"Сад Гайи" Тоби Хеменуэя (2001), единственное в США полное введение в пермакультуру, предоставляет принципы проектирования и примеры, очень похожие на те, что были у Моллисона (1991). Заявив во введении, что «большинство идей в этой книге не мои» (Хеменуэй, 2001, стр. Xvi), Хеменуэй написал книгу о пермакультуре для умеренных климатических зон США, тогда как Моллисон (1991) иллюстрировал большую часть своих идей на примерах из субтропической Австралии.

Хеменуэй также сосредоточился на садоводстве, исключив внесельскохозяйственные предметы, которые отличали пермакультуру Моллисона. "Сад Гайи" полезен для создания подробного портрета пермакультуры в садоводстве в Соединенных Штатах, но распространение учебников по пермакультуре с разными акцентами может сделать неясным, какая книга лучше всего подходит для ознакомления студентов с дизайном пермакультуры. Это также поднимает важный вопрос: была ли литература по пермакультуре адекватно пересмотрена с добавлением новой информации о ее эффективности за последние три десятилетия?

Первая пермакультура (1978) Билла Моллисона и Дэвида Холмгрена

Пермакультура 2 (1979) Билла Моллисона и Дэвида Холмгрена

Пермакультура: Руководство дизайнера (1988) Билла Моллисона

Введение в пермакультуру (1991) Билла Моллисона

Пермакультура в двух словах (1993) Патрик Уайтфилд:

Руководство пользователя Земли по пермакультуре (1993), Розмари Морроу,

Сад пермакультуры (1995), Грэхэм Белл

Как сделать лесной сад (1996), Патрик Уайтфилд,

Основы дизайна пермакультуры (1996), Росс Марс,

Пермакультура (2000), Дэвид Холмгрен

Сад Гайи (2001) Тоби Хеменуэя

Руководство по уходу за землей (2004) Патрика Уайтфилда

Путь пермакультуры (2005) Грэхэм Белл

Таблица 1:

Книги, содержащие принципы дизайна пермакультуры

В 2002 году было подсчитано, что от 500 до 1000 учителей обучили пермакультуре 100 000 человек во всем мире (Bane, 2002). Центральным механизмом, с помощью которого новые люди изучают пермакультуру в Соединенных Штатах, являются двухнедельные курсы сертифицированного дизайна пермакультуры (PDC), основанные на принципах и практиках, изложенных в книгах, описанных выше.

Протоколы курса были впервые разработаны Моллисоном в Институте пермакультуры Нового Южного Уэльса, Австралия. Курс PDC фокусируется на строительстве населенных пунктов, принципах проектирования пермакультуры, изучении модельных систем (включая традиционные и местные примеры) и практической работе по реализации проектов пермакультуры на месте.

Курс включает теоретические, творческие и практические компоненты. хотя баланс этих элементов зависит от того, кто преподает курс. Большинство курсов PDC будут знакомить с вопросами планировки ферм, управления почвой, строительных материалов, альтернативных источников энергии и потребностей человека, таких как чистый воздух и вода, санитария, еда и жилье.

Курс PDC варьируется в разных регионах мира, наряду с региональной литературой, учреждениями и стратегиями внедрения и распространения пермакультуры. Логично, что страны с разным климатом, видами и социальными нормами будут практиковать пермакультуру по-разному. В этом смысле пермакультура - это общая теория, адаптированная к местным условиям.

Международное движение пермакультуры выпускает конференции, журналы и руководства для учителей пермакультуры (Morrow, 1997; Goldring, 2000), в то время как отдельные страны также развивают свои собственные движения пермакультуры, сформированные их уникальными ограничениями. Учитывая биорегиональный характер пермакультуры, оставшаяся часть этого эссе будет посвящена пермакультуре в Соединенных Штатах.

Пермакультура распространяется в Соединенных Штатах вот уже двадцать пять лет. Журнал Permaculture Activist был одним из наиболее последовательных источников текущей информации о пермакультуре в Северной Америке в этот период.

В летнем выпуске 2009 года перечислены 69 предстоящих обучающих семинаров и курсов пермакультуры в Северной Америке, в то время как их веб - сайт содержит 277 пермакультурных проекта в Соединенных Штатах, и более ста книг по вопросам, относящимся к пермакультуре.

Обильные информационные ресурсы (курсы, проекты, публикации), кажется, сочетаются с многочисленными сайтами практики. К сожалению, имеется немного хорошо развитых ферм и деревенских проектов, основанных главным образом на пермакультуре, но есть по крайней мере 100 ферм и земельных сообществ в Соединенных Штатах, которые используют пермакультуру в некоторых аспектах своей конструкции.

Похоже, что их больше, чем проектов пермакультуры, которые сосредоточены на информационных ресурсах и образовании, которые предположительно направлены на оказание влияния на производителей продуктов питания и / или специализируются на несельскохозяйственных аспектах пермакультуры, таких как устойчивые технологии.

Учитывая, что пермакультура выросла из альтернативного подхода к сельскому хозяйству и проектированию населенных пунктов, кажется разумным спросить: почему движение пермакультуры в Соединенных Штатах, по-видимому, имеет более сильную тенденцию к инфоцыганству, чем к сельскому хозяйству?

В следующем разделе я исследую национальную тенденцию к образованию в области пермакультуры, описывая единственный местный проект пермакультуры, который я помогал развивать в Урбане, штат Иллинойс. Хотя этот проект начинался как проект по озеленению, ориентированный на экологическое восстановление, архитектуру и другие предметы, он перешел в сторону образования, без покупки и эксплуатации фермы.

Я опишу несколько уроков, которые были извлечены в процессе реализации такого проекта пермакультуры в постоянно меняющейся городской среде, и как эта среда позволила проекту сохранить непрерывность посредством образовательных семинаров, а не сельского хозяйства. Затем я вернусь к проблеме литературы по пермакультуре в Соединенных Штатах, критически взглянув на ее связь с литературой по экологической науке, в частности.

Проект пермакультуры Урбана, 2000-2008 гг.

Историю проекта Urbana Permaculture Project можно описать как учебный процесс. Несколько десятков человек работали над проектом в течение восьми лет, изучая теорию и практику пермакультуры, пройдя через множество проб и ошибок.

Сегодня несколько общественных садов, экологических зданий и других проектов продолжают населять ландшафт, но самым продолжительным ресурсом могут быть навыки, приобретенные их участниками. Многие из тех, кто работал над проектом, продолжили работу по пермакультуре в других городах или создали проекты на своих условиях. Развитие проекта временами было драматичным, поскольку он приспосабливался к меняющимся обстоятельствам. История представлена ​​несколько в хронологическом порядке, чтобы продемонстрировать, как более поздние модели и практики развились из более ранних.

На самом деле история начинается в Индии: я впервые узнал о пермакультуре в 1999 году, когда встретил женщину, изучающую пермакультуру в течение семестра за границей. Меня поразил ее язык: она могла описать основные экологические и социальные проблемы Индии - голод, нехватку воды, плохие санитарные условия, зависимость от иностранных банков и технологий - с точки зрения конструктивных недостатков, связанных с местными населенными пунктами.