Современная теория познания имеет более широкий спектр изучений, сциентическое исследование играет главную роль в гносеологии. Расширения поля исследования создает новый виток созданию или переосмыслению понятий и проблем теории познания. Превосходство человека над природой, помогает субъективности расширить познания объективности, но до сих пор остается актуальным для философии, мысль Канта, что человек познает об объективном мире, исключительно то, что сам в него вкладывает.

Философское учение или подход к познанию окружающего мира, диалектика исследует развитие постоянно движущихся и меняющихся систем.

Диалектика (διά («диа») «продвижение сквозь», «проникновение» и λέγω («лего») излагать», «говорить правильно» – перевод с древнегреческого) – философское учение, исследующее окружающий мир или подход к спору строящегося на нахождении и эксплуатации логических противоречий в суждениях оппонента.

Умение рассуждать путем построений сложных логических конструкций, имеет следующие признаки:

– Определенные условия способствуют с количества переходить в качество;

– Все взаимосвязано, что окружает нас, все объекты и явления;

– Нет плохого и хорошего;

– Все меняется, ни одно явления и ни один объект не становится прежним.

Вышеуказанные элементы диалектики, также, как и современная диалектика опираются на выведенные законы философом Г. Гегелем.

1. Закон единства и борьбы противоположностей;

2. Закон перехода количественных изменений в качественные;

3. Закон отрицания отрицания.

Первый закон определяет основную причину движения и развития – наличие противоречий, рождающихся из взаимодействия противоположностей. Противоположности неразрывны, они не могу быть друг без друга, они взаимно исключают друг друга, взаимодействуют, порождая движение и развитие, на примере можно рассмотреть добро и зло. Данные противоположности не существуют друг без друга и от взаимодействия развиваются.

Второй закон основывается на непрерывном развитии, накопление некоторого количества изменений, приводят к новому уровню качества, один из общих примеров, как некоторое количество воды превращается в лед и наоборот.

В третьем законе диалектики подразумевается, что каждый раз при переходе в новое качество, происходит отрицания предыдущего состояния, при двойном отрицании, система возвращается к исходному состоянию, но уже на более высокой ступени развития.

Определение вышеуказанных законов не раскрывает весь потенциал, а дает лишь ознакомиться с материалом, для дальнейшего его исследования.

История официального становления диалектики, начало свое берет с того времени, когда человек научился мыслить и вырабатывать умозаключения на основе наблюдаемых фактов.

Древние люди пытались осмысливать окружающий мир, свое место в нем, что способствовала развитию научных направлений в мире.

Этапы формирования диалектики:

– Стихийная диалектика;

– Умозрительная диалектика;

– Диалектика эпохи Возрождения;

– Идеалистическая диалектика Г. Гегеля;

– Материалистическая диалектика К. Маркса.

Стихийная диалектика времен античности, название получила из-за пониманий окружающего их мира, они считали, что Космос совершенен и имеет законченную форму, а природа еще развивается, отталкиваясь умозаключениями от примитивных представлений об окружающем мире (Гераклит, Зенон, Аристотель). Средневековье сформировала умозрительную диалектику, религиозные тенденции исключали различные направления, поэтому соблюдались интересы церкви. Целью которой была объединить в целостную систему небесное и земное. Земной мир был несовершенен, а небесный совершенен, ученые деятели того времени направляли свои труды для соединения сакральной и мирской системы мира. Рациональное мышление Средневековья было инструментом для подтверждения догматический идей, они принимали все на веру и не допускали сомнений в совершенстве небесного и единства. Следующий этап развития диалектики в эпоху Возрождения, взглядом на Единство Бога и Вселенной, философы считали проявления всего существующего является признаками божественной сущности, философ Г. Гегель, имел противоположный взгляд, он рассматривал диалектику как метод исследования действительности. Многие приняли идеи философа и его работы стали основоположником современной диалектики, на его работах К. Маркс разработал материалистическую диалектику, противоречащую идеям Гегеля, последователями материалистической диалектики стал Ф. Энгельс и В. Ленин. Марксистская диалектика разделяется на объективную диалектику (первичную материю), что подразумевает собой развитие в материальном мире как в едином и целом, независящую от сознания человека, и субъективную (вторичную материю), где объективность отражается сознании человека.

Категории диалектики:

– Причина и следствие. Одно явление порождает другое явление, первое является причиной, а второе следствием причины;

– Отдельное, единичное и особенное. Данная категория конкретизирует объекты и явления по признакам обособленности, уникальности и неповторимости;

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.