Некоторое время спустя мы услышали, что наш молодой знакомый либо покончил с собой, либо был убит; его нашли мертвым в лесу через двадцать четыре часа после появления. Вернувшись к своему дневнику, я обнаружила, что пометки, которые я сделала в нем, соответствуют дате его смерти”.

Следующий случай описан в книге Подмора "Видения и передача мыслей", стр. 265:

“В первый четверг апреля 1881 года, сидя за чаем спиной к окну и разговаривая со своей женой обычным образом, я ясно услышал стук в окно и, оглянувшись, сказал своей жене: "А вот и моя бабушка,’ и подошел к двери, но никого не увидел; и все еще чувствуя уверенность, что это моя бабушка, и зная, что, хотя ей восемьдесят три года, она очень активна и любит пошутить, я обошел дом, но никого не увидел. Моя жена ничего не слышала. В следующую субботу я получил известие о том, что моя бабушка умерла в Йоркшире примерно за полчаса до того, как я услышал стук. В последний раз, когда я видел ее живой, я пообещал, что, если все будет хорошо, я приеду на ее похороны; это было около двух лет назад. Я был в добром здравии и не испытывал никаких проблем; возраст – двадцать шесть лет. Я не знал, что моя бабушка была больна.

“ПРЕПОДОБНЫЙ. МЭТЬЮ ФРОСТ.”

Миссис Фрост пишет:

“Я прошу подтвердить, что я прекрасно помню все обстоятельства, которые назвал мой муж, но сама я ничего не слышала и не видела”.

Следующий случай взят из "Фантазмы живых", Том II, стр. 50:

“26 февраля 1850 года я не спал, потому что должен был пойти к своей невестке, и визит был тогда для меня событием. Около двух часов ночи мой брат вошел в нашу комнату (мою и сестры) и встал рядом с моей кроватью. Я окликнул его. В то время он был расквартирован в Пейсли, и примерно в тот час не более чем в миле от нашей деревни проезжал почтовый вагон из Белфаста.... Он посмотрел на нас сверху вниз с любовью и добротой, махнул рукой и исчез! Я вспоминаю все это так, как будто это произошло только прошлой ночью, и мое чувство удивления, вызванное вовсе не его появлением в комнате, а тем, куда он мог пойти. В тот самый час он умер”.

Мистер Гурни пишет:

“Мы подтвердили дату смерти в армейском списке и узнали из газетного сообщения, что смерть наступила ранним утром и была чрезвычайно внезапной”.

Случаи, подобные приведенным выше, можно было бы умножить на сотни, но в этом нет необходимости. Для наших нынешних целей приведенные выше примеры, по крайней мере, помогут показать характер этих “совпадений со смертью”, а также то, насколько они точны и как часто их бывает много.

Случаи “совпадений смерти” появлялись так часто и так быстро, что через некоторое время после своего основания Общество психических исследований опубликовало огромную книгу в двух томах под названием “Фантомы живых”, в которой содержалось около 702 случаев такого характера. Возможность “случайного совпадения” была очень тщательно проработана; и было установлено, что число собранных случаев было во много тысяч раз больше, чем можно было предположить по одной случайности. Можно было предположить, что какая-то “связь” была доказана.

Но сразу же стали раздаваться возражения! “Чтобы доказать свою точку зрения, вы должны собрать большее количество случаев, чем это; вы должны получить больше фактов, прежде чем мы сможем считать вашу точку зрения доказанной!”

Поэтому исследователи снова приступили к работе и провели гораздо более масштабное расследование в нескольких странах, охватывающее период в несколько лет. Результаты были те же. После сбора около 30 000 случаев и подсчета количества совпадений со смертью, содержащихся в этом числе, было снова доказано, и наиболее убедительно, что число совпадений было гораздо большим, чем могло быть объяснено любой теорией случайности. Поэтому Комитет профессора Сиджвика подписал следующее совместное заявление в заключение своего пространного доклада:

“Между смертями и явлениями умирающего человека существует связь, которая обусловлена не только случайностью. Это мы считаем доказанным фактом....”

Это весомые слова. Они представляют собой важный шаг вперед в нашем исследовании этих запутанных и сложных вопросов. После смерти происходит нечто, что служит для объединения в некую духовную связь умирающих и все еще живых родственников или друзей. Что это за связь? В чем она может заключаться?

Для объяснения мы должны начать с того, что вернемся к экспериментальному переносу мыслей. Мы знаем, что при определенных условиях один человек может воздействовать на другого иначе, чем обычными путями пяти чувств. Это “телепатическое” взаимодействие между разумом и разумом теперь довольно хорошо известно и действует более или менее на протяжении всей жизни. С помощью этого один человек иногда может запечатлеть сцену или картинку в сознании другого, так что другой увидит перед собой, так сказать, в пространстве, яркую мысленную картину сцены в сознании другого.

Поскольку это так, кажется правдоподобным предположить, что можно было бы передать впечатление или картину самого себя другому – поскольку можно предположить, что это самая точная и наиболее известная картина, которая у нас есть. Разве нельзя думать о собственной внешности так интенсивно, чтобы вызвать ее мысленное представление перед другим человеком, находящимся на расстоянии нескольких миль?

По-видимому, это делалось много раз. “Экспериментальные видения” такого характера вызывались часто; описания некоторых из них будут найдены в этом томе. В таком случае картина является ментальной; это творение воображения; это галлюцинация, хотя она была вызвана или создана другим, далеким разумом. Это была, правда, галлюцинация; но поскольку это было вызвано телепатией, у нас есть для таких видений название “телепатические галлюцинации”. Именно эта теория “телепатических галлюцинаций” используется для объяснения многих из этих случаев смерти – совпадений или видений умирающих.

Следующие типы “экспериментальных видений” являются хорошими примерами способности вызывать призрачную форму на расстоянии при желании. Что касается природы этой формы: пока нет единого мнения – некоторые специалисты предпочитают думать, что такие случаи представляют собой просто расширение известной нам способности к передаче мыслей; другие, напротив, утверждают, что такие случаи доказывают существование и способность к передвижению “астрального” или “духовного тела”. Об этом, однако, подробнее позже.

Вот случай такого рода, с которым столкнулся английский исследователь, преподобный Уильям Стейнтон Мозес, подтвержденный следующим отчетом, и предоставленный агентом:

“Однажды вечером я решил показаться другу на расстоянии нескольких миль. Я не сообщил ему заранее о предполагаемом эксперименте, но ушел отдыхать незадолго до полуночи, мои мысли были сосредоточены на Н., с чьими комнатами и обстановкой я был совершенно не знаком. Вскоре я заснул и проснулся на следующее утро, не сознавая, что что-то произошло. Увидев Н. несколько дней спустя, я спросил: "Что-нибудь случилось в твоих комнатах в субботу вечером?’ ‘Да, ’ ответил он, ‘ многое произошло. Я сидел у камина с М., курил и болтал. Около 12:30 он поднялся, чтобы уйти, и я сам его проводил. Я вернулся к камину, чтобы докурить трубку, когда увидел, что ты сидишь в кресле, которое он только что освободил. Я пристально посмотрел на тебя, а затем взял газету, чтобы убедиться, что я не сплю; но, отложив ее, я увидел, что ты все еще там. Пока я смотрел, не говоря ни слова, ты исчез”.

В приведенном ниже случае используются только инициалы; но автор сообщения был известен сотрудникам S.P.R., которые поручились за общую благонадежность автора:

“Однажды воскресным вечером в ноябре 1881 года, прочитав о великой силе, которую способна проявлять человеческая воля, я решил всей силой своего существа, что я буду присутствовать в духе в передней спальне на втором этаже дома, расположенного по адресу Хогарт, 22 Роуд, Кенсингтон, в комнате которого спали две мои знакомые юные леди, а именно мисс Л.С.В. и мисс Э.К.В., в возрасте соответственно двадцати пяти и одиннадцати лет. В то время я жил в доме 23 по Килдэр-Гарденс, на расстоянии около трех миль от Хогарт-роуд, и я никоим образом не упоминал о своем намерении провести этот эксперимент ни одной из вышеупомянутых дам по той простой причине, что только уходя на покой в этот воскресный вечер, я принял решение сделать это. Время, в которое я решил быть там, было час ночи; и у меня было твердое намерение сделать свое присутствие заметным. В следующий четверг я пошел навестить упомянутых дам, и в ходе моего разговора (без каких-либо намеков на эту тему с моей стороны) старшая рассказала мне, что в предыдущую субботу вечером она была очень напугана, увидев меня стоящим у ее постели, и что она закричала, когда привидение приблизилось к ней, и разбудила свою младшую сестру, которая тоже увидела меня.