Стальные крылья архангелов растянулись во всю ширь и они устремились в ту часть мира, где находились врата ада, невидимые для человеческого глаза.
Они были высокими и сотканными из сплошного огня. Это был огонь особого сорта, сотворённый архангелами и ими же установленными у входа в ад, чтобы сдерживать нечисть, то и дело вырывающуюся в человеческий мир. Особенно падших.
Не все черти и чертовки были злыми. Многие из них проживали в человеческом мире, селились в банях, овинах, амбарах или в речках или омутах и развлекались мелкими шутками и озорством. Архангелы и ангелы не особо обращали на них внимание — не до них было.
Но иногда черти объединялись в целую орду и шли на человеческий мир невидимой стеной и начинали сеять энергетические вихри, после которых не случалось ничего хорошего — начинались глобальные войны, не утихавшие так скоро, голодоморы, эпидемии. Этого можно было избежать, если вовремя загнать полчища чертей в ад и не позволить им раскрутить колесо злых вихрей.
Черти поддавались влиянию. Иногда архангелы вели с ними просветительные беседы и уговаривали опомниться, не делать зла и не поддаваться греху. И черти, вроде, успокаивались и сидели в аду, погружаясь в свои пляски и праздники или выращиванием адских фруктов и овощей, которыми они питались.
Но хуже было, когда они прислушивались к падшим и те использовали их в своих гнусных целях, а цель падшего была одна — захват власти, проживание в низшем мире, теша свою гордыню.
Правда, падшим не всегда удавалось накрутить чертей себе на пользу. Нередко чертям хотелось поглумиться над падшими, считавшими себя выше их. Они окружали падших кольцом, держали цепкими когтистыми пальчиками их за перепончатые крылья и начинали кружить на месте так, что у тех начинало всё расплываться перед глазами. Были и более жестокие шутки: падшего могли топить в яме для экскрементов наряду с простыми грешниками, проводившими там всё своё основное время; падшему связывали крылья за спиной и заставляли плясать на углях; а случалось, что падшим подрезали перепонки на крыльях и проходило немало времени, прежде, чем они срастались заново.
Но Тарапука был неглуп и с ним в аду такого не происходило.
========== Глава 3. Адские страсти ==========
Когда Тарапука был сброшен архангелами в ад, то первое, что он сделал, оказавшись там, это женился по расчёту на влиятельной чертовке Дардаперке, чему она была несказанно рада.
Дело в том, что между чертями и чертовками царила некоторая дисгармония — да и какая идеальная гармония могла быть у чертей? Чертовки стремились к замужеству, а чертям была по вкусу холостая жизнь. Но чертовки были не из того сорта женщин, что могли принять существующее положения, пойти своим путём и позволить идти чертям своим. Каждая из них стремилась во что бы то ни стало женить на себе какого-нибудь чёрта, после свадьбы устроить ему отнюдь не сладкую жизнь, полную забот, тревог и, порою, ужаса, и при этом ни за что не позволить ему с собой развестись. Задача была не из лёгких и чтобы она была осуществима, чертовки организовали своё адское женское движение, которое называлось ДАМ, а расшифровывалось оно — «даёшь мужа».
Движение ДАМ занималось не простым пустословием и роптанием на нежелание чертей жениться и, проживая в аду, добавить себе ещё и ад семейный. Прекрасная половина обитателей ада привыкла жить действиями и притом, активными. Целью ДАМ был террор и преследование чертей, не желавших жениться. Так, участницы этого движения выискивали тех, кто ещё не был женат или сумел таки ценой тяжких усилий и изнурительной борьбы добиться развода и предлагали ему жениться на одной из них. Чаще всего черти отказывались, за что были зверски избиваемыми дамками, а то и изнасилованными.
Изнасилование чертей в наказание за отказ жениться стало излюбленным методом активных представительниц ДАМа. Их эмблемой стало изображение двух мощных рук, сжимавших чёрный шнурок, с помощью которого насильницы-дамки поднимали гениталии насилуемых чертей. А их девизом была фраза: «Берём по праву у тех то, что они должны нам дать по законам природы!»
Разумеется, черти пытались реагировать на это зеркально и в ответ основали своё движение, которое называлось НЕДАМ, что расшифровывалось как «не давать мужа». У них тоже появилась своя эмблема: две руки, на две половины разрывающие чёрный шнурок, с помощью которого многие недамовцы уже были изнасилованы дамками. Члены этого движения много собирались в тайный местах, проводили совещания, заседания, решая, как противостоять насильницам и избиванкам, но дальше болтовни у них дело не пошло. Дело в том, что по натуре черти были весьма трусливы, а чертовки неистовы в своей ярости. И когда происходила драка между чёртом и чертовкой, перевес был обычно на стороне чертовки, которая впадала в такую злость, что не чувствовала боли и сама била противника по чём ни поподя и кончалось всё тем, что чёрт с истошным криком «спасите!» давал дёру, а чертовка ещё долго за ним гналась.
В конце концов, движение НЕДАМ свело всё к идее, что главное спасение сильной половины ада — в быстроте ног. Они много занимались спортом, бегая на дальние и короткие дистанции, устраивали соревнования, выдавали призы самым быстроногим. И, надо сказать, это нередко спасало их от насильниц и позволяло ещё потянуть свой век в холостяках.
На ту пору Дардапека являлась лидером движения ДАМ и славилась особо лютым нравом, потому что замужество ей не светило особенно. Она не была из числа хорошеньких чертовок, это было существо с огромным чёрным лицом, глазами, выпученными настолько, что, казалось, они вот-вот выпадут из глазниц, кривым носом, огромным ртом и крупными жёлтыми зубами. У неё был гигантский живот, выступавший вперёд, как бочка и непропорционально крупные кисти рук с когтями на кончиках пальцев.
Конечно, Тарапуке не улыбалось вступить в брак с этим жутким свирепым существом, но у него не было другого выхода. Рано или поздно его всё равно бы женили, на такой же уродине, только, возможно, из омежек, не способных ему пригодиться. А Дардапеку он мог использовать в своих целях, манипулируя через неё целым легионом свирепых чертовских баб. Именно они с помощью бесноватых плясок сумели внушить вождям одного папуасского племени, что они должны поклоняться идолу Тарапуке и приносить ему человеческие жертвы.
И вот, вот теперь ворота ада были отперты и Тарапука вылетел из них на своих перепончатых крыльях с быстротой комара. Дардапека со своим легионом разъярённых чертовок было ринулась за ним в погоню, но черти, сочувствовавшие ему, как женатому на самой свирепой чертовке ада, вылетели толпой на встречу дамкам и смешали их ряды, помешав погоне.
Когда архангелы Софиил и Левиил оказались у врат ада, они увидали только Дардапеку, скачущую от бешенства и посылающую проклятья бросившему её мужу. Она уже собралась вылететь наружу со своими легионом, чтобы преследовать сбежавшего супруга в человеческом мире, но архангелы, наставив на них огненные мечи, загнали их обратно в ад и заперли огненные врата.
— Огненные врата стали ненадёжны, — произнёс Софиил. — Подумать только, их может отпереть энергия принесённых в жертву! Нет, мы обязаны заняться усовершенствованием их.
— Я готов.
— Нет, Левиил, — брови Софиила сошлись на переносице. — Ты обязан выполнить другое испытание, более сложное. Справишься ли ты?
— Ты усомнился во мне?
— Нет, я только хочу услышать от тебя, что ты не отказываешься.
— Я ещё не знаю, что Силы Небесные намерены мне поручить, но заранее готов выполнять всё, что бы мне ни поручили.
— Я предвидел твой ответ. В таком случае, ты обязан идти по следам Тарапуки. Обнаружить его. Загнать снова в ад.
— Я готов начать это прямо сейчас.
========== Глава 4. Газ-Конь, ГонДурас, Бур-Гундия ==========
— Но ты должен знать, — наставительно произнёс Софиил, — что у Тарапуки теперь новое оружие. У него больше нет огненного меча, он утратил его после предательства. Так что честной битвы у вас с ним не получится, когда ты настигнешь его. С тех пор его оружием стала хитрость и отвратительный запах сероводорода, который он научился источать и который чистым ангелам трудно вытерпеть.
