– Слушаю вас, – процедила она.

– Я хотел бы увидеть отца Иоанна, – как-то растерявшись, сказал Иван Федорович.

– По какому вопросу?

– Исповедаться хотелось бы у него.

– Отец Иоанн уже давно дома не исповедует. Идите в Собор и там, если, конечно, вам повезет, и вы облегчите свою душу. Когда в последний раз вы участвовали в этом таинстве?

– Лет двадцать пять, если память мне не изменяет.

– Да коротко этим дело не решишь. Ждите здесь, я сейчас спрошу сможет ли вас принять отец Иоанн, – сказала незнакомка и прикрыв дверь она исчезла в передней. Прошло не более трех минут, и она снова появилась. – Вам разрешено зайти, отец Иоанн примет вас, но только помните, что его нельзя задерживать поскольку у него и другие более важные дела ждут, – сказала незнакомка и впустила его в квартиру.

Иван Федорович сразу вошел и скоро разделся, а затем этаже девушка проводила его к кабинету, и он робко постучал в дверь.

– Заходите, – донеслось из кабинета, вероятно заключил Иван Федорович это его пригласил войти отец Иоанн и он, осмелев открыл дверь и увидел небольшого роста, худощавый, с маленькими бегающими живыми глазами старичка. – Проходите и садитесь рядом со мной, – сказал отец Иоанн и придвинул стулу к своему креслу. – Так вы на исповедь пожаловали мой друг?

– Да. Мне отче очень нужно исповедоваться.

– Как вас звать и какого вы чина или звания?

– Зовут меня Иван Федорович Карамазов, дворянин.

– Что ж в столице исповедника не нашлось.

– Мне вас рекомендовали, тем более моя исповедь будет отчетом за двадцать пять лет, именно тогда я в последний раз принял Святых Даров чем очистил свою душу от всякой скверны.

– Прежде я, если, конечно, буду вас исповедовать мне необходимо вам задать несколько животрепещих вопросов и от ваших ответов на них будет зависеть наше дальнейшее общение.

– Что ж я готов. Задавайте, а я при своих ответах на них берусь быть предельно откровенным.

– Не торопитесь так, вот сначала возьмите первый пакет. В нем Крейцерова соната, была запрещена цензурой и продолжалось это благополучно до 1891 года, пока жена Толстого, а он автор, не передала через своих знакомых Государю нашему Императору ходатайство об отмены запрета. Разрешение было получено, но только на ее печать в составе собрания сочинений, отдельной брошюрой запрет решили оставить.

Сюда бы еще присовокупить письмо Толстого Александру III с увещевательным тоном о помиловании убийц его отца. Как вам кстати такое?! Жаль, что я не располагаю сим документом. Это же не простая просьба или мольба о снисхождении, а вызов сакральности власти. Вот мне насчет этого и нужно знать ваше мнение, но не только. Теперь второй пакет это граф Толстой написал обращение к нашему Духовенству. Это я считаю так же прямой вызовом нашим Святым отцам церкви Христовой, тут же лежит мой ответ ему. Ваше мнение меня так же интересует. И по завершении нашего будущего разговора, я вынесу свое решение исповедовать вас или же нет. Это, если хотите знать испытание вашей веры, – сказал Отец Иоанн, отдавая пакеты и конверт Ивану Федоровичу.

– Когда отче можно вас посетить? – Спросил Иван Федорович, принимая документы.

– Сами больше не ездите сюда. Я сам вас навещу недели через две. Оставьте, только, мне адрес ваш, – сказал отец Иоанн.

– Вот, сейчас напишу, – и Иван Федорович на большом листе бумаги быстро написал, где он проживает и отдал отцу Иоанну.

– Так, значит, ресурс нашей встречи исчерпан пришла пора расстаться, – сказал отец Иоанн, вставая с кресла.

– Отче Иоанн, а отчего вас так сильно волнует персона графа Толстого?

– Потому что он большой писатель и мне обидно, что он все свои усилия тратит на негласную борьбу с Церковью из-за чего впал в ересь. Чего он этим добился? Того, что двадцатого февраля месяца, года тысяча девятьсот первого Священный синод отлучил его от церкви. И это очень прискорбный факт, а сколько бы полезного он мог бы сделать для Христа, но нет все пошло прахом. Потому и хочу у вас узнать на сколько его идеи проникли в вас. Можно ли вас спасти от них или уже поздно.

– Да не могли они проникнуть в меня и разум мой они не занимают. Я же двадцать лет, как в психиатрической больнице находился, – сказал Иван Федорович, встав со своего места – благословите меня отче, – испросив у священника одобрения и напутствия и как только получил его то тут же направился в переднюю.

– Алена, доченька проводи гостя. Сделай милость.

Плеханов – основоположник «Земля воля», из которой выродились Народовольцы, убившие царя. В рабочем движении начало марксистскому течению и истории российской социал-демократии положила прежде всего группа «Освобождение труда» (1883 г.) во главе с Г. В. Плехановым. Плеханову принадлежит выдающаяся заслуга и в теоретическом обосновании необходимости создания марксистской рабочей партии, а непосредственным ее предвестником стал основанный В. И. Лениным Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.).

На первом съезде «Российской Социал-демократической рабочей партии» (РСДРП) в Минске (март 1898 г.) было провозглашено образование такой партии, но объединить все действовавшие группы и кружки в масштабах страны ей не удалось. Решению этой задачи способствовали газета «Искра», основанная в декабре 1900 года, распространение теоретических работ В. И. Ленина, Г. В. Плеханова и других видных деятелей российской социал-демократии.

Затем находясь за границей организовал РСДРП, опирающихся на идеи Маркса и Энгельса, из которой выросла РСДРП (б), то есть партия большинства примкнувший к ней и буквально сразу возглавил ее В. И. Ульянов (Ленин) ставивший перед партией задачу по захвату власти, чего меньшевики во главе с Плехановым не поддерживали. К началу 1905 г. РСДРП насчитывала до 10 тысяч членов (в России и заграницей). Меньшевики численно преобладали, но большевики были активнее, напористей. Основную ставку решили сделать на рабочих, если с крестьянством ничего не получилось, то рабочие к тому времени уже сами организовывали кружки, на которых шло обсуждение их прав.

Шла жёсткая конкурентная борьба между объединениями и политическими и социальными, за умы рабочих, почему Ульянов в газете «Искра» выступил с призывом, что с Карамазовщиной нужно немедленно кончать. Он почувствовал в Алексее Федоровича ораторского конкурента и теперь немедленно хотел с ним разделаться иначе его идеи могут кануть прахом. Так же, но намного позже Ульянов в той же газете видя, что их пария отстает в своем развитии, поводом которого явилось созыв вне очередной общеземский съезд принявший ряд радикальных постановлений, публикует: