Так часто бывает. Часто говорят: «Ведь они совсем разные люди, они ругаются как кошка с собакой, или ещё что-то». Потом прошло лет 20, 30, условно, и что произошло? И они уже совсем другие. Один на другого смотрит и говорит: «Слушай, как я тебе благодарен, ты мне столько в жизни помогла». Вдруг человек другой к нему развернулся и теперь всё время заботится, пылинки сдувает.

Есть отношения, которые можно превзойти и вырастить новые отношения в семье. Но, говоря о так называемом духовном процессе, нужно очень ясно для себя понять, что и семья в данном случае часто бывает таким ограничением, очень часто бывает тестом для души пробудившейся, которая ищет Бога. А семья говорит ему, муж, жена, мама, папа, бабушка: «Ты куда? Куда это тебя понесло? А ну-ка, стоять, Зорька! Ты не туда пошёл». Это сплошь и рядом, и поэтому семья очень часто становится тестом для души пробудившейся.

Иногда Учитель как раз использует семью для того, чтобы проверить, действительно ли эта душа ищет Бога, пробудилась к Богу? Потому что, постепенно вы это поймёте, идя по Пути, – что Бог хочет? Чтобы вы были полностью Ему отданы. Понимаете? А не частично! Поэтому всегда возникает условие теста, когда Он спрашивает: «Семья или Я? Семья хорошая, любящая, все хорошие, – это самый сложный тест, – или Я?» Отпустишь ли ты это, поднимешься ли выше, и так далее. И всё время душа должна делать выборы, подниматься. Этот человек должен учиться и подниматься. Идеальных отношений – раз, два и обчёлся, чтобы тебя все любили, чтобы ты всем нравился, чтобы тебя на руках носили, в семье ли или где-то ещё, но этого практически нигде нет. Так называемых идеальных отношений практически нигде нет. И везде требуется труд, снова труд, работать над собой, над отношениями и так далее.

Вопрос: «Почему человек постоянно ищет внешних авторитетов (учителей), если главный Учитель – сердце?»

Ответ:

Это блестяще, если главный Учитель – сердце, здорово! Если ты сможешь двигаться по Пути, используя исключительно своё сердце, и у тебя это получится, то я очень буду счастлив. Всё-таки я тебе предлагаю прослушать либо онлайн, либо потом в записи, понять, попробовать разобраться с идеями, которые будут изложены в лекции «Как обрести Духовного Учителя». Там наверняка будут какие-то идеи, которые расширят твоё сознание и, возможно, позволят что-то по-другому увидеть. Я не настаиваю, что должно быть именно так, как я говорю. Но, может быть, это принесёт какую-нибудь идею расширения твоего сознания, и ты посмотришь на эти отношения совсем иначе. И, может быть, это принесёт тебе развитие. По большому счёту я заинтересован в росте каждого, с кем мне так или иначе удаётся встретиться.

Вопрос: «Если рассматривать дорогу к Богу как путешествие из точки «А» в точку «Б», правильно ли я понимаю, что точки «Б», как таковой, не существует, и она, как горизонт, чем ближе к ней подходишь, тем она дальше, и в этом путешествии важно не то, куда ты пришёл, а то сколько ты шёл?»

Ответ:

Нет, это не так. Это категорически не так. И существует абсолютно реалистичная ситуация, при которой происходит процесс, при котором ты отпускаешь всё человеческое, и ты входишь в это состояние Бога. Как это были Существа до тебя, так и после тебя будут, и так далее.

Вот, например, если мы смотрим на Иисуса… Потому что я привожу примеры, которые более или менее понятны для внешнего сознания. Если мы говорим об Иисусе, то есть абсолютно точное понимание того, что с ним происходило, в какой момент он обрёл состояние сознания Бога. И когда это произошло, он это обозначил: «Я и Отец Мой Едины».

– Он находился в физическом теле?

– Да, находился, он даже находился в воплощении.

– Был ли он в тот момент человеком в том виде, в котором мы сейчас себя видим и понимаем?

– Уже нет. Он обрёл то состояние сознания, которое он назвал «состоянием сознания Христа», если уж быть совсем точным. И это состояние сознания Христа  – знак равенства  – и есть состояние сознания Бога. Поэтому, по-другому, он сказал: «Я и Отец Мой Едины».

И это не так, что сегодня я достигаю что-то, а завтра ещё что-то и послезавтра ещё что-то и этот процесс бесконечный без каких-то вех на Пути. Нет, это не так. Однако, в то же самое время, когда вы достигаете полной реализации Христа, то возникает вопрос, есть ли что-то ещё дальше? Можно ли ещё дальше расти? И ответ: «Да, конечно!» Потому что, если вы посмотрите на всю вселенную, вы посмотрите на других Существ Света, то они точно также продолжают расти, но это уже совершенно другая тема. Понимаете?

Одно дело, когда вы пребываете в смертном человеческом состоянии сознания, обременёнными кармой, пребывая в абсолютной несвободе и неведении в отношении себя, своей Высшей части, в отношении Бога. И совсем другое, когда вы превзошли это и достигли реализации в Боге. Может ли там продолжаться рост? Да, конечно, но это не значит, что у вас нет реализации. Это значит, что вы должны эту реализацию в себе иметь как цель.

Вопрос: «Одинаков ли для всех Духовный Путь?»

Ответ:

Духовный Путь – ещё его по-другому называют Путь посвящений, Путь роста, Путь освобождения. И с точки зрения того, как индивид внутри себя проходит этот Путь, он очень индивидуальный. Потому что «каждый индивид, каждый человек сегодня имеет индивидуальную психологию, – говорят Вознесённые Владыки, – которую человек создал за многие воплощения». И внутри этого индивида этот Путь кажется ему очень индивидуальным, персонально его, так как он переживает всё через призму самого себя, того, что он сейчас из себя представляет. Ему кажется, что этот Путь индивидуальный, персонально для него, но на самом деле это не так. В сути своей Путь, который ведёт к освобождению, один. И даже, когда вы будете исследовать это, если Бог даст, мы, по-моему, на 2 курсе Центра Духовного Развития по Учениям Вознесённых Владык[2] даём целую лекцию, большую очень лекцию или цикл лекций о Пути посвящений, которые касаются самих посвящений. Что это такое, как это происходит, как происходит обучение, мы разбираем до деталей многие вещи, частично на первом курсе и большой блок вопросов на втором курсе. И возникает очень точное понимание, что Путь в сути своей один. Но прохождение его каждым человеком индивидуально, внутри него. Понимаете?

Несколько дней назад мы с вами встречались и обсуждали тему «Обретение духовного Пути». Сейчас мы рассмотрим тему «Как найти Духовного Учителя», и это  – взаимосвязанные темы.

На протяжении многих лет, а точнее, более пятнадцати лет, я следую Стезёй Вознесённых Владык. Я являюсь учеником Вознесённых Владык и этот выбор был сделан мной осознанно в 1999 году. И за эти годы мне, по милости Божией, было открыто очень многое из того, что называется духовными темами, духовными пространствами – Истина, если хотите. И за эти годы я, идя этой Стезёй, стараюсь рассказать то, что мне известно, стараюсь передать то, что мне известно, другим людям, в надежде, что это поможет им в их духовных поисках и в духовном развитии.

Итак, как найти Духовного Учителя?

Почему вообще этот вопрос встаёт, возлюбленные сердца? Те, кто были на предыдущей лекции, на нашей встрече «Обретение Духовного Пути», и те, кто глубоко понял идеи, которые были там изложены, приходят неизбежно к выводу, что для того, чтобы достичь своей реализации, своей Победы, необходимо пройти Путь. Это Путь, который ведёт человека из так называемой точки «А» в точку «Б». И очень часто я называю точкой «А» точку, в которой индивид пробудился, человек пробудился и ищет. Часто даже не знает, что он ищет. Это пробуждение к более высокому уровню духовного развития. Это пробуждение к поиску духовности, а на самом деле – пробуждение к поиску Бога.

Целью всего Пути является достижение Бога. Достижение Бога есть смысл Пути, то, ради чего всё это делается, и достижение Бога неизбежно будет связано с освобождением человека от его человеческого состояния сознания. Вся проблема, которая сегодня есть в человеке, Это он сам в себе. И эта проблема связана с его низшей частью, с низшей природой человеческой. Это низшая природа человеческая очень часто и в учениях Вознесённых Владык, и в других эзотерических учениях обозначается как наличие в нём эго. И поэтому говорят, что эго, которое является нереальной частью человека, является врагом в самом человеке, внутри него. И поэтому говорят: «враг внутри самого человека». Но индивид, человек, который живёт обычной человеческой жизнью, об этом ничего не знает. Он вообще мало что знает, потому что обычное состояние человека – это состояние невежества, это состояние невежества в отношении своей духовной природы, в отношении своей Высшей части, в отношении очень многих важнейших составляющих, которые он есть. И обычный человек, поскольку он невежественен и не стремится часто к знаниям, то он не знает многих важных понятий и вещей.