– Да я и говорю по существу. Вы просто не понимаете сути, не хотите влезать под оболочку формальности вашего занятия. Что является существом нашего процесса, извиняюсь – вашего процесса? Неужели только формальности подробностей эпизодов? Вот эти люди, которых вы называете пострадавшими, родственники убитых… пережив горе и страдания, которые на самом деле нужным образом только закалили их, не обязаны ли они поблагодарить судьбу за именно такой исход событий? Ваш суд так уж правильно закрывает все неудобные вопросы! Законченная картина: некто убрал препятствие на их жизненном пути – это хорошо, но этот некто совершил злодеяние – и это плохо, а вот теперь этот некто – преступник наказан, и это в сумме дает «нормально». Все довольны! Даже я, в некотором смысле! Прямо хоть банкет по этому случаю устраивай! Должен ли суд рассматривать локальные, т.е. отделенные события от общего хода жизни, и выносить свое суждение на основе формального права, или необходимо смотреть на общий ход истории? Посмотрите, ведь те, кого вы называете потерпевшими, сегодня, спустя совсем короткое время после, как вы говорите «эпизодов», счастливы. Были ли они так же удовлетворены своей жизнью, если бы…. Я считаю, что здесь возможны разные точки зрения. И именно этот вопрос должен стать предметом рассмотрения дела по существу. Но суд ушел от существа дела. Завтра присяжным в соответствии с любимым вами принципом правового фатализма будет задан вопрос: «Имело ли место убийство»? Честные и прямые присяжные с облегчением ответят «Да». Я получу пожизненное, а главный вопрос останется за рамками! На пути своей эволюции человек в совершенстве научился создавать несовершенное! Ваш суд не исключение…. Даже больше – он противоречит биологическому и психическому здоровью человека. Надеюсь, никто не отрицает мое право иметь свое мнение по этому вопросу. Да, господин судья? Увы, вы задолго до этого суда приговорены к непониманию, к слепоте и глухоте, так же впрочем, как и эти люди. Не я опасен для общества Nomo Sapiens, а вы сами создаете опасность вырождения самих себя. Вы ждете от меня покаяния, и это считаете «по существу»…. Признавать вас умнее себя… морально чище, яснее… каяться, я не буду. Я виновен по вашим слепым законам в вашем пространстве без имени, и в вашем времени без определения… – он тяжело отдышался и продолжил говорить быстрее и сбивчивее чем раньше, вероятно боясь, что его прервут, и не дадут досказать.
– Но закон эволюции меня оправдывает! Вы знаете, я преподаю биологию. Я знаю что такое эволюция. Вам кажется, что каждый человек должен считаться бесконечно ценным, и никто не имеет права взвешивать ценность жизни конкретного индивидуума – кроме вас конечно – эту фразу он произнес с иронией, сделав широкий жест рукой в сторону зала – но эта идея совсем не согласуется с базовой теорией естественного отбора, более того, она ей противоречит. Эпоха Просвещения и Возрождения закончилась тогда, когда в общество была впрыснута вакцина из табу на убийство. Парадоксально, но с этим тубу человек свое духовное и великое «Я» поставил ниже своего здорового, бодрого животного «Я». Он перестал верить в себя, а стал верить толпе. Веря в уголовный и гражданский кодексы решать стало нечего; все заранее решено. Так легче жить. У человека отняли силу экстремумов и заставили жить по некой условной нормали.
От жары и от волнения подозреваемый стал чаще дышать. Он сбивался и повышал голос.
– У человека с его изначальным правом на инфантицид забрали возможность быть самостоятельной единицей судьбы. Личность растворилась в государстве. А государство эта двуличная ехидна! Оно само решило определять кому жить, кому нет. В каждом самом строгом законодательстве оно оставляет двусмысленные исключения. Убивать нельзя, но вот неверных, еретиков, диких, непохожих, и еще нарушителей бесчисленных и уже всеми забытых законов – можно. И казнили их во все времена с особым сладострастным, радостным цинизмом. Люди у власти фильтруют человечество по своему разумению. Избавляются от самых активных и сильных, отправляют их солдатами воевать, то есть на убийство. А если нет войны, ее придумывают. Разве не был бы я человеком – героем? Я ходил бы за линию фронта и убивал бы врагов десятками. После войны мне бы поставили памятник. Да, профессор? – он обратился к сидящему во втором ряду директору института – Вы говорите, у меня аномалия от рождения…. А у тех, кто воюет в ваших бесконечных войнах аномалия тоже от рождения? Или у них воинственность, страсть к убийству врага включается кнопочкой где-то там, в мозге, и выключается там же, по чьей- то команде? Кто же нажимает эту кнопочку? Вам лучше знать, профессор. И человек: вот он по приказу – убийца, а вот он вдруг добрый миролюбец? Ты можешь назвать кого-то тираном, маньяком, героем, смелым воином, защитником, палачом – сущность убийства в своей основе не меняется. А между войнами создают изощренные системы здравоохранения, когда умирают наименее, с их точки зрения, ненужные государству люди. Ваша мораль все терпит. Главное найти для нужных законов красивую обертку. Но у естественного отбора своя мораль. А надо уважать естество жизни и не стремиться действовать вместо природы.
В зале опять поднялся шум. Послышались агрессивные выкрики.
– Да, что мы его слушаем! Он издевается над нами! Казнить его мало! Давайте заканчивать!
Подсудимый сделал глубокий вдох, восстановил дыхание и как прежде невозмутимо оглядел задумчиво весь зал. Похоже, его взгляд действовал гипнотически на людей. В его улыбке, такой надменной и несуразной в этой обстановке, в его выражении лица, в его гордой осанке, противоречащей его положению, в его словах одновременно страшных и жалких было что-то необыкновенное, чего люди совсем не ожидали услышать. Шум в зале быстро затих, а судья опустил глаза. Раздался чей-то нервный смешок и сразу стих. Подозреваемый продолжил:
– Я вижу в зале знакомых людей. Дорогая Евгения Полянская и, кажется, мне отсюда плохо видно, Людмила Прокофьевна – вы такая красивая! – он столкнулся с взглядом с Савельевым – профессор. Вы не ушли? Вам не хватило общения с моим мозгом у вас в лаборатории? Десять часов вы рассматривали поля и подполя моего мозга в вашем суперсовременном позитронном томографе. Искали там нейрон убийцы? Психиатрическая экспертиза признала меня вменяемым, а вы говорите, что мой мозг особенный.… Особенный – значит не соответствующей некой норме. Но откуда вы, вместе с вашими психиатрами, знаете, как выглядит норма? Кто вам сказал, что вообще есть норма? Вы ведь ученый. Вы должны искать истину, а не несоответствия моих мозгов мифическим стандартам. Но, кажется я отвлекся. Хотите, я вам расскажу еще одну страшную историю? Или даже две истории, если сил хватит – посмотрим. Следствие о них не знает. Меня обвиняют в пяти эпизодах. Я вам расскажу о других. Вы ведь любите страшные истории. Проклинаете убийц, но тянетесь послушать их кровожадные откровения. Вам нравится страдать больше, чем радоваться. В любом из вас глубоко, на самой глубине колодца человеческой души, сидит тайный, невидимый зверек, который наслаждается чужим горем. Попробуйте его не покормить – он задушит вас. Чтобы делал на Земле человек, если бы не было страданий? Ах да! Такое уже бывало, в саду Эдема. Помните? Правда, тогда все закончилось скандалом. С тех пор, уже на земле, человек все время ищет баланс между праведностью и преступностью. А общество, не задумываясь одинаково убивает, что праведников, что убийц. Напомню вам, что Христос был распят одновременно с двумя разбойниками. Так мы все и живем, распятые вместе с Христом. У человечества других идей больше нет! От этого мы постоянно ищем смысл жизни. Темнота, норма, и свет… Христос посередине, а справа и слева такие разные преступники. Задача троих! Вероятно, они были нужны друг другу…. Одна компания… – он заметно устал и стал говорить тише, не задумываясь услышат ли его.
Судья хотел уже было прервать монолог подозреваемого, но при словах о новых преступлениях заинтересовался и позволил ему продолжить рассказ.
