Ходарз, последний из известных, царь скифов Крыма (начало I в нэ), сын, может быть предыдущего царя, Омпсалака (Ходарз – Ход-ар-ас, ходча – господин, др. рус., Омпсалак – Оим-опас-ар-ка, оим – воин, опасъ – защита, др. рус., ка – убивающий ~ воин, защищающий и убивающий). Считается ставленником боспорского царя, основателя сарматской династии Аспурга – что, не смотря на подноготную имени Ходарза (Ход-аорс), не означает, происхождение скифского царя из сарматов/аорсов (см. Медосак).
Тасий, царь сарматов/роксоланов, исходя из выше показанного, был главным, после Скилура, правителем Скифии (точнее уже некой Сарматии/Роксолании, конец II в днэ). О роксаланах сообщают, что они до того сожительствовали с меотами (см. выше о недружественных отношениях Аргота с меотами*) к востоку от Дона, где засвидетельствовал савроматов/сарматов ещё Геродот. *Ещё среди арийских племён были саирима и мадры/матсьи (мат-ар\мат-ас – меоты) – вместе сарматы (см. ранее). Тасий оказывал зависимому Палаку некоторую (как представляется не решающую) помощь в противостоянии с Херсонесом (скорее с Диафантом, см. ниже).
Умабий, слелующий известный, главный правитель бывшей Скифии, с некоторых пор уже Аорсии – обединения сарматских племён, царь аорсов (середина I в нэ, Умабий – оиМ-ба). С сарматом Умабием римляне вели переговоры, целью которых была защита, находящегося под их проктератом, Херсонеса от скифов и сарматов.
Фарзой, известный после Умабия, правитель Аорсии, царь аорсов и/или роксоланов, “контролировал” Ольвию, где и чеканил свои монеты [Фарзой – см. Сайтафарн/Сай-та-пар-он – сай-пар – пар-сай – Фарзой, или Ариафарн\Арий-пар-он – (он ~ ас\сай, са – он, санс., саи – сущий, сии\се – этот\это, см. ранее) – пар-ас – Фарзой].
Инисмей, преемник и (полагают) сын Фарзоя, также запечатлён на монетах из Ольвии (последняя четверть I в). С высокой долей вероятности был погребён под курганом, на земле современной Винницкой области (Украина). Инисмей – он-смелый/шумный, иныи – он, шум – сила, самъчии – сановник\(у)правитель, что тоже сагъчии (др. рус.).
Сусаг, царь роксоланов, конца I – начала II вв нэ [Сусаг – се-сак, се – это, или си-сак, си – сверх\супер (др. рус.), что тоже шишка\начальник (см. ранее)\шиш-ка – сис-ха – Сусаг, сас\шаш – убивать, шаша – господин, ха – убивающий (санс.)], в его царствование роксоланы были на стороне (заодно) даков царя Децебала в войне против римлян, возглавляемых императором Траяном. Война закончилась для римлян бесславным миром. От Плиния Младшего известно, что Сусаг ещё до этой войны совершал набеги на римскую провинцию Мезию и делился добычей с Децебалом. Далее Траян, совершив обычные для неварворов мероприятия и нарушив мирный договор, вновь выступил против Дакии, и она была захвачена. Какие мероприятия предпринял Траян нетрудно понять из того, что в этот раз он выступил с гораздо меньшими силами и как раз роксоланы не пришли на помощь дакам, но официально стали получать от Рима ежегодные денежные “пожертвования”. Эти откупные свидетельство силы, стоящей за Сусагом, которая явно превышала возможности одних роксоланов.
Распараган, царь роксоланов (первая треть II в, Распараган – Ар-Сапара-хан). Нет прямых указаний на то, что Распараган занимал пост главы Аорсии, но их (прямых указаний) и не требуется: ему были присвоены два почётных имени Римской империи, которая продолжая на постоянной основе откупаться от сарматов, платила (за ненападение) именно ему. Кроме того, Аорсия (чит. Сарматия) была объединением сарматских племён – Распарагана титуловали царём роксоланов и сарматов. Необходимо отметить: Гатал – царь аорсов активно теснил скифов с их земель, а дотеснил Тасий – царь роксоланов, Умабий – царь аорсов, Фарзой и Инисмей – цари аорсов и/или роксоланов, трое последних прямо названы предводителями Аорсии, кем были и (как выясняется) Сусаг и Распараган – цари роксоланов – то есть аорсы и роксоланы были мало различимы или это два названия одного племени (роксоланы, они же росомоны – аорсы-меоны, меоны – меоты, см. ранее и ниже). Совместно с роксоланами/аорсами, а то и в первых рядах, продвигались на запад языги: по некоторым сведениям, они пересекли Дунай/Истр в первой половине I в днэ, Овидий видел это лично во второй половине того же века. Римскими именами Распарагана были Публий и Элий – их носил император Адриан, правивший в 117 – 138 гг. Адриан неосмотрительно прекратил выплаты роксоланам и получил в ответ силовую реакцию, после которой раздухарившись отправился на войну с реакционерами, но на полдороге передумал, повернул в зад (конечно же появились какие-то насущные проблемы) и продолжил прежние выплаты. Сын Распарагана, Перегрин не известен, как царь Сарматии, но очень вероятно, исходя из того, что за ним остались римские имена/титул, он был преемником отца, просто менее агрессивным, вполне возможно, по причине бесперебойности и достаточности римских выплат (Распараган – ар-Сапарга-он – ар-Са(х)Парга-он – Парга-ар-он – Перегрин, Парга – Перуа-га\Перкун, см. ранее).
Равсимод, царь сарматов (сам вероятно роксолан), совместно с Константином (сыном Константина Великого, находившегося в тылу), в 332 г разбили готов в Паннонии. Далее Равсимод с сарматами (зачем-то) напали на Римскую империю и (якобы) потерпели поражение, после чего им было разрешено селиться практически на всех землях империи (в т.ч. на Апеннинах) – то есть сарматы, как минимум, не были разбиты – поверженным такие подарки не делают. Историк Зосим, служивший в администраци Византийской империи и сильно радеющий за её, а более Константина Великого, славу, сильно преувеличил, написав о полном разгроме сарматов и гибели Равсимода (Равсимод – Арава-сама-та, арава – свободный (хет.), что тоже равный\ровня, сама – смелый\шумный, шум – сила, др. рус.).
Вотчина/Отчизна
Тира – Никоний
Во времена, от царствования Идантира, до творчества Геродота (по Геродоту), на западе Скифии, в бассейне рек Истр\Дунай и Тирас\Днестр обитали племена скифского круга, траспии и/или тирагеты, катиары и/или агатирсы. Скифы – кочевники\споры, к тому времени уже были много далее (на запад), только называли их чуть по-другому (см. ниже). Название реки Тирас скифское, племён там обитавших, и имя Идантира не позволяют сомневаться в их единородстве (саки/скифы – туры/тавры – тирагеты/агатирсы – Тирас – Идантирс). Позже в тех местах были известны стуры/скифы, это одно (или все) из вышеперечисленных племён [Тирас – туры – стуры – Истр, катиары\ка-туры, агатирсы\ага-туры, они же стуры\са-туры, ка\ага (от хан) тоже, что са (от сах), см. ранее, выше и ниже]. То есть названия рек Истра и Тираса близкосвязанные, сакрально же это одно именование (Дунай-Истр – Дне-стр\Тирас), что подтверждает и имя скифского царя (Дунай-Тирас – иДан-тирс). Как ранее было показано, названия значимых (значительных) природных объектов (в первую очередь гор и рек), племён и имён их членов (в первую очередь помазанников божьих) непосредственно от бога\богов. Одно его (бога) имя\обозначение явно [Дах-он – Дан\Дон, Дунай и др., дах\дух – бог, дах – защитник от зла (авес., чит. бог), что тоже натха (санс.)\на-тха – он-дах, см. ранее], другое раскрывается из названия, ещё одной значимой скифской, отмеченной Геродотом, реки (между Истром и Тирасом) Тиарант/Тиранос или Сирет (обратно Тирас, в то время как она приток Истра), которое отсылает к Турану, земле\стране туранцев – туров/саков – эти названия от бога Тархана (см. ранее). Кстати, рукав Тираса – Турунчук, а рукава рек – та же река в другом русле – то есть Тирас, это версия именования Турунчук (Туран-сак). Ошибиться не позволяют, в том числе, названия городов в тех (Истр – Тирас) местах, например, Тырговиште, Турка (на р. Стрый), Тыргу-Муреш (все Тарх). К слову (и месту), приток Истра река Муреш (на которой город Тыргу-Муреш), она же Марис (в описываемые времена), по ней сидели агатирсы: с событиями предвоенного конфликта, приведшего к вторжению персов, был связан, царских кровей, скиф Марсагет [Мар-сак-та/Мар(х)ас-гет, мар – амара – бог (санс.), что тоже мархас (хет.), гет – (с)кит\скиф, см. выше Дах-мархас – Тахмирхис\Томирис]. Древний город на Истре, Истрия – Гистрия (др. греч., как Арес – Хорс) – то есть Истр – Г/Хистр – Хас(у)-тур – тур-(х)ас – Тирас, что тоже Тархан (хасу – хан, ас – он, см. ранее), и там же город Галац [Хортс – обратно иСтр(х), в предыдущих изысканиях была показана изначальное двуединоство богов Хорс(т)а\Хор(т)са и Тархана], кстати, Тургу-Марис (Марс от Ареса\Хорса). Другие значимые скифские реки, отмеченные Геродотом, Пората\Пирет\Прут (Перуа-та), Напарнис (Нап-арьяна, Нап – обратное Пан, см. ниже) или Яломица (недалече город Яремче – Арим-та, см. Арим, аримы\киммерийцы – туры) и Ордесс\Арджеш (Ар-дз – дз-ар – дзуар/бог, см. ранее).
