У многих темнокожих семей в Америке есть список правил поведения вне дома. Приведу два примера. Первый взят из YouTube видео «Как безопасно вернуться домой: 10 правил для выживания"15. Второй взят из статьи «Темнокожий подросток рассказывает о правилах, которые мама заставляет его выполнять, когда он находится вне дома»16, опубликованной в американском интернет-издании HuffPost.

Пример 1

Десять правил выживания, если тебя остановила полиция:

1. Будь вежливым, когда тебя остановила полиция. Старайся молчать.

2. Помни, что твоя цель – вернуться домой в целости и сохранности. Если тебе показалось, что твои права были нарушены, то ты и твои родители имеют право подать жалобу в местное отделение полиции.

3. Никогда и ни при каких условиях не спорь с полицейскими.

4. Всегда помни, что всё, что ты скажешь или сделаешь, может быть использовано против тебя в суде.

5. Держи свои руки так, чтобы их отчётливо видели другие, и обязательно удостоверься, что полицейские отчётливо видят твои руки, пока общаются с тобой.

6. Избегай физического контакта с полицейскими. Не делай резких движений и не клади руки в карманы.

7. Не беги, даже если опасаешься полицейских.

8. Не сопротивляйся аресту, даже если ты уверен в своей невиновности.

9. Не делай никаких заявлений о случившемся, пока не встретишься с адвокатом.

10. Сохраняй спокойствие и контроль над ситуацией. Следи за своими словами, своими движениями и своими эмоциями.

Пример 2

Этот список правил составлен темнокожей женщиной, заставившей своего сына ещё в детстве выучить их наизусть и всегда им чётко следовать:

1. Никогда не держи руки в карманах.

2. Никогда не надевай капюшон на голову.

3. Никогда не выходи на улицу без футболки.

4. Часто созванивайся со своей семьёй, даже если находишься недалеко от дома.

5. Никогда не задерживайся на улице допоздна.

6. Никогда не дотрагивайся до того, что ты не собираешься покупать.

7. Никогда не покидай магазин без чека на свою покупку или с покупкой вне пакета, даже если это пачка жевательной резинки.

8. Никогда не создавай видимость, что между тобой и другим человеком происходит конфликт.

9. Никогда не выходи из дома без удостоверения личности.

10. Никогда не езди на машине в майке-алкоголичкe.

11. Никогда не езди на машине с банданой на голове.

12. Никогда не езди на машине с громко играющей музыкой.

13. Никогда не заглядывайся на светлокожих девушек и женщин.

14. Если полицейский тебя беспричинно остановил и начал допрос, не пререкайся и найди мудрый выход из положения.

15. Если твою машину остановила полиция, положи руки на приборную панель и спроси разрешения достать свои права и регистрационный документ на автомобиль.

Оба списка – реальные правила. Ими и похожими списками пользуются реальные люди, наши современники. Таким и похожим предостережениям следуют бесчисленное количество темнокожих семей в Америке. От их неукоснительного выполнения решается главное – выйдет ли человек живым из контакта с полицейскими, представителями органов власти или самосуда возбуждённой толпы. Эти списки правил, наставлений, советов и предупреждений появились не просто так. Они составлены не для развлечения или запугивания. Эти современные, реальные, строго соблюдаемые списки правил, наставлений, советов и предупреждений – результат миллионов трагических столкновений афроамериканцев с яростно ненавидящими их светлокожими соотечественниками.

Заострю ваше внимание на 13 пункте во втором списке и повторюсь: зачастую достаточно одного слова светлокожей женщины для принятия карательных мер со стороны государства или для самосуда по отношению к темнокожему человеку, которого никто не слушает и которому никто намеренно не верит. Поэтому с детства многих темнокожих парней и мужчин настоятельно предупреждают, что любое общение со светлокожими девушками и женщинами, начиная с обычного взгляда и лёгкого заигрывания, может закончиться неблагополучно для неосторожных обладателей «не того цвета» кожи и их семей.

Перенесемся из наших дней в середину XX века. Эмметт Луи Тилл и его мама жили в Чикаго, штат Иллинойс. Летом 1955 года Эмметт гостил у своих родственников в штате Миссисипи. Кэролин Брайант, 21-летняя светлокожая женщина, обвинила Эмметта в непристойных приставаниях, когда он зашёл в магазин, где она работала. Через несколько дней муж Кэролин и его сводный брат похитили Эмметта, зверски его избили, выкололи ему глаз, выстрелили в голову, привязали к его шее колючей проволокой лопасть винта весом в 32 килограмма от хлопкоочистительной машины и сбросили его тело в реку Таллахатчи. Эмметту было 14 лет, и в магазин он заходил, чтобы купить конфеты. Благодаря его матери, настоявшей, чтобы сына хоронили в открытом гробу, весь мир увидел изуродованное тело Эмметта. На его похороны пришло около 50 000 человек, в том числе журналисты и фотографы известных американских СМИ.

Подозреваемые в избиении, пытках и убийстве подростка были сразу задержаны. И в прессе, и в публичных высказываниях высокопоставленных чиновников громко и открыто осуждалось случившееся с Эмметтом Тиллом, звучали и требования справедливости и правосудия. Не прошло и месяца после убийства подростка, как Рой Брайант и Джон Милам были оправданы судом присяжных, состоящим из светлокожих людей, и выпущены на свободу.

Cпустя год после судa, защищённые от повторного привлечения к уголовной ответственности по одному и тому же судебному делу, Брайант и Милам договорились о сделке с журналом Look. Они согласились рассказать журналисту Вильяму Брэдфорду Хьюи, что на самом деле произошло той ночью, в обмен на $4000. Интервью состоялось в одном из офисов адвокатской конторы, обеспечивающей защиту Брайанта и Милама на судебном процессе. Сам журналист не задавал вопросов: их задавали адвокаты, впервые слышавшие подробности убийства. Ни Брайант, ни Милам не считали себя виновными или что они поступили неправильно17.

Джон Милам сказал: «Ну а что ещё мы могли сделать? Он был безнадёжен. Я не садист. До этого случая я ни разу не обидел ни одного негра. Они мне нравятся. Я знаю, как ими нужно управлять. Но тогда я решил, что пора поставить их на место. Пока я жив и в добром здравии, негры будут оставаться там, где мы им укажем. Негры не будут голосовать там, где я живу, ведь если мы им это позволим, то они встанут во главе государства. Дети негров не будут ходить в одну школу с моими детьми. И если негр только намекнёт на интимные отношения со светлокожей женщиной, то его слова будут означать только одно: ему надоело жить, и, вероятнее всего, я его убью. Я и мои родственники воевали за эту страну, и у нас есть права. Я стоял в том сарае и слушал, как негр оскорбляет меня, и именно тогда я принял решение. “Пацан из Чикаго, – сказал я, – я устал от тебя и таких, как ты, приезжающих сюда и доставляющих нам неприятности. Чёрт тебя побери! Я сделаю из тебя пример в назидание всем остальным. Пускай все знают, на что мы готовы!”».

В 1956 году американский писатель, прозаик и лауреат Нобелевской премии по литературе Уильям Фолкнер в ответ на интервью c Брайантом и Миламом поделился своими мыслями в статье «От страха» (On Fear): «Если факты об инциденте с Тиллoм, представленные в журнале Look, правда, то истина такова: двое вооружённых мужчин под покровом ночи похитили 14-летнего подростка и увезли его, чтобы напугать. В ответ подросток не просто отказался быть запуганным, но и без всякого оружия, в одиночку, в темноте запугал двух вооружённых взрослых настолько, что они были вынуждены его убить. <…> Чего боятся люди в Миссисипи?»18