Литмир - Электронная Библиотека

«Пятую колонну» должен был возглавить особо надёжное и доверенное лицо. Полковник Е. Коновалец в этом списке явно уступал «истинному арийцу», резиденту Абвера – Р. Яри. Но, так как сам Р. Яри, не являлся выходцем из Галиции, а значит, не мог иметь авторитета среди «своих» в эмиграции, выбор Абвера остановился на Е. Петрушевиче. Когда же и его политическая звезда в марте 1921 года стала клониться за горизонт (после Рижского договора с большевистской Россией), «хозяин» выбрал нового «керманыча» в лице полковника Е. Коновальца, остававшегося у «руля» националистического движения до мая 1938 года.

О том, что ВО-УВО со дня своего образования являлась креатурой германской разведки, может свидетельствовать очередной исторической феномен. На протяжении всего периода существования ВО-УВО-ОУН так и не создала своей подпольной националистической сети на территории Буковины (до 1940 г. входившей в состав Румынии) и Закарпаться (до 1938 г. входившей в состав ЧСР, а с 1939 г. – территория Венгрии). Это говорит только об одном – данные территории были выведены из зоны деятельности ВО-УВО и ОУН по прямому указанию из Берлина по причине наличия между Германией и указанными странами явно дружеских отношений, со временем, скреплённых совместными преступлениями на полях Второй мировой войны.

Что касается вопроса существования структур ВО-УВО на Буковине. По мнению В. Шипинского до сих пор неизвестно имело ли украинское движение сопротивления в этом регионе какие-либо связи с ВО-УВО.[120] С ним солидарна другой украинский историк М. Мандрик. В специальной работе, посвящённой националистическому движению в 1920-х – 1930-х гг. на Северной Буковине, она пишет, что контроль Румынского королевства над частью буковинских земель произошёл по условиям Трианонского договора с Венгрией в июне 1920 г. Реакцией украинского населения стало формирования различного рода организаций, товариществ, союзов, которые прикрываясь культурно-просветительской деятельностью в действительности, занимались пропагандой националистической идеи независимости и соборности Украины. «Особенность украинского национального движения на Буковине являлось его относительная самостоятельность и изолированность от западно-украинского движения, поскольку румынские власти всячески старались пресечь проникновение националистических идей из Восточной Галиции. Так, под тщательным наблюдением находился каждый «ирредентист» с Польши».[121] Под «иррединтизмом» румынские власти понимали: «…деятельность населения иной расы, нации, иной группы этнического происхождения, выявленной на территории страны и направленная на объединение всех территорий на которых проживает эта этническая группа».[122] На территории проживания украинского этноса был установлен жёсткий полицейский режим контроля. Например, в 20-х годах Черновецкий отдел сигураци (полиции) запретил выдачу загранпаспортов буковинцам, направляемым на учёбу в украинский университет в Прагу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

вернуться

120

Шипинський В. Український націоналізм на Буковині… – С. 215. Мандрик М. Український націоналістичний рух… – С. 86–97.

вернуться

121

Український визвольний рух / Центр досліджень визвольного руху, – Львів: 2004. – Збірник 3. – 394 с. Мария Мандрик. Украинское националистическое движением 1920–1930 гг. на севере Буковины в свете румынских архивных документов. С. 86–97.

вернуться

122

ДАЧО (Государственный архив Черкассой области). – 38. – Оп. 2. – Спр. 600. – Арк. 16.

25
{"b":"774848","o":1}