– Антон Белинский журнал «Современник». Мой вопрос заключается в следующем, когда вы появились 7 лет назад, то первым делом уничтожили всех людей на территории Соединённых Штатов Армурики. Превратив их города в массовые кладбища и взяв власть над миром в свои руки. Скажите, как вы считаете, не нарушили ли вы этим вмешательством естественный ход развития человечества?

– Проясните, пожалуйста, свой вопрос, мне казалось, я уже рассказал причину своих действий в тот раз, – попросил Тиран всё тем же безликим механическим голосом.

– Вы говорили, что покарали за деспотию, в частности, развязываемых ими войн, например бомбёжки Восточнославии, или похищении неугодных людей по всей планете независимо от гражданства. Я здесь с вами абсолютно согласен, действительно, то государство совершило много преступлений против человечества, пользуясь своим превосходством. Меня интересует другое, может быть, человечеству на тот период истории требовалось деспотичное государство, чтобы развиваться и проходить естественную эволюцию общества без вашего вмешательства?

Он что бессметный? Порой Тиран казнил и за меньшее.

– Ваш вопрос понятен, на него нельзя дать точного ответа. Во-первых, вы не можете быть уверенным, что оставайся всё по-прежнему человечество бы не сгинуло от накопившихся системных проблем, а к этому были все предпосылки. Тут скорее Деградация, а не Эволюция получается. Во-вторых, ни вы, ни я не можем точно знать, а не является ли мой приход тем самым этапом развития человечества? Возможно, мой приход и есть новая ступень эволюции общества.

– Ага, то есть вы сами не знаете, являетесь ли следующим этапом эволюции общества?

– Напоминаю правило один вопрос, один ответ или уточняющие вопросы, не более, сядьте на место.

– Извините, я увлёкся.

– Ничего страшного, бывает.

Похоже, Антону сегодня повезло.

– Следующий.

Второй по счёту в этот раз решил не поднимать руку, поэтому третьей встала женщина.

– Ева Арендт газета Байлт. Вы ввели систему тотального контроля над гражданами, обязав их всех, доносить друг на друга. Для этого приняли закон, что если человек знал о готовящемся преступлении, но никак не сообщил о нём и не помешал ему свершиться, то считается соучастником и так же садится в тюрьму. В результате все люди теперь трясутся в страхе и следят за другими, донося в полицию по малейшему поводу.

Ответьте разве это не нарушение свободы воли людей и установление тотального контроля над обществом? В этом случае люди просто становятся марионетками в ваших руках, теряя своё личное мнение и свободу действовать как им угодно.

Ещё одна бессмертная.

– Вопрос ваш настолько же интересен, насколько и глуп, – всё так же спокойно произнёс Тиран.

– Почему?

Судя по лицу женщины, она была крайне возмущена такой оценкой.

– Вот смотрите, вы говорите, что установление закона об обязательном доносительстве нарушение свободы воли, а разве установление закона о запрете убивать, красть, насиловать и так далее, не является нарушением свободы воли?

– Подобное нельзя сравнивать! – лицо женщины налилось краской от негодования, казалось, она сейчас лопнет, словно переспевший помидор, – изнасилование, упомянутое вами, мерзкое преступление порицаемое обществом! Ваш же закон обществом не принимается и противоречит устоям многих стран, где стукачество порицалось!

– Как раз именно подобное можно сравнивать.

– Но почему!?

– Возьмём ваш пример, изнасилование. Во многих обществах оно действительно порицается, однако всего несколько тысяч лет назад изнасилование считалось нормой и не вызывало злости граждан.

– В каких обществах, разве такие были?

– Греция. Одиссей, по-вашему, просто так плавал в Трою? Нет, он отправился в поход убивать, грабить и как это ни ужасно звучит насиловать. При этом, будучи женатым человеком. Нормы того времени позволяли совершать подобные действия, причём войны вырезали так же детей и никто их за это не осуждал. Тогда подобное было, как сейчас сходить на работу, вполне нормальным явлением. Впоследствии нормы изменились, ввели запреты и построили цивилизацию по другим принципам.

То есть общество целиком и полностью состоит из запретов и на нём строится, как говорил Зигмунд Фрейд: «уберите табу из общества и оно рухнет». А вот от того как рационально установлены табу в обществе зависит его процветание. Если табу выбраны не верно, то общество деградирует.

Я установил новый закон, и заметьте, количество преступлений по Миру снизилось вдвое данный факт невозможно отрицать. А вот плохой это закон, нравится он кому-то или нет всего лишь личные суждения каждого отдельного человека. Есть как его противники, так и сторонники.

– Я… да, вы…

– Присядьте.

Женщина пунцовая от смущения и негодования заняла своё место.

– Следующий.

Скоро подойдёт и моя очередь, может тихо отсидеться и не рисковать? Тем более сейчас, когда есть семья?

– Евгений Боден. Тулузская пресса. Вы сосредоточили в своих руках абсолютную власть над миром. При этом вас никто не избирает, за вас никто не голосует, вы не даёте большинству людей самим выбрать власть. Скажите, вы считаете массы неразумными, что бы доверять им демократические процессы или есть другая причина?

– Догадка верна. Народ в большинстве своём является не разумным, а реактивным, то есть более подверженным инстинктам. Вместо того что бы выбрать во власть какого-либо профессора или академика познавшего многие науки и от того знающего как управлять обществом, народные массы в большинстве своём выбирают актёров и прочих знаменитостей, допуская их к сложнейшим общественным процессам, при всём этом люди хотят хорошо жить.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.