Архипелагом в древности именовали острова Эгейского моря.

… могилу детей Медеи… — См. примем, к с. 194.

… место, где некогда Беллерофонт получил в дар от Минервы коня Пегаса. — См. примем, к с. 316.

450… Солнца, бога, которого первым стали почитать в Коринфе. — В

отличие от многих народов мира, греки и римляне большую часть своей истории (до начала активного воздействия восточной культуры в Греции в III в. до н. э., в Риме — во II в. н. э.) не имели развитого культа солнечных божеств. Бог Солнца Гелиос почитался мало в сравнении с другими божествами. В Коринфе его культ был связан скорее с почитанием его внучки, Медеи, которая после убийства детей улетела из Коринфа на колеснице Гелиоса.

… казалась Венерой, ведущей Энея по дороге в Карфаген… — Сцена из Вергилия: мать Энея, богиня Венера, приняв облик прекрасной девы-охотницы, провожает сына, высадившегося на незнакомом и безлюдном побережье, в Карфаген, по дороге рассказывая историю города и его царицы Дидоны (“Энеида”, I, 314–405).

Сунийский мыс — см. примем, к с. 320.

Саронийский залив — см. примем, к с. 315.

… Соломин, где сражался Эсхил и где Ксеркс потерпел поражение…. — Эсхил (см. примем, к с. 323) принимал участие в битвах при Марафоне и Саламине (см. примем, к с. 316).

… Немея и лес, где Геркулес убил льва… — См. примем, к с. 327.

… Эпидавр, любезный Эскулапу… — Одним из самых почитаемых храмов бога врачевания Асклепия (рим. Эскулапа) был храм в городе Эпидавре на южном берегу Саронийского залива, к юго-востоку от Коринфа; именно оттуда была привезена змея (священное животное Асклепия), которую выпустили в основанном на одном из островов Тибра храме Эскулапа.

… Аргос, родина царя царей. — Царем царей в Элладе именовали Агамемнона, предводителя объединенных греческих войск в Троянской войне, но он был уроженцем (и царем) не Аргоса (расположенного к юго-западу от Коринфа), а Микен. Аргос был местом сбора войск, и поэтому у Гомера греки именуются также аргивянами.

Сикион — см. примем, к с. 337.

… на небосклоне виднеются, словно два завитка дыма, Сама и Итака… — Здесь Сама — это остров Кефалления (см. примем, к с. 438); так его именует Гомер.

Итака — см. примем, к с. 340.

… гора Киферон, где бросили на погибель новорожденного Эдипа… — См. примеч. к с. 354.

… Левктры, где Эпаминонд разбил лакедемонян… — См. примеч. к с. 316.

… Ллатеи, где Аристид и Лавсаний победили персов… — См. примеч. к с. 316.

451 Аттика — см. примеч. к с. 48.

Этолия — гористая местность в центральной части Греции, на северном берегу Коринфского залива.

Геликон — см. примеч. к с. 344.

Парнас — см. примеч. к с. 365.

Архипелаг — см. примеч. к с. 449.

Крисейский залив — см. примеч. к с. 329.

Лехея — см. примеч. к с. 321.

452… готов был бы сразиться со всеми чудовищами, которых победили Тесей, Геркулес и Кадм. — О подвигах Тесея см. примеч. к с. 194; Геркулеса — к с. 364; Кадма — к с. 355.

… встретили раба-нубийца… — См. примеч. к с. 13.

454 Ариадна — по греческим преданиям, дочь критского царя Миноса, влюбленная в Тесея; дала ему волшебную нить, благодаря которой он смог, победив Минотавра, выбраться из Лабиринта (см. примеч. к с. 194). Ариадна бежала с Тесеем, но тот, несмотря на свое обещание жениться на ней, покинул ее в пути. В дальнейшем Ариадну похитил влюбленный в нее Дионис и справил с ней пышную свадьбу. Вестибул — передняя в римском доме.

Кубикуларий (от лат. cubicula — “спальня”) — спальник, слуга, провожающий гостей в спальню и готовящий постели.

455 Вомитории — выходы из античных амфитеатров: театральных зданий, цирков.

Веларий — см. примеч. к с. 346.

Сибарит — см. примеч. к с. 107.

… при виде этих двух Менехмов. — Менехмы — герои одноименной комедии римского драматурга Тита Макция Плавта (ок. 255 — 184 до н. э.) — два неразличимых близнеца.

457… подобные Кастору и Поллуксу… — См. примеч. к с. 364.

… два самых прекрасных типа античности — Геркулеса и Антиноя. — В античном искусстве Геракл изображался как мужчина средних лет, атлетического, тяжелого телосложения.

Антиной — один из женихов Пенелопы (см. примеч. к с. 57), самый знатный и самый сильный из них, первым убитый Одиссеем; изображался стройным сильным красавцем.

459… был собран на берегах Хрисорроэса… — Хрисорроэс, т. е. “златотекучий” — не название реки, а поэтическое наименование горы Тмол в Лидии (на западе Малой Азии). См. также примеч. к с. 318.

460… греки как будто вновь уидели борьбу Геракла с Антеем… — См. примеч. к с. 70.

… на этот раз Лаокоон поборол змея. — Согласно греческим мифам, троянский прорицатель Лаокоон, предупреждая соотечественников от коварства врага, уговаривал троянцев не ввозить в город огромного деревянного коня, оставленного близ Трои якобы отбывшими ахейцами (по совету хитроумного Одиссея греки изобразили мнимое отступление, но остались неподалеку, а внутри коня спрятали отряд, который должен был ночью открыть ворота Трои). Поскольку боги решили отдать победу грекам, они наслали на Лаокоона двух змей, задушивших его и его сыновей. По другой, менее известной версии мифа, этих змей послал Аполлон, поскольку Лаокоон, его жрец, дал обет безбрачия и нарушил его, не только вступив в брак и родив сыновей, но и сойдясь с женой в храме Аполлона. В этом варианте мифа гибнут только дети, а сам Лаокоон остается в живых, чтобы до конца дней оплакивать свою судьбу.

461… с уст готовы были сорваться имена Тесея и Пирифоя… — См. примеч. к с. 364.

462 Ристания — конные состязания.

… у Лехейских ворот, то есть в восточной части города… — Лехейскими назывались западные ворота Коринфа (см. примеч. к с. 437); восточные назывались Кенхрейскими, и здесь, судя по тексту, о них и идет речь.

… откуда открывался вид на крисейскую гавань. — Скорее всего имеется в виду западная, Лехейская гавань Коринфа.

… что соответствовало четырем часам дня по римскому отсчету времени… — См. примеч. к с. 111.

Чепрак — см. примеч. к с. 7.

Квадрига — беговая колесница с четырьмя запряженными в один ряд конями; применялась первоначально как боевая колесница, а с VII в. до н. э. — лишь для спортивных состязаний, приобретая одновременно значение почетной колесницы.

Фессалия — см. примеч. к с. 105.

Ахилл — см. примеч. к с. 89.

… афинянин, утверждавший, что он потомок Алкивиада… — См. примеч. к с. 445.

… голова у него, как у сынов Измаила, была повязана белым тюрбаном… — Согласно Библии, Измаил, сын праотца Авраама и рабыни Агари, был изгнан вместе с матерью своим отцом по наущению жены последнего, Сарры (но и по указанию ангела Господня), за насмешки над Исааком, законным сыном Авраама и Сарры. Агарь с отроком ушла в пустыню, где им явился ангел и сообщил волю Бога: он произведет от Измаила великий народ (Бытие, 17: 20). Потомками Измаила считаются арабы.

… словно снег на вершине Синая… — Вершина Синая имеет высоту 2228 м.

… арфисты и флейтисты, одетые сатирами и силенами… — Силены — первоначально, как и сатиры (см. примеч. к с. 318), — демоны плодородия; позднее считались реально существовавшими чудовищами, весьма схожими с сатирами, но отличавшиеся толстыми губами, глазами навыкате и страстью к вину. Сатиры и силены входили в свиту Диониса.

… сопровождаемые всадниками и патрициями… — Всадники — см. примем, к с. 36. Под патрициями здесь понимаются сенаторы (см. там же).

463 Ступня — см. примем, к с. 17.

“Спина” (лат. spina) — “шип”, “кость” и “позвоночный столб”, “хребет”.

… возницы оделись в цвета различных партий… — В Древнем Риме и средневековой Византии существовали т. н. цирковые партии, или партии ипподрома, нечто вроде спортивных клубов, включавших возниц, служителей ипподромов и болельщиков. Эти партии являлись одновременно некими общественными организациями, обладавшими общей казной, которая расходовалась на совместные трапезы, погребения, помощь неимущим, вдовам и сиротам покойных сочленов и т. п. Партии различались по цвету одежд цирковых возниц: зеленый, синий, белый и красный. Первые две партии — “синие” и “зеленые” были более влиятельны, чем остальные, и конкурировали друг с другом. Поскольку указанные партии являлись немалой общественной силой, власти нередко покровительствовали той или другой.