то неучами, которые и близко не имели такого веса в научном мире, которые должны были, разинув рты, впитывать, как губка, каждое слово гения. Удивляет упорство, с которым церковь не признавала правоту Галилея. Только в 1992 году через три с половиной века папой Иоанном Павлом II была официально признана ошибка инквизиции в ложных обвинениях Галилея в ереси.

Ответ на этот вопрос, мне кажется, лежит скорее не в научной, а в этической плоскости. Изучая биографию Галилея, постоянно чувствуешь, насколько тяжко Галилею было отстаивать свои идеи, насколько часто ему приходилось быть дипломатом, заискивать с «сильными мира сего», держа при этом «кукиш в кармане», выражать свои мысли иносказательно, даже противоположно собственным убеждениям. Чтобы донести до одурманенных мракобесными догмами «учёных», к тому же агрессивно настроенных против чего-то нового, ему даже приходилось продвигать учение Коперника под видом критики оного.

А попробуем-ка ретроспективно пофантазировать, невзирая на глупейшее утверждение, будто бы история не имеет сослагательного наклонения. Это события не имеют сослагательного наклонения. Нельзя повернуть время вспять. История же, как любой рассказ о прошлом, имеет сослагательное наклонение. И это называется работой над ошибками. Шахматист, проигравший партию, следуя этому тупейшему утверждению, не будет анализировать после турнира свои ошибки и никогда не научится играть.