Фито. Право на жизнь В тибетских травниках сборам и сушкам больше внимания уделяли: Что собирать, когда высохнут соки, что в период дождей срезали. Одно собирали в период роста, другое – когда созреет, Что-то – в пору цветенья, а где-то – лишь сок, иное – когда пожелтеет. Лучшим временем сбора считалась пора в небе Луны прибывающей Да когда травы дети сбирали, молитвы-мантры читающие. В трактатах Тибета дано пояснение, что стало почти законом: В лесах сожжённых травы не рвались и где полно насекомых. При сборах трав места с нечистотами обойти стороною-боком, К кладбищам близко не подходить — в травах не будет проку… Так, слово «фито» неслось по миру, устами в умы вселялось. Уже понимали: где слово «фито» — здоровье там прибавлялось… * * * Нельзя не коснуться отдельно сейчас арабской фитотерапии, Вобравшей в себя сразу несколько школ, известных ещё и поныне: Персидской, армянской, таджикской науке, где верховодила греческая, Было знакомо свыше трёх тысяч уже уникальных рецептов. А Авиценна, он же Ибн Сина, в «Книге для исцеления» Обобщил взгляды, врачебные опыты, работал без промедления. Болезней системность составил свою и ввёл свою диагностику, Придворным работая леко-врачом, трудился в научных поисках. Сумел доказать он, что свойства растений, растущих на огородах, Гораздо слабее той травки вольной, которой движет природа. А если травка росла в пустыне — сила во сто крат сильнее И действует лучше травки на грядках, которую мы лелеем. И что растения с сильным запахом сильнее в лечебных свойствах И превосходят травки по качеству, аромат у которых тоньше… Так философ, врач, музыкант, везир при дворах правителей Стал основоположником фитотерапии, труды и сам он не забыты. Бытовая медицина Руси
И в старой Руси зародилось целительство в единении с Природой, Где поклонялись и Богу-творцу, и Воде, и Огню, и Дорогам. Ветру и Травам высоким в лугах, Камням в лесах и долинах, Людьми почитались везде знахари — спецы бытовой медицины. В избах знахарских пахло приятно высушенными травами, Они помогали уже больному растирками и отварами. Могли объяснить про «места проклятые» и «мёртвые километры». Вреда никогда никому не чинили, знали, что это грешно. Могли подсказать человеку простому, где лучше построить избу, Знали и силу, и скорость ветра, и влажность земли в году. И знали секрет китайских табличек — пустить муравьёв вперёд: Если дано муравью прижиться — то место беги в обход. Дерево много знает Знахари знали породы деревьев, их исцеляющий толк: Сводит ногу — полено осины на ночь клади у ног. А если вдруг головные боли тебя достают в пути, То же полено, что из осины, ты под подушку клади. Люди прислушивались к советам и почитали целителей: Срубы колодцев рубили из дерева, чтоб «светлой» воды напиться. Они не знали слова «микробы», но светло верили в чудо: Вода из осинового колодца вкусней, чем из другого сруба. И ещё в Старой Руси ценились специалисты-гребенщики, Ведь деревянным гребнем чесаться считалось делом святым. Это был ритуал очищения и обновления тела. После расчёсывания гребнем водили по телу смело. |
