Цыгане – это таинственный и загадочный народ, притягивающий к себе всевозможные слухи и вымыслы. А нас, как известно, притягивает все неизвестное – то, что мы не можем понять и повторить. Поэтому магические ритуалы цыган вызывают огромный интерес у неискушенного обывателя.

Сами цыгане особым образом создают вокруг себя ауру неизвестности. Они соседствуют со многими народами мира, но в то же время остаются самобытным, ни на какой другой не похожим народом со своими традициями и историей.

Для окружающих они интересны, конечно же, своими магическими способностями. Ведь считается, что цыганская магия – самая правдивая и самая сильная. Кто-то им не доверяет, кто-то их боится, а кто-то свято верит, что они настоящие маги и колдуны.

Скептики никогда не станут обращаться к цыганам за помощью, а те же, кто на все согласен, лишь бы достичь своей заветной цели, прибегнут к любым цыганским хитростям. Если борешься за что-нибудь, а ничего не выходит, то так хочется, чтобы кто-нибудь помог, и в некоторых случаях бывает неважно кто – хоть Бог, хоть черт.

Итак, цыганская магия охватывает все сферы жизни человека: и профессиональную, и бытовую, и любовную, и, конечно же, здоровье. По способу воздействия цыганские заговоры, привороты, отвороты или волшебные настои различны.

Возможно, кто-то думает, что цыганская магия – исключительно любовная. Однако, когда в этом возникает необходимость, мы вспоминаем, что цыгане, помимо всего прочего, еще и прекрасные целители. Они стараются не посещать больницы, если в этом нет острой необходимости. В каждом племени есть свой целитель, который отвечает за здоровье всех его членов. Часто их методы называют нетрадиционными, но от этого они не становятся менее эффективными.

А кого хотя бы однажды не останавливали на улице говорливые цыганки или кто не был свидетелем такой сцены? Пожалуй, такого «счастливчика» не найдется. Но не стоит впадать в панику, надо научиться ставить барьеры, отгораживаться от влияния на вас.

Элементами бытовой магии мы пользуемся, подчас не отдавая себе в этом отчета. Уезжая из дома, провожая родных, идя на работу и во многих других случаях мы обращаемся к магическим предметам. У всех они разные, но каждый им доверяет.

Цыганская магия многогранна и своеобразна, в ней есть свои традиции и общечеловеческие ценности. Переступая порог неизвестного, мы погружаемся в тайны мироздания, а неизведанное всегда манит своей недосягаемостью. Постигнуть все невозможно, но попытаться понять и попробовать стоит.

Во что верит это древнее племя – цыгане? Вероятнее всего, первые цыгане были язычниками. Но на протяжении сотен лет кочевой жизни цыганский народ также впитывал в себя религиозные верования и магические традиции тех мест, где жил. Если цыгане приходили на мусульманские земли, то они становились мусульманами, если на христианские – христианами. В настоящее время большинство цыган «официально» исповедуют христианство во всех его разновидностях. Восточная (меньшая) часть цыган является мусульманами. При этом цыгане – очень ревностные последователи веры. Исследователи истории и культуры цыган отмечают, что они менее других народов подвержены влиянию атеизма и стойко, хотя и молча, отстаивали свою веру даже в период гонений (например, во времена репрессий 30-х гг. ХХ в. в СССР).

Цыгане очень набожны, почитают святых, соблюдают церковные каноны и праздники. Цыганская этническая общность дала миру несколько знаменитых проповедников (например, блаженный Сеферино Хименес Малья, счита- ющийся покровителем цыган в католицизме).

И в то же время традиционная вера причудливым образом сочетается в цыганской душе с тем, что православная церковь назвала бы «бесовщиной»: языческими легендами о духах и оборотнях, верой в приметы, магией, гаданием.

Такое смешение породило своеобразную, особенную, ни с чем не сравнимую «цыганскую» веру. Разберем ее аспекты, которые самым непосредственным образом определяют формы и содержание цыганских магических ритуалов.

Практически все цыгане верят, что есть Бог (Дуввель, Дэвел) и есть Диавол (Бенгх). Но при этом, в отличие от «официальных» религий, оба эти персонажа не человекоподобные, а, скорее, символизируют добрые и злые силы в природе (солнце, звезды, луну, бурю) или являются предводителями армий духов. По некоторым источникам, часть цыган (например, весьма многочисленное племя кэлдэраров – румынских цыган) верила, что не Бог сотворил мир и мать-природа существует вечно и сама по себе. У русских цыган черт играет также роль мифологического персонажа.

Мир цыганских духов разнообразен. Существуют духи стихий (земли, воды, воздуха) и более мелкие духи лесов, полей, водоемов и деревьев.

Баклэнд упоминает, что некоторые народности цыган верят в наг – азиатских родственников наших русалок и европейских дриад. Цыганские духи – очень древние существа. Так же как и английские феи, индийские якша, русские лесовики и водяные, цыганские духи не добрые и не злые. Их отношение к людям зависит от настроения: в хорошем расположении духа могут помочь, а в плохом – напакостить, завести в непролазное место или вовсе загубить. С духами можно договориться или умилостивить их подношением.

Духи могут воплощаться в зверей и, особенно, птиц (чиреклы). У цыган Англии до сих пор есть обычай: подростки по достижении 14 лет сооружают из дерева и коры домики для птиц, вырезают на них свои имена и развешивают их в чаще леса. Через некоторое время домики проверяют – если в них поселились птицы, значит, духи благосклонны и будут «присматривать» за ребенком в дальнейшей жизни.

Вера в существование души и загробный мир – непременный атрибут жизни цыган.

Некоторые цыгане верят в переселение душ. Другие (например, сербские цыгане) верят в вечную жизнь души, аналогичную христианскому раю. Но у большинства цыган считается, что душа человека после смерти попадает в иной мир, который во многом подобен нашему, и поэтому человеку на том свете понадобится все то же самое, что и в обычной жизни.

Когда цыган умирает, в гроб ему кладут предметы первой необходимости (есть свидетельства о случаях, особенно у богатых цыган, когда в могилу вместе с гробом закапывали все вещи, которые покойный любил при жизни, вплоть до электроаппаратуры). На землю перед гробом кидают платок или выстилают ковер, который символизирует дорогу. Несомненно, что такая вера у цыган – наследие очень древних языческих культов.

С верой в загробную жизнь очень тесно связана вера цыган в возможность умершего вернуться назад. Эта вера имеет множество оттенков у разных цыганских народностей, но суть у нее одна – нежелание живых связываться с мертвыми. Европейские цыгане после смерти сжигали все вещи покойного вместе с его кибиткой. Считалось, что если вещей нет, то покойного ничто не сможет привлечь назад.

Дурным тоном считалось брать себе вещи покойника. У русских цыган существовал обычай занавешивать все зеркала в доме усопшего и не упоминать его имени (интересно, что зеркала закрывались тканью на 40 дней – срок, аналогичный христианскому хождению души по Земле).

Другое средство, помогающее не возращать покойника обратно к живым, – положить к нему в могилу как можно больше вещей, в которых усопший нуждался при жизни. Если душа покойника все же ожила, то причиной являлись отсутствие должным образом проведенного обряда упокоения, неестественная или несправедливая смерть, неоконченное при жизни дело.